簡(jiǎn)崇光

(德江縣第七小學(xué) 貴州銅仁 565200)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)技巧初探

簡(jiǎn)崇光

(德江縣第七小學(xué) 貴州銅仁 565200)

語(yǔ)文課堂教學(xué)從學(xué)生本位出發(fā)，尊重學(xué)生、信任學(xué)生，回歸發(fā)展的原點(diǎn)，已成為必然。發(fā)揮生命個(gè)性，突出學(xué)習(xí)自主，是生本課堂的顯著特征；教學(xué)的最終目的也就在于此，教為了不教。體現(xiàn)無(wú)痕之教學(xué)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)課堂的最終目標(biāo)。

生本課堂 學(xué)生發(fā)展 自主學(xué)習(xí)

新課程實(shí)施以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)呈現(xiàn)百花齊放的良好局面。各種教學(xué)思潮﹑教學(xué)理念涌現(xiàn)在我們面前。語(yǔ)文課堂教師不顧學(xué)生實(shí)際﹑學(xué)生學(xué)習(xí)的需求過(guò)于注重自我，強(qiáng)勢(shì)出擊，過(guò)度人文挖掘，過(guò)度的學(xué)生體會(huì)﹑感受，學(xué)生猶如夢(mèng)魘，也脫離了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的正途。為了破解語(yǔ)文教學(xué)的難題，在追尋生本課堂的過(guò)程中，本人作了一些探索。

一、回歸原點(diǎn)，信任學(xué)生

所謂原點(diǎn)，是指最初的地方，或是開始的地方，它不僅僅是起點(diǎn)，還包含事物的終點(diǎn)。一條射線有原點(diǎn)，是源頭，是奔騰不息的原因所在。萬(wàn)事萬(wàn)物都有它生命的原點(diǎn)，因此，它是一個(gè)邏輯與歷史辯證統(tǒng)一體。教育教學(xué)是學(xué)生發(fā)展的原點(diǎn)，語(yǔ)文教學(xué)要回歸原點(diǎn)。那么課堂教學(xué)該再怎么體現(xiàn)從原點(diǎn)出發(fā)呢？教育的根本任務(wù)就是使學(xué)生成長(zhǎng)成“人”，一個(gè)發(fā)展的人。教學(xué)的任務(wù)就是完成教育所賦予的責(zé)任，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展﹑培養(yǎng)全面發(fā)展“人”的任務(wù)。對(duì)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)講，更多的是促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展，在語(yǔ)文課堂上能否滿足學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)﹑自我提高的教學(xué)需要，教師在教學(xué)過(guò)程中的設(shè)計(jì)上，教學(xué)內(nèi)容取舍與方法的運(yùn)用上，顯得尤為重要。體現(xiàn)學(xué)生發(fā)展，極高學(xué)生認(rèn)知﹑培養(yǎng)積極情感﹑良好態(tài)度，達(dá)到有效學(xué)習(xí)。那么我們教師實(shí)施教學(xué)就是有價(jià)值的﹑有意義的。

從生本基礎(chǔ)出發(fā)，同時(shí)又回歸原點(diǎn)，一切為了學(xué)生的發(fā)展。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)根植于現(xiàn)實(shí)，面向世界﹑面向未來(lái)。”“語(yǔ)文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的，應(yīng)滿足不同地區(qū)，不同學(xué)校，不現(xiàn)學(xué)生的需求，并能夠根據(jù)社會(huì)的需要，不斷自我調(diào)節(jié)，更新發(fā)展?！睘檫m應(yīng)社會(huì)的需要，對(duì)教育培養(yǎng)的人，提出了更高的要求，落實(shí)到語(yǔ)文教學(xué)上，必然對(duì)教師的教學(xué)行為，教學(xué)選擇產(chǎn)生影響。是讓課堂變成教師的演藝場(chǎng)，還是回到原點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能得到充分的發(fā)揮，個(gè)性和創(chuàng)造力都能健康地得到發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在教學(xué)中我們就會(huì)剔除急功近利的價(jià)值取向，克服好高騖遠(yuǎn)的教學(xué)作為，就能正確認(rèn)清教育對(duì)象，也能正確選擇教學(xué)內(nèi)容﹑教學(xué)方法，創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的生本課堂。

二、尊重個(gè)性，突出自主

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的情境，尊重學(xué)生個(gè)性差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。”尊重學(xué)生個(gè)性，發(fā)揮學(xué)生的主體性，活躍生命的靈性，是現(xiàn)在自主學(xué)習(xí)，是生本課堂的重要特征。我們知道，很多時(shí)候?qū)W生的學(xué)習(xí)是被動(dòng)的﹑是單向的輸入。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自己探究式靈魂所在，學(xué)習(xí)活動(dòng)要引導(dǎo)學(xué)生自我去發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生自己去學(xué)會(huì)。教師不能包辦代替，不能簡(jiǎn)單給予，更不能高高在上，盛氣凌人，對(duì)學(xué)生太過(guò)強(qiáng)勢(shì)，應(yīng)該創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生“逞強(qiáng)”，敢于向?qū)W生示弱，從而達(dá)到自主的目的。

