奇夢(mèng)雨（鄂爾多斯職業(yè)學(xué)院）

鄂爾多斯蒙古族音樂(lè)在鄂爾多斯蒙古族舞蹈中的滲透

奇夢(mèng)雨
（鄂爾多斯職業(yè)學(xué)院）

鄂爾多斯蒙古族能歌善舞，在重要的場(chǎng)合進(jìn)行歌舞表演是他們具有民俗特色的文化傳統(tǒng)。而充滿地域特色的蒙古族音樂(lè)在長(zhǎng)久的歷史傳承中對(duì)民族舞蹈也產(chǎn)生了十分重要的作用，不斷滲透影響著舞蹈的演繹和發(fā)展。從鄂爾多斯蒙古族音樂(lè)與舞蹈的相互關(guān)系、歷史沿革、完美融合等方面進(jìn)行闡述。

蒙古族音樂(lè)；蒙古族舞蹈；滲透作用；融合共生

在我們的印象中，蒙古族舞蹈大多以抖肩、馬步、甩手等幅度較大的動(dòng)作為鮮明特征，將蒙古族特有的氣勢(shì)展現(xiàn)在舞臺(tái)上。與此同時(shí)也讓人感受到鄂爾多斯蒙古族音樂(lè)和舞蹈藝術(shù)的深厚底蘊(yùn)及特色，而其中音樂(lè)對(duì)于舞蹈的滲透是耐人尋味的。下面我們將進(jìn)行具體闡述。

一、音樂(lè)與舞蹈的相互關(guān)系

正如我們常說(shuō)的，音樂(lè)是舞蹈的靈魂。這充分體現(xiàn)出了音樂(lè)與舞蹈緊密的聯(lián)系。

首先，音樂(lè)的表現(xiàn)形式包括曲調(diào)、節(jié)奏、力度、音色、樂(lè)器等。這些音樂(lè)要素是作者為了表達(dá)其情感所要進(jìn)行的音樂(lè)抽象的創(chuàng)作過(guò)程。此外，音樂(lè)表現(xiàn)的方式也具有傳統(tǒng)延續(xù)的特點(diǎn)，所以想要得到聽(tīng)眾的共鳴，不但要有深厚的人文底蘊(yùn)，還要?dú)v久彌新，沒(méi)有自身的特點(diǎn)也就沒(méi)有了創(chuàng)作音樂(lè)的風(fēng)格。

其次，要了解一下舞蹈的基本概念，人的肢體動(dòng)作可以說(shuō)是舞蹈最基本的要素，而在其中是有舞蹈家加入自身的想法和感情形成的。蒙古族的舞蹈也是一樣，它也受到日常生活的啟發(fā)。而把日常生活的動(dòng)作升級(jí)成舞蹈形式的藝術(shù)作品，還需要經(jīng)過(guò)變換。

最后，便是兩者的共生關(guān)系，音樂(lè)與舞蹈的相互配合，也凸顯了節(jié)奏的重要性。吳曉邦先生認(rèn)為，“節(jié)奏是舞蹈藝術(shù)中的一個(gè)要素，它包括力度上的強(qiáng)弱、快慢，能量的增減以及幅度的大小?！?/p>

二、音樂(lè)與舞蹈的時(shí)間沿革

音樂(lè)及其滲透下的舞蹈在創(chuàng)作時(shí)間上是有先后順序的，其演繹的特點(diǎn)及最終的融合需要音樂(lè)和舞蹈的藝術(shù)工作者在過(guò)程中反復(fù)斟酌推敲。追憶蒙古族音樂(lè)和舞蹈到20世紀(jì)40年代，以賈作光先生的舞蹈經(jīng)典來(lái)看，過(guò)程基本上都是“先有音樂(lè)，后有舞蹈”。因?yàn)槊晒抛迕窀枳陨砭邆湄S富多彩和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)，舞蹈家總是在哼唱著民歌的時(shí)候便情不自禁地舞蹈，舒緩的長(zhǎng)調(diào)旋律、悠揚(yáng)的民歌風(fēng)情和特色的地方小調(diào)都潛移默化地滲透在具有鮮明特色的蒙古族舞蹈中。這些豐富的民族音樂(lè)勢(shì)必是順應(yīng)當(dāng)時(shí)的風(fēng)貌的，因此就有了時(shí)代感和民族特色共有的蒙古族舞蹈音樂(lè)作品。

