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        當(dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì)缺陷、影響因素及教育引導(dǎo)對(duì)策

        2016-03-03 00:13:49劉艷
        關(guān)鍵詞:道德素質(zhì)道德大學(xué)生

        劉艷

        (安徽師范大學(xué)馬克思主義研究中心,安徽蕪湖241000)

        當(dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì)缺陷、影響因素及教育引導(dǎo)對(duì)策

        劉艷

        (安徽師范大學(xué)馬克思主義研究中心,安徽蕪湖241000)

        大學(xué)生整體道德水準(zhǔn)處于較高的層次,但仍有部分大學(xué)生的道德素質(zhì)存在道德認(rèn)知與道德實(shí)踐脫離、社會(huì)公德意識(shí)弱、社會(huì)責(zé)任感差等缺陷;道德缺陷的產(chǎn)生與獨(dú)生子女政策、大眾傳播媒介的負(fù)面影響和高校德育存在偏差等因素有關(guān);要克服這些因素的影響,提高大學(xué)生的道德素質(zhì)水平,需要發(fā)揮家庭的協(xié)同作用,加強(qiáng)政府部門對(duì)大眾傳播媒介的監(jiān)督和增強(qiáng)高校的德育影響力等對(duì)策來(lái)加以引導(dǎo)。

        大學(xué)生;道德素質(zhì)缺陷;影響因素;引導(dǎo)對(duì)策

        就全社會(huì)而言,大學(xué)生整體道德水準(zhǔn)處于較高的層次,但就小部分的大學(xué)生而言,其道德素質(zhì)并不樂(lè)觀,他們?cè)谧非筮M(jìn)步的同時(shí),仍然存在著多種缺陷。我們要針對(duì)大學(xué)生存在的道德素質(zhì)缺陷,總結(jié)道德素質(zhì)缺陷產(chǎn)生的影響因素,切實(shí)地提出教育引導(dǎo)對(duì)策,從而提升大學(xué)生的道德素質(zhì)水平?!靶薜率且豁?xiàng)基本功,因?yàn)樾薏缓玫?,就沒(méi)有強(qiáng)勁的動(dòng)力,很難求得真學(xué)問(wèn);修不好德,就沒(méi)有堅(jiān)定的立場(chǎng),很難做出正確的決斷選擇;修不好德,就沒(méi)有明確的方向,很難沉下心來(lái)扎扎實(shí)實(shí)干事、踏踏實(shí)實(shí)做人”[1]。我們要注重廣大青年尤其是大學(xué)生的健康成長(zhǎng)、成才,在新形勢(shì)下注重提升大學(xué)生道德素質(zhì)教育的實(shí)效性,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。所以,弄清當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)缺陷的現(xiàn)狀和影響因素,有針對(duì)性地提出教育引導(dǎo)對(duì)策,對(duì)提升大學(xué)生道德素質(zhì)水平有著重要的意義。

        一、大學(xué)生道德素質(zhì)的主要缺陷

        大學(xué)生是國(guó)家重點(diǎn)培養(yǎng)的高素質(zhì)人才,其道德素質(zhì)理應(yīng)處在社會(huì)道德發(fā)展的前列;但從個(gè)體而言,仍有部分大學(xué)生的道德素質(zhì)存在多種缺陷,主要體現(xiàn)在道德認(rèn)知與道德實(shí)踐脫節(jié)、社會(huì)公德意識(shí)差、社會(huì)責(zé)任感弱化等方面。

        (一)道德認(rèn)知與道德實(shí)踐脫節(jié)

        大學(xué)生的道德素質(zhì)是通過(guò)道德行為來(lái)表現(xiàn)。在桂林理工大學(xué)關(guān)于大學(xué)生道德素質(zhì)狀況的調(diào)查報(bào)告中,“考試作弊”被列入“校園十大不文明行為”的第三項(xiàng),僅次于“在課桌上亂涂亂畫(huà)”和“抄襲作業(yè)”。同時(shí),報(bào)告對(duì)大學(xué)生關(guān)于考試作弊行為的看法也進(jìn)行了調(diào)查,據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示:“有27.5%的人認(rèn)為‘作弊總比補(bǔ)考好吧’,17.2%的認(rèn)為‘為了高分可以理解’,甚至16.0%的人認(rèn)為‘沒(méi)什么大不了,我也干過(guò)’,但是依然有38.7%的人是‘反感,自己從來(lái)不作弊’,也就是說(shuō)共有61.3%的大學(xué)生因不同緣由選擇容許作弊的選項(xiàng)”[2]5。這兩個(gè)調(diào)查結(jié)果反映出當(dāng)代大部分大學(xué)生對(duì)于考試作弊問(wèn)題雖然有正確的認(rèn)知,但是仍然因?yàn)榉N種原因有過(guò)作弊行為或?qū)ψ鞅妆硎緹o(wú)奈與認(rèn)同。這從側(cè)面反映出大學(xué)生道德認(rèn)知與道德實(shí)踐相脫離、道德素養(yǎng)不高的問(wèn)題在高校中有一定的普遍性,任由現(xiàn)狀發(fā)展下去會(huì)嚴(yán)重影響大學(xué)校園風(fēng)氣和育人環(huán)境,如何將大學(xué)生正確的道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為的問(wèn)題急需德育工作者去解決。