三、關(guān)注發(fā)展，適時(shí)調(diào)整

1.積極營(yíng)造民主氛圍，讓思維的種子在平等中自由孕育

教師要善于創(chuàng)設(shè)民主﹑平等和溫馨的課堂氛圍，這樣才能讓學(xué)生敢想敢說(shuō)，有利于學(xué)生創(chuàng)造思維火花的迸發(fā)。學(xué)生由于各自智力方面的因素，生活體驗(yàn)不同，對(duì)于同一個(gè)內(nèi)容可能會(huì)有自己不同的理解，教師要尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，歡迎課堂上出現(xiàn)“不一樣的聲音”，甚至要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己不同的見解。

教師還要善于利用各種激勵(lì)藝術(shù)，使他們產(chǎn)生一種自主求知的內(nèi)驅(qū)力，形成一種“樂(lè)思”的心理品質(zhì)。教學(xué)進(jìn)程中，教師可根據(jù)不同的情況采用多樣的方法，如圍繞最近發(fā)展去頂學(xué)習(xí)目標(biāo)的“目標(biāo)激勵(lì)”，以老師的精神狀態(tài)和動(dòng)作變化傳輸無(wú)聲語(yǔ)言的“柯爾效應(yīng)”為主的“期望激勵(lì)”，還有隨機(jī)性的“榜樣激勵(lì)”﹑“反芻式激勵(lì)”﹑“評(píng)比式激勵(lì)”等。

課堂呈現(xiàn)一種開放的﹑多元的﹑具有無(wú)限包容的溫馨氛圍，使會(huì)孕育有效思考的種子，學(xué)習(xí)也將變得更加熱情洋溢﹑豐富多彩，呈現(xiàn)出“桃花一簇?zé)o主開﹑可愛深紅愛淺紅”的喜人景象。

2.充分給予思考時(shí)間，讓思維之花在等待中幸福萌芽

“信賴往往創(chuàng)造出美好的境界”，教師充分地信任學(xué)生，給足學(xué)生思考空間，思維之花才會(huì)幸福萌芽。(當(dāng)然，前提是問(wèn)題具有思考價(jià)值。)正如薛法根老師說(shuō)的，教師為了節(jié)省課堂教學(xué)時(shí)間，為了趕超自己的教學(xué)進(jìn)度，在需要學(xué)生花時(shí)間去讀﹑去感悟的時(shí)候，往往“越俎代庖”，替代了學(xué)生自己學(xué)習(xí)的過(guò)程。這猶如農(nóng)民曬干菜時(shí)“節(jié)約了陽(yáng)光”，而用烘干的辦法一樣，得到的是老得蹦得掉牙的干菜而已！思考有一個(gè)過(guò)程，那么就讓我們守在學(xué)生成長(zhǎng)的路旁，靜心等待思維萌芽吧。

3.盡量滿足生成需求，讓思維樹葉在陽(yáng)光下有效梳理

課堂教學(xué)中，學(xué)生帶著自己的知識(shí)﹑經(jīng)驗(yàn)﹑思考﹑靈感，興致勃勃地參與課堂活動(dòng)；教師帶著自己對(duì)教材的解讀﹑帶著對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)﹑帶著精心準(zhǔn)備的預(yù)設(shè)教案，胸有成竹地坐進(jìn)課堂?？墒?，就在師生共同譜寫快樂(lè)的樂(lè)章時(shí)，教材與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)﹑教學(xué)手段與學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格﹑學(xué)生之間的差異......教學(xué)資源之間，時(shí)不時(shí)會(huì)跳出不和諧的音符。教師要善于捕捉這些即時(shí)生成的動(dòng)態(tài)資源，巧妙利用這些資源，或順?biāo)浦郏蛞龑?dǎo)反芻，說(shuō)不定便是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。

結(jié)語(yǔ)

正如布盧姆所說(shuō)，沒(méi)有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了。教學(xué)中，隨機(jī)事件何其多，相應(yīng)的教學(xué)資源何其多。只要蘊(yùn)涵著閃光點(diǎn)﹑生長(zhǎng)點(diǎn)﹑轉(zhuǎn)折點(diǎn)﹑鏈接點(diǎn)，哪怕微乎其微，教師就可挖掘﹑開發(fā)﹑引申﹑利用，見機(jī)行事，優(yōu)化教學(xué)。以生為本，因?qū)W定教，促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)效率，路就在腳下。唯有立足于學(xué)生的現(xiàn)在，著眼學(xué)生的發(fā)展，才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的成長(zhǎng)。合抱之木，生于毫末。只有我們處處有“人”的意識(shí)，時(shí)時(shí)刻刻想著如何讓學(xué)生更積極地動(dòng)腦﹑更有效地思考，才會(huì)有學(xué)生百鳥爭(zhēng)鳴，百花齊放的時(shí)候！

[1]林崇德.教育的智慧[M].北京師范大學(xué)出版社.2008.8

[2]嚴(yán)育洪.課堂焦點(diǎn)：新課程教學(xué)九辯[M].首都師范大學(xué)出版社.2007.1