此外，舞蹈與音樂(lè)的配合不僅僅只是體現(xiàn)在節(jié)奏上，同時(shí)還會(huì)根據(jù)舞蹈動(dòng)作的空間變化來(lái)產(chǎn)生節(jié)奏感。舞蹈運(yùn)用的音樂(lè)的情緒、情感也體現(xiàn)著不同的意境，從而在音樂(lè)的影響下出現(xiàn)了風(fēng)格多樣的優(yōu)秀舞蹈作品。

而隨著時(shí)代的發(fā)展，我們看到更多的音樂(lè)與舞蹈的創(chuàng)作形式，不僅有先有舞蹈后有音樂(lè)的形式，更有二者同步進(jìn)行的形式。而第二種形式更是體現(xiàn)了二者不可分離的重要關(guān)系，這也就引出了我們接下來(lái)討論的內(nèi)容，音樂(lè)與舞蹈的完美融合。

三、音樂(lè)與舞蹈的完美融合

二者的融合過(guò)程是長(zhǎng)期的，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的共同編排和創(chuàng)造，舞蹈者將蒙古族音樂(lè)所要表達(dá)的情感和語(yǔ)言結(jié)合在同一部舞蹈作品中。而就在這種演繹過(guò)程中，體現(xiàn)了舞蹈者對(duì)于音樂(lè)作品的理解和感悟，并在其中讓音樂(lè)作品獲得了更多的表現(xiàn)形式和情感升華。

舉例來(lái)說(shuō)，當(dāng)代著名的蒙古族作品《沙浴》選自大型民族舞蹈劇《鄂爾多斯婚禮》，其舞蹈音樂(lè)所選用的就是簡(jiǎn)單的幾件民族樂(lè)器，用音樂(lè)氣氛完美烘托舞蹈。雖然聽(tīng)上去音樂(lè)構(gòu)想很簡(jiǎn)單，但其節(jié)奏溫和舒緩，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的鄂爾多斯婚禮中將要出嫁的姑娘在離開(kāi)時(shí)內(nèi)心的不舍。引人入勝的舞臺(tái)背景便是沙漠，這部作品將沙漠的風(fēng)景和蒙古族姑娘的美麗融合在一起，同樣使音樂(lè)想要表達(dá)的純凈悠揚(yáng)體現(xiàn)出來(lái)?？梢?jiàn)音樂(lè)對(duì)于舞蹈中的意境有著重要影響，在音樂(lè)潛移默化、逐漸滲入的過(guò)程中，我們感受到了二者融合給人帶來(lái)了巨大的藝術(shù)沖擊。欣賞舞蹈，聆聽(tīng)音樂(lè)的我們就像是收到了一件珍貴的禮物，它在耳邊靜靜地環(huán)繞，在眼中慢慢地欣賞，在心頭久久回味。

綜上所述，舞蹈作品中優(yōu)美的動(dòng)作、演員的神態(tài)、營(yíng)造出的意境都體現(xiàn)著音樂(lè)在其中濃厚抑或是悠揚(yáng)的情感，而我們也應(yīng)當(dāng)更深入地思考其中音樂(lè)的滲透作用。從激動(dòng)人心的舞蹈開(kāi)始的那一刻，到帷幕落下的終點(diǎn)，舞蹈中的美帶給觀眾的有意境、感動(dòng)，而在這個(gè)過(guò)程中注定我們不會(huì)忘記伴隨著舞蹈回蕩在耳邊的契合唯美的音樂(lè)。就像是品嘗著濃濃的蒙古族特色的酥油奶茶時(shí)配上了清香的炒米，這是特別的味道，而鄂爾多斯蒙古族的音樂(lè)滲透下的舞蹈帶給我們的美同樣是讓人贊不絕口的，二者合一的藝術(shù)境界。

［1］郭宇霞.求于和諧得以完美：蒙古族舞蹈與伴奏音樂(lè)的完美結(jié)合之探索［J］.藝術(shù)研究，2008（8）.

［2］崔美子.當(dāng)代蒙古族舞蹈音樂(lè)研究［D］.內(nèi)蒙古大學(xué)，2015.

注：本文系內(nèi)蒙古自治區(qū)高等學(xué)?？茖W(xué)研究項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：鄂爾多斯蒙古族音樂(lè)在學(xué)前教育專業(yè)課中的滲透，項(xiàng)目編號(hào)：NJSY16489。

·編輯 薛直艷

奇夢(mèng)雨（1990—），女，內(nèi)蒙古鄂爾多斯杭錦旗人，鄂爾多斯職業(yè)學(xué)院教師，主要從事舞蹈教學(xué)。