        (二)缺乏自律,社會(huì)公德意識(shí)差

        當(dāng)代部分大學(xué)生以自我為中心,強(qiáng)調(diào)自我,忽視他人。一些大學(xué)生曲解個(gè)性化教育的含義,認(rèn)為提倡個(gè)性就是以自我為中心,不能正確處理好個(gè)人與集體、個(gè)人與他人的關(guān)系。在社會(huì)生活中大學(xué)生往往只考慮到自己的感受,不會(huì)主動(dòng)去承擔(dān)集體中應(yīng)盡的義務(wù)。比如校園情侶過(guò)分親昵、食堂吃飯亂插隊(duì)、公然破壞校園公物等等,這些現(xiàn)象嚴(yán)重影響大學(xué)生的道德形象。在一項(xiàng)關(guān)于大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)查報(bào)告的問(wèn)卷中,對(duì)亂扔果皮紙屑、公交車讓座的兩個(gè)生活場(chǎng)景進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示,“場(chǎng)景一,56.1%的大學(xué)生選擇的是‘當(dāng)作沒(méi)看見(jiàn)’,而所期望的‘自己撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾箱’的同學(xué)所占比例僅為28.2%;場(chǎng)景二,結(jié)果顯示90.8%的大學(xué)生選擇主動(dòng)讓座”[2]4。通過(guò)調(diào)查分析的結(jié)果可以看出,當(dāng)代部分大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)差,以自我利益為中心,兼顧不到集體的利益。

        (三)功利色彩濃,社會(huì)責(zé)任感弱化

        有學(xué)者對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)調(diào)查,“90.5%的同學(xué)認(rèn)同大學(xué)生應(yīng)該走在道德的前列;在個(gè)人與集體的關(guān)系上,75.1%的同學(xué)支持個(gè)人只有在集體中才能更好地發(fā)展;在面對(duì)個(gè)人與祖國(guó)的關(guān)系時(shí),93.1%的同學(xué)堅(jiān)信青年是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望;在選擇幸福的決定因素時(shí),30.3%的同學(xué)認(rèn)為金錢是幸福的決定因素”[3]。從中可以看出,絕大部分同學(xué)有著正確的價(jià)值觀,愿意為了社會(huì)的發(fā)展而奉獻(xiàn)。但同時(shí),調(diào)查結(jié)果顯示小部分同學(xué)的價(jià)值選擇摻雜著功利色彩,存在著享樂(lè)主義和金錢至上的錯(cuò)誤觀念?,F(xiàn)在大學(xué)生畢業(yè)后不約而同地選擇工資待遇和發(fā)展前景好的就業(yè)單位,而祖國(guó)需要建設(shè)開(kāi)發(fā)的偏遠(yuǎn)地方卻很少有人問(wèn)津。盡管大學(xué)生兼顧社會(huì)和個(gè)人,但在兩者之間更偏重于個(gè)人??梢?jiàn),部分學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感正在逐漸淡化。

        (四)心理問(wèn)題突出,道德意識(shí)淡薄

        隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,當(dāng)代大學(xué)生之間的生存競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈,這就導(dǎo)致家長(zhǎng)們特別重視孩子智育的開(kāi)發(fā),而忽視了學(xué)生心理成長(zhǎng)的需要。在這種成長(zhǎng)環(huán)境下,部分大學(xué)生有心理問(wèn)題而不能夠被及時(shí)發(fā)現(xiàn)。據(jù)有關(guān)資料表明,近些年30%~40%的大學(xué)生在不同程度上有心理障礙。有學(xué)者在2009年進(jìn)行的問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果也顯示,30%左右的學(xué)生“有時(shí)會(huì)處于焦慮狀態(tài)而且莫名其妙地著急”[4]?,F(xiàn)在大學(xué)生“畢業(yè)即失業(yè)”的就業(yè)難現(xiàn)象,更讓很多畢業(yè)生在學(xué)業(yè)和就業(yè)的雙重壓力下身心俱疲。部分心理素質(zhì)差的同學(xué),可能會(huì)選擇極端的方式傷害他人的生命。特別是2004年云南大學(xué)馬加爵殺人事件和西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)生藥家鑫“撞人補(bǔ)8刀”致人死亡,以及2013年發(fā)生的復(fù)旦大學(xué)研究生投毒案,這一系列令人瞠目結(jié)舌的事件引起了高校對(duì)事件背后隱含的道德問(wèn)題的深思和對(duì)大學(xué)生心理健康問(wèn)題的重視。

