柳淑芳

（廣西賀州市八步區(qū)靈峰鎮(zhèn)中心學(xué)校 廣西賀州 542813）

開發(fā)利用鄉(xiāng)土資源進(jìn)行有效語文教學(xué)的探討

柳淑芳

（廣西賀州市八步區(qū)靈峰鎮(zhèn)中心學(xué)校 廣西賀州 542813）

隨著新課改的推行，對(duì)語文教學(xué)提出了新的要求。明確語文教學(xué)要充分調(diào)動(dòng)資源，實(shí)現(xiàn)學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。鄉(xiāng)土資源是語文教學(xué)的重要組成資源，具有開發(fā)利用的必要性和意義。本文主要闡述了開發(fā)利用鄉(xiāng)土資源的必要性，并著重探討了利用鄉(xiāng)土資源進(jìn)行有效語文教學(xué)的策略。

鄉(xiāng)土資源 語文教學(xué) 有效策略

引言

鄉(xiāng)土是指一個(gè)人生長的地域范圍，我們親切的稱之為故鄉(xiāng)、家鄉(xiāng)，既是肉體的存在空間，又是精神的寄托。鄉(xiāng)土具有地方性，在教學(xué)目標(biāo)中，我們將其命名為“地方”，這將更有利于鄉(xiāng)土資源的開發(fā)，具有切實(shí)的可操性，是語文課程的重要組成資源。

一、開發(fā)利用鄉(xiāng)土資源的必要性

1.能順應(yīng)課程改革需要，進(jìn)一步豐富和完善語文教學(xué)

我國已經(jīng)全面推行新課程標(biāo)準(zhǔn)改革，新課標(biāo)中明確指出語文教學(xué)要滿足多樣化和選擇性的需要，重視語文資源的開發(fā)和利用。鄉(xiāng)土資源作為語文課程的重要組成部分，需要我們進(jìn)一步開發(fā)和利用。語文學(xué)習(xí)即是生活學(xué)習(xí)，課本內(nèi)容具有局限性，無法滿足學(xué)生語文學(xué)習(xí)的知識(shí)容量。鄉(xiāng)土是學(xué)生與教師共同生存發(fā)展的環(huán)境，是學(xué)生生活的地域性擴(kuò)大，而這些資源正是語文課本中所欠缺的且必須的資源內(nèi)容。開發(fā)利用鄉(xiāng)土資源能彌補(bǔ)目前語文教學(xué)上的缺陷，進(jìn)一步豐富和完善語文教學(xué)。[1]

2.能提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)語文學(xué)習(xí)“還原生活”

現(xiàn)在的語文教學(xué)可以說是一種理論教學(xué)，語文教師通過對(duì)課本內(nèi)知識(shí)的反復(fù)講述與硬性灌輸，迫使學(xué)生產(chǎn)生一種慣性的記憶。面對(duì)這種枯燥的教學(xué)方式，學(xué)生很難提起興趣去學(xué)習(xí)，也完全感受不到語文的博大精深與魅力，學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容與自身關(guān)聯(lián)甚少，也難以實(shí)現(xiàn)知識(shí)在生活中的應(yīng)用，久而久之形成了一種負(fù)面情緒。在教學(xué)過程中，我們追求的是培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用實(shí)踐能力、與社會(huì)相適應(yīng)能力，這才是教學(xué)的根本。因此開發(fā)利用鄉(xiāng)土資源，將學(xué)生熟悉內(nèi)容引入到語文教學(xué)中，使學(xué)生可以從切身體會(huì)和自身感受出發(fā)，將語文學(xué)習(xí)“還原生活”，并在生活中發(fā)展，在進(jìn)一步反饋到教學(xué)層面上，讓學(xué)生產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的意愿。[2]

3.培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，提高學(xué)生文化素養(yǎng)的需要

情感態(tài)度和價(jià)值觀的建設(shè)是語文教學(xué)需要實(shí)現(xiàn)的隱性目標(biāo)。語文教學(xué)中鄉(xiāng)土資源的開發(fā)和利用能讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)文化，產(chǎn)生歸屬感，進(jìn)而產(chǎn)生更深層次的情感。俗語云一方水土一方人，一個(gè)人的精神面貌、習(xí)慣喜好、語音語調(diào)都是家鄉(xiāng)所孕育和培養(yǎng)的。而近年來，人們的思想愈發(fā)被西化，部分人甚至將鄉(xiāng)土文化當(dāng)成“糟粕”丟棄了，新生代的學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)缺乏情感，這是我們不得不面對(duì)的窘?jīng)r。因而開發(fā)利用鄉(xiāng)土資源，引導(dǎo)學(xué)生去了解、掌握鄉(xiāng)土文化，有利于使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)家鄉(xiāng)的濃厚情感，提高其文化素養(yǎng)。[3]

二、開發(fā)利用鄉(xiāng)土資源進(jìn)行有效語文教學(xué)的策略

開發(fā)利用鄉(xiāng)土資源可以實(shí)現(xiàn)語文的有效教學(xué)，筆者所在的賀州，是一座具有兩千多年歷史，風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)古樸濃郁的城市，擁有許多可利用的民族、民俗鄉(xiāng)土資源。

