新疆烏魯木齊市第八中學(xué) 金曉琴
古漢語(yǔ)賓語(yǔ)前置類型例談
新疆烏魯木齊市第八中學(xué)金曉琴
文言文賓語(yǔ)前置代詞疑問(wèn)句否定句
學(xué)習(xí)文言文要落實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)中,最根本的是字、詞、句。其中“句”,我們必須要了解幾種基本的文言句式,如判斷句、被動(dòng)句、省略句、疑問(wèn)句、倒裝句等等。而倒裝句中常見(jiàn)的有賓語(yǔ)前置、謂語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、介詞結(jié)構(gòu)(作狀語(yǔ))后置等,其中的賓語(yǔ)前置是高考考綱中規(guī)定的考試內(nèi)容之一。下面我通過(guò)一些實(shí)例來(lái)談?wù)劰艥h語(yǔ)中賓語(yǔ)前置的幾種類型,找出它的規(guī)律和特點(diǎn),以便更好地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。
在語(yǔ)法中,動(dòng)詞(這種動(dòng)詞一般是及物動(dòng)詞)可以帶賓語(yǔ),介詞也可以帶賓語(yǔ),賓語(yǔ)一般置于動(dòng)詞或介詞后面。如果在某種條件下,賓語(yǔ)置于動(dòng)詞或介詞前面了,這就叫賓語(yǔ)前置。因此,賓語(yǔ)前置又分為動(dòng)詞賓語(yǔ)前置和介詞賓語(yǔ)前置兩類。
我們先來(lái)看動(dòng)詞賓語(yǔ)前置。文言文中賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前面,大致有以下幾種情況:
1.否定句中代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)一般要置于動(dòng)詞的前面。所謂否定句,就是表示否定的句子,即句中有否定副詞“不”、“未”、“無(wú)”、“毋”、“弗”,無(wú)定代詞“莫”等這樣的句子。如果句子的賓語(yǔ)是代詞,則一般置于動(dòng)詞謂語(yǔ)之前,構(gòu)成“否定詞+前置賓語(yǔ)+動(dòng)詞”句式。例如:
(1)古之人不余欺也。(蘇軾《石鐘山記》)
(2)每自比于管仲、樂(lè)毅、時(shí)人莫之許也。(陳壽《隆中對(duì)》)
“莫之許”就是“莫許之”,其余各例類推。
這一類賓語(yǔ)前置句具備兩個(gè)條件:一是賓語(yǔ)必須是代詞,二是全句必須是否定句。如果賓語(yǔ)不是代詞,或者全句不是否定句,就不用賓語(yǔ)前置這種格式。例如:
(1)宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王。(《戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫》)
(2)未絕鼓音。(《左傳·鞌之站》)
(3)今鄭人貪賴其田,而不我與,我若求之,其與我乎?(《左傳·昭公十二年》)
例(1)(2)中的賓語(yǔ)“王”、“鼓者”是名詞,非代詞,所以不前置。例(3)中的后一分句“其于我乎”沒(méi)有否定詞,即不是否定句,所以賓語(yǔ)“我”盡管是代詞,也不前置。
這一類賓語(yǔ)前置句有兩種情況值得注意:
第一種情況請(qǐng)看例句:
(1)若不許君,將焉用之。(《左傳·昭公四年》)
(2)我非子,固不知子矣。(《莊子·秋水》)
這兩例中“君”和“子”一類詞,雖然有一定的稱代作用,但并不是代詞,而是名詞,在否定句中是不能放在動(dòng)詞之前的,古漢語(yǔ)中不能出現(xiàn)“不君許”、“不知子“之類的句子。
第二種值得注意的情況是,否定句中代詞作賓語(yǔ)前置的規(guī)律沒(méi)有下文將要講到的疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置的規(guī)律嚴(yán)格。在先秦古籍中,也可以找到不少否定句中代詞作賓語(yǔ)不前置的例子。例如:
有事不告我。(《左傳·襄公二十八年》)
2.疑問(wèn)句中,疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)要放在動(dòng)詞謂語(yǔ)的前面。常見(jiàn)的疑問(wèn)代詞有“何”、“誰(shuí)”、“孰”、“安”、“胡”、“奚”、“曷”、“焉”等,這種句式的格式為“前置賓語(yǔ)”(疑問(wèn)代詞)+動(dòng)詞”。例如:
大王來(lái)何操?(司馬遷《史記·鴻門宴》)
“何操”就是“操何”,其余各例類推。這一類賓語(yǔ)前置句必須具備兩個(gè)條件:一是賓語(yǔ)是疑問(wèn)代詞,二是全句必須是疑問(wèn)句,且要求較嚴(yán)格。
3.文言中有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ),通過(guò)“之”或“是”把賓語(yǔ)前置?!爸被颉笆恰睆?fù)指前置賓語(yǔ),構(gòu)成“前置賓語(yǔ)+之(是)+動(dòng)詞”的句式。例如:
譬若以肉投餒虎,何功之有哉?(司馬遷《史記·信陵君竊符救趙》)
“何功之有”就是“有何功”,其余各例類推。
這類賓語(yǔ)前置句如果要表示動(dòng)作對(duì)象的單一性和強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ),往往用“唯(惟)……是……”、“唯(惟)……之……”的格式,副詞“唯(惟)”譯成“只”、“只是”或“?!?、“一定”等。而助詞“之”、“是”乃賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,不譯。例如:
父母唯其疾之憂。(《論語(yǔ)·為政》)
4.其他的或?yàn)榱藦?qiáng)調(diào),或根本平仄語(yǔ)勢(shì)的需要。把賓語(yǔ)前置于動(dòng)詞的前面,這在文言文中也不少見(jiàn)。例如:
秦城恐不可得。(司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》)
“秦城恐不可得”就是“恐不可得秦城”,其余各例類推。
文言文中,常見(jiàn)的介詞有“于”、“以”、“與”、“自”、等,它們往往與后面的名詞或名詞性短語(yǔ)結(jié)合,組成介詞結(jié)構(gòu)。這些在介詞后的名詞或名詞性短語(yǔ)叫“介詞賓語(yǔ)”。它一般放在介詞之后,但在以下情況下要置于介詞的前面:
1.疑問(wèn)代詞作介詞的賓語(yǔ)要前置。例如:
(1)微斯人,吾誰(shuí)與歸?(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)
(2)何以戰(zhàn)?確 _____(《左傳·曹劌論戰(zhàn)》)
“誰(shuí)與”就是“與誰(shuí)”,“何以”就是“以何”。
2.介詞賓語(yǔ)不是疑問(wèn)代詞,但是為了強(qiáng)調(diào)它,有時(shí)也置于介詞的前面,這種情況最常見(jiàn)的介詞是“以”。例如:
余是以記之。(蘇軾《石鐘山記》)
“是以”就是“以是”(因此),其他各例類推。
3.介詞賓語(yǔ)如果是方位詞,也常置于介詞的前面。例如:
項(xiàng)王,項(xiàng)伯東向坐;亞父南向坐——亞父者,范增也;沛公北向坐;張良西向侍。(司馬遷《史記·鴻門宴》)
“東向”就是“向東”,不可理解為“東方”,其余類推。
以上對(duì)古漢語(yǔ)句法中的成分倒置中賓語(yǔ)前置作了一些粗淺的歸類與總結(jié),書海無(wú)涯,不能至善至全,只愿共同學(xué)習(xí),為中國(guó)古文化的挖掘探索盡一份微薄之力。