劉娟

（云南省麗江市寧蒗縣跑馬坪鄉(xiāng)九年一貫制學(xué)校）

初中思想品德生活化教學(xué)探討

劉娟

（云南省麗江市寧蒗縣跑馬坪鄉(xiāng)九年一貫制學(xué)校）

初中思想品德課程應(yīng)當(dāng)在充分挖掘所教學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，將其靈活運(yùn)用到相關(guān)內(nèi)容的實(shí)踐教學(xué)之中。結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從“內(nèi)涵”及“實(shí)施策略”兩個方面入手，圍繞初中思想品德生活化教學(xué)進(jìn)行了細(xì)致的研究與探索。

初中思想品德；生活化教學(xué)；內(nèi)涵；策略

隨著現(xiàn)代教育理念的日漸更新與快速發(fā)展，教師一方死板地向?qū)W生灌輸知識的模式早已不能滿足學(xué)生更快、更好發(fā)展的實(shí)際需求。新課改提倡教學(xué)要同學(xué)生已有的現(xiàn)實(shí)生活密切聯(lián)系起來，要促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐運(yùn)用能力的顯著發(fā)展。這就使得“生活化教學(xué)”的理念日漸深入人心。教育實(shí)踐表明，生活化教學(xué)理念在初中思想品德學(xué)科教學(xué)中的恰當(dāng)運(yùn)用有利于“知識與技能”“過程與方法”及“情感態(tài)度與價值觀”這三維教學(xué)目標(biāo)的更好落實(shí)。以下，筆者僅結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從“內(nèi)涵”及“實(shí)施策略”兩個方面入手，就初中思想品德生活化教學(xué)展開初步的分析與探討。

一、生活化教學(xué)的內(nèi)涵

所謂生活化教學(xué)就是將學(xué)科教學(xué)活動置于真實(shí)或接近真實(shí)的生活背景之中的一種教學(xué)方式。生活化教學(xué)方式的恰當(dāng)運(yùn)用能輕松地為學(xué)生營造一種熟悉、親切的學(xué)習(xí)氛圍，在這一氛圍中他們能更加積極、主動地投入到具體知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)活動之中，也更能借助已有的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)對所學(xué)知識點(diǎn)的深化認(rèn)知與理解?？梢哉f，生活化教學(xué)的內(nèi)涵就是“讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活，進(jìn)而真正成為生活和學(xué)習(xí)的主人”。

具體落實(shí)到初中思想品德學(xué)科來講，生活化教學(xué)就是充分挖掘?qū)W生現(xiàn)實(shí)社會生活中所蘊(yùn)含的豐富教學(xué)素材，以此促使學(xué)生在課堂中體驗(yàn)生活、學(xué)會生活，并懂得如何更好地生活。

二、初中思想品德生活化教學(xué)的實(shí)施策略

鑒于生活化教學(xué)之于初中思想品德學(xué)科教學(xué)的積極作用，筆者認(rèn)為，廣大初中思想品德學(xué)科教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際情況在實(shí)踐中靈活采取不同的生活化教學(xué)策略。以下為筆者結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)歷總結(jié)的三種常見的實(shí)施策略，僅供參考。

1.搭建心靈溝通的橋梁，營造生活化的學(xué)習(xí)氛圍

教育心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，在愉悅、融洽的課堂氛圍下，學(xué)生具備的學(xué)習(xí)熱情與積極性格外高漲；并且，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境也更容易促使學(xué)生展開豐富的想象與聯(lián)想，并由此展開一系列相關(guān)的高效學(xué)習(xí)活動。教育心理學(xué)的這一發(fā)現(xiàn)表明，要想獲取高效率、高質(zhì)量的教學(xué)效果，初中思想品德學(xué)科教師必須在課堂上想方設(shè)法為學(xué)生營造一種和諧而又充滿生機(jī)與朝氣的教學(xué)氛圍。這其中，營造生活化的學(xué)習(xí)氛圍無疑是溝通師生心靈、密切師生雙方關(guān)系的有效方法之一。