1.利用鄉(xiāng)土資源，賦予語文課堂生命

語文教學(xué)是中華民族的母語教學(xué)，學(xué)習(xí)的資源遍布于生活中，處處都是資源、處處都是老師，因此我們要利用鄉(xiāng)土資源，活化語文課堂，賦予語文課堂以生命和價(jià)值。鄉(xiāng)土資源可以作為新的課堂知識(shí)的引入與過往知識(shí)技能復(fù)習(xí)的材料。我們可以合理的利用鄉(xiāng)土資源，實(shí)施讀寫結(jié)合的方式，來激發(fā)學(xué)生探索學(xué)習(xí)的欲望。寫作中一個(gè)重要的類型就是說明文的寫作，教師可以在講授前向?qū)W生提問“又到了臍橙豐收的季節(jié)了，同學(xué)們都品嘗過美味的臍橙了嗎，老師想讓大家來寫一篇介紹咱們賀州的特產(chǎn)水果臍橙的文章，同學(xué)們覺得有寫作困難嗎”這時(shí)候教師就可以將要學(xué)習(xí)的季羨林先生所寫的《夾竹桃》引入課堂中，告訴學(xué)生們了解季羨林先生的寫作手法，你們一定可以寫出一篇優(yōu)秀的作文的。并將新鮮的臍橙帶入課堂中，同時(shí)可以聘請(qǐng)臍橙的種植專家到課堂上跟同學(xué)分享臍橙的知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的寫作熱情。

2.利用鄉(xiāng)土資源，豐富學(xué)生語文情感

語文教學(xué)最大的魅力就在于它的詩意情懷，營造出特殊的情感氛圍和審美空間，使人獲得情感體驗(yàn)。蔡元培先生曾說過人是情感的動(dòng)物。因此語文教學(xué)就是要引導(dǎo)情感的宣泄、升華，強(qiáng)化學(xué)生的情感意識(shí)，賦予文字以血肉，賦予知識(shí)以情感。在蘇教版六年級(jí)上的語文課本中有一篇文章叫《給家鄉(xiāng)孩子的一封信》，一直未曾離鄉(xiāng)的學(xué)生怎么才能體會(huì)到在如何才能體會(huì)到這篇文章作者所寄托出來的濃濃的鄉(xiāng)土情誼呢，教師讓學(xué)生組成小組，布置課堂預(yù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生就記憶中深刻的人事物產(chǎn)開討論，比如“奶奶總是講我聽不懂的客家話”“忘不掉的美食春糍粑”等，帶學(xué)生走近情感的溯回。另外可以組織學(xué)生，或者在周末休息時(shí)由學(xué)生與家人共同前往賀州學(xué)院的民族博物館，通過對(duì)民俗文化展廳、木雕、石雕展廳、粑文化展廳等，促使學(xué)生留下“鄉(xiāng)愁”和“記憶”，豐富學(xué)生的語文情感體驗(yàn)。

3.利用鄉(xiāng)土資源，拓展教學(xué)空間

語文教學(xué)的最終目的是使教學(xué)還原于生活，因此我們不能將教學(xué)課堂固定在教室里，要進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)場(chǎng)景轉(zhuǎn)換，使學(xué)生可以親身參與到教學(xué)的內(nèi)容當(dāng)中去。比如在講述蘇教版五年級(jí)上語文課本《去打開大自然綠色的課本》一課時(shí)，教師可以帶學(xué)生到室外進(jìn)行采風(fēng)，賀州市與桂林市最近，在桂賀兩市中間就有十里畫廊的核心風(fēng)景區(qū)荷塘。學(xué)生可以真實(shí)的看到本文中描述的“鳴禽、野花要和你們聯(lián)歡，生活里洋溢著歡樂和溫馨。祖國的山水要和你們相聚，請(qǐng)聽一聽它們心中的聲音?！蔽淖峙c風(fēng)景交替的出現(xiàn)在學(xué)生的眼前，使學(xué)生形成了深刻的意義。在比如《我愛你啊，祖國》的教學(xué)，教師可以進(jìn)一步細(xì)化到家鄉(xiāng)山川頌，讓學(xué)生在采風(fēng)回來后撰寫一篇歌頌家鄉(xiāng)山川的文章，提升學(xué)生對(duì)于家鄉(xiāng)文化的自豪感。這樣的空間教學(xué)拓展方式，可以進(jìn)一步推廣和普及到語文的閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)中，讓學(xué)生從真實(shí)的情感體會(huì)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

結(jié)語

綜上所述，將鄉(xiāng)土資源引入語文教學(xué)，可以實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的生活回歸，培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土情感和語文情感。并可以通過教學(xué)場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換，實(shí)現(xiàn)學(xué)生抽象思維與具象思維的結(jié)合，鍛煉學(xué)生的思維發(fā)散與探索能力，具有應(yīng)用價(jià)值。

[1]韋星夢(mèng). 紅水河鄉(xiāng)土資源在語文教學(xué)中的開發(fā)和利用——以廣西天峨縣為例[J]. 廣西教育:中等教育, 2016(4):60-61.

[2]侯嬋. 鄉(xiāng)土資源在語文課程中的開發(fā)與利用[J]. 教育觀察月刊, 2016, 5(4).

[3]潘家春. 探析鄉(xiāng)土文化資源與高中語文教學(xué)的有效融合[J]. 教育:文摘版, 2016(1):00197-00197.