營造生活化的學(xué)習(xí)氛圍，教師首先要拋棄自身“傳道授業(yè)解惑”這一高高在上的角色與使命感，而應(yīng)當(dāng)嘗試站在與學(xué)生平等的角度與地位同他們進(jìn)行面對面、心連心的溝通與交流。其次，還要充分尊重學(xué)生個體的客觀學(xué)習(xí)差異，既不能對學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差的學(xué)生冷嘲熱諷，甚至是有意忽視，也不能一味地只關(guān)注優(yōu)等生的進(jìn)步；相反，要堅(jiān)持“促進(jìn)全體學(xué)生共同發(fā)展”的教育準(zhǔn)則，并在課堂教學(xué)實(shí)踐活動中予以針對性的教學(xué)策略，最后，還要以生活化的語言向?qū)W生闡述自己的思想情感認(rèn)識與心靈感悟。這樣一來，學(xué)生就會感覺到教師在教學(xué)活動中不再處于居高臨下的地位，而是像生活中的朋友一樣，幫助自己學(xué)習(xí)與成長。很顯然，這一生活化的學(xué)習(xí)氛圍可以很好地激發(fā)學(xué)生的好奇心，并促使他們積極、踴躍地投入到課堂學(xué)習(xí)活動之中。

2.利用學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境

人教版九年級的思想品德課程知識相對之前來講稍顯抽象化與復(fù)雜化，而該階段學(xué)生的思維認(rèn)知特點(diǎn)尚處于由直觀思維向抽象思維逐漸過渡的階段，抽象思維尚未真正發(fā)展成熟。因此，抽象的學(xué)習(xí)內(nèi)容與不成熟的思維方式之間就構(gòu)成了一定意義上的強(qiáng)烈沖突。而這很顯然就為學(xué)生實(shí)現(xiàn)對所學(xué)知識的深刻認(rèn)知與理解帶來了極大的困難與挑戰(zhàn)。

要想有效地改善上述不利處境，初中思想品德教師有必要且必須充分利用學(xué)生的已有現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)樵谏罱?jīng)驗(yàn)的輔助下，抽象的知識點(diǎn)會變得更加直觀化、形象化、具體化，學(xué)習(xí)難度也由此大大下降。對此，筆者感受頗深。如，在教學(xué)“做一個負(fù)責(zé)任的公民”這節(jié)內(nèi)容時，筆者就精心為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了如下生活化教學(xué)情境：

情境一：周末早晨，爸爸媽媽因?yàn)橛惺滦枰獬觯枰阍诩铱醇?。可是，你和同學(xué)提前約好了要在8點(diǎn)一起去圖書館。這時，你會怎么做？

情境二：小亮暑假期間堅(jiān)持勤工儉學(xué)，并為一家房地產(chǎn)公司免費(fèi)向路人發(fā)放樓盤廣告?？墒?，由于疏忽，小亮誤將價值三百多元的廣告宣傳頁遺失了。按照之前同公司的協(xié)商，小亮需要向公司支付相應(yīng)的損失?？墒牵羰撬幌蚬緟R報的課文特點(diǎn)、抓住學(xué)生心理，用生動形象的方式使學(xué)生學(xué)得懂、學(xué)得快、學(xué)得透，真正達(dá)到寓教于樂的理想境界。

2.創(chuàng)設(shè)情境，以情感人，在實(shí)踐中創(chuàng)造美

可以利用多媒體播放課文的朗讀。同時，圖片、聲音、音樂等多媒體手段一起參與進(jìn)來，可以渲染氣氛，最大限度地調(diào)動學(xué)生的感官系統(tǒng)，幫助學(xué)生感受全文，把握文章的基調(diào)。以初一上冊《春》為例，這一課的朗讀配有音樂、文字、圖片，文字根據(jù)朗讀速度滾動，圖片根據(jù)課文朗讀的進(jìn)度而自動切換，朗讀聲情并茂，音樂靈動，使人仿佛感受到春的活力，這對理解課文的主旨起到了很大的作用。藝術(shù)都是相通的，音樂、畫面、聲音的輔助手段，無形中豐富了課文的審美空間，增強(qiáng)了課文的表現(xiàn)力，整個音樂、文字、聲音、畫面造成了巨大的情感磁場，真正營造了一個可感、可知的情境，讓人如臨其境。

三、充分利用知識分塊整合，在教學(xué)過程中創(chuàng)造美感

1.通過美讀，感受作品的音韻美

美讀，“就是通過口、眼、耳等各種感官，全身心進(jìn)入文本，從而產(chǎn)生審美愉悅、激發(fā)審美創(chuàng)造、陶冶心志的一種審美閱讀活動”。通過美讀，變無聲為有聲，利用音韻美把教材中美的內(nèi)容充分表現(xiàn)出來，使朗讀成為一種美的享受。通過朗讀《醉翁亭記》，體會21個“也”字，把握舒緩的節(jié)奏與語氣，感受歐陽修“與民同樂”的抱負(fù)，朗讀《岳陽樓記》體會范仲淹“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟。通過美讀，感受作品的音韻美，加強(qiáng)對文本內(nèi)涵的理解，進(jìn)一步感受作者高尚的道德情操，得到美的熏陶。

2.以疑激趣，挖掘作品的形象美

宋代教育學(xué)家朱熹說：“讀書無疑者，須教有疑；有疑者，卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。”例如，我在教學(xué)《羅布泊，消逝的仙湖》一課時，首先讓學(xué)生伴樂欣賞了羅布泊的今昔情景：昔日的羅布泊胡楊成林，牛羊成群，是生命的綠洲，是人間的仙湖；而今日的羅布泊則是一望無際的戈壁，是死亡之所。通過多媒體所展現(xiàn)的畫面提出疑問，帶著為什么的問題就會強(qiáng)烈地震撼學(xué)生，他們就會不再沉默，課堂氣氛立即活躍了起來。這種方法便是從無疑中教有疑，釋了疑的。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中是值得學(xué)習(xí)借鑒的。

3.記誦優(yōu)美詩文，挖掘身邊作品的美

在教學(xué)中，我除了積極引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀課外書外，更主要的是引導(dǎo)學(xué)生去讀身邊的生活和自然，鼓勵與引導(dǎo)學(xué)生去讀黃崗山的高峻，天游峰的險拔，曬布巖的削壁，玉女峰的秀麗，大王峰的雄奇，九曲溪的纏綿……引導(dǎo)他們?nèi)プx朱熹紀(jì)念館的內(nèi)涵，紫陽樓的歷史，柳永的故居，閩北革命紀(jì)念館的深沉……當(dāng)學(xué)生寄情于武夷山水外，贊美山水的秀麗，欣賞字畫詩詞的內(nèi)涵，抒寫內(nèi)心的感悟，在這意趣橫生之時，學(xué)生在翻箱倒柜尋詞語，抓耳撓腮找靈感，目瞪口呆賞字畫的困境中，自然激發(fā)了提升自身素質(zhì)的欲望、動機(jī)，不知不覺中早已提升了學(xué)生的眼光與水平。這時，你還怕記不住“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”嗎？你還擔(dān)心“問渠那得清如許，為有源頭活水來”的作者是誰，意義何在嗎？你還擔(dān)心學(xué)生的審美水平停留在幼稚的階段嗎？

總之，初中語文教育實(shí)施的途徑和方法還有許多，教師除了處理好教材，潛心發(fā)掘美育資源外，也要注意在教學(xué)方法上不斷做文章，力圖使方法科學(xué)、實(shí)用、審美化。同時，教師也要提高自身的審美修養(yǎng)，以完美的人格、健康的審美情趣、較高的審美能力以及美好的形象去熏陶感染學(xué)生。樂生于情，情源于境，才能激發(fā)學(xué)生對語文課的學(xué)習(xí)興趣，才能使枯燥的課堂變得生機(jī)而有活力。

［1］王夢茹.淺析語文課教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的途徑［J］.云南社會主義學(xué)院學(xué)報，2013（3）.

［2］許飛，程毅榮.淺談情境創(chuàng)設(shè)在語文教學(xué)中的作用及方法［J］.課外語文，2014（16）.

［3］張桂蘭.靜聽花開 心育無痕：巧奏語文閱讀課的弦外之音［J］.語文學(xué)刊，2012（8）.

·編輯 謝尾合