        二、大學(xué)生道德缺陷的影響因素

        大學(xué)生道德素質(zhì)缺陷產(chǎn)生的影響因素不是孤立的,是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、學(xué)校等多方面的因素共同作用的結(jié)果。

        (一)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的影響

        市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的功利性極大地沖擊著人們的價(jià)值觀,全心全意為人們服務(wù)被人們視為過(guò)時(shí)的理念,金錢至上反倒成為人們追求的價(jià)值信條。在優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制下,大學(xué)生注重鍛煉自己的綜合能力,這對(duì)大學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)作用是毋庸置疑的。但是,受到競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制影響的家長(zhǎng)和學(xué)校,在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中都過(guò)于注重智育,忽視了德育及孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中可能出現(xiàn)的心理問(wèn)題,致使學(xué)生出現(xiàn)了道德素質(zhì)差、心理不健康等問(wèn)題。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深入的國(guó)情下,如何平衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展和道德文明的建設(shè)必須引起社會(huì)的關(guān)注。

        (二)獨(dú)生子女政策的影響

        我國(guó)從1978年開(kāi)始推行獨(dú)生子女政策,經(jīng)過(guò)30年的發(fā)展,這一政策給當(dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì)發(fā)展留下了隱患。獨(dú)生子女是家庭的核心,受到了所有家長(zhǎng)的愛(ài)護(hù)與培養(yǎng),他們普遍活潑、開(kāi)朗和自信。但是,獨(dú)生子女大學(xué)生受到家長(zhǎng)們的溺愛(ài),過(guò)少地經(jīng)歷困難和挫折,因而其生活獨(dú)立性、憂慮性以及社會(huì)責(zé)任感等方面較差。獨(dú)生子女從小就生活在一個(gè)“獨(dú)”的環(huán)境中,眾星捧月的家庭生活促使獨(dú)生子女養(yǎng)成了自我獨(dú)尊的意識(shí),不會(huì)主動(dòng)去考慮他人的感受。在順境中成長(zhǎng)的獨(dú)生子女大學(xué)生,缺乏執(zhí)著追求的精神,常常表現(xiàn)出意志脆弱的一面,遇到問(wèn)題不知如何解決,“在評(píng)優(yōu)、入黨、考試不順利時(shí),不知如何排遣自己的負(fù)能量。在生活中與同學(xué)相處遇到別扭時(shí),不會(huì)主動(dòng)承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,與同學(xué)發(fā)生沖突,甚至做出不理智的行為”[5]。

        (三)大眾傳媒的負(fù)面影響

        大眾傳媒作為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,豐富了人們?nèi)粘I?,為大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)了多樣化的教育形式和載體。但是,大眾傳媒發(fā)展的負(fù)面影響給大學(xué)生德育工作帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。近日,電視媒介中比較流行一部新劇《北上廣不相信眼淚》,劇中男女主角夸大了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的黑暗現(xiàn)象,完全拋棄了我們傳統(tǒng)的道德觀念,給受眾傳達(dá)出在激烈的職場(chǎng)中不擇手段才能獲勝的理念。在感情方面,劇中出現(xiàn)了婚外情、第三者、利益婚姻等錯(cuò)綜復(fù)雜的感情關(guān)系,這些不道德的感情現(xiàn)象都會(huì)給大學(xué)生受眾不良的引導(dǎo)。有些媒體單位以追求利益為主,忽略了自身所應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任而“導(dǎo)致一些無(wú)聊的挑逗、低級(jí)調(diào)侃、庸俗化的文化產(chǎn)品充斥媒體,更甚者以惡搞、整人節(jié)目娛樂(lè)觀眾,以“丑聞”“病態(tài)”作為賣點(diǎn),對(duì)大學(xué)生的道德發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的負(fù)面影響”[6]。當(dāng)然,我們?cè)谥肛?zé)大眾傳媒自身的趨利性外,還應(yīng)認(rèn)識(shí)到政府對(duì)大眾傳播媒介的發(fā)展過(guò)程缺乏監(jiān)督的事實(shí),也是導(dǎo)致大眾傳播媒體對(duì)大學(xué)生道德素質(zhì)發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響的因素。

        (四)高校道德教育存在偏差

        高校的德育工作者為大學(xué)生的德育工作付出了巨大的努力,這點(diǎn)是毋庸置疑的。但是,在實(shí)際教學(xué)和管理中,部分高校的德育工作經(jīng)常是以大而化之的口號(hào)或是象征性的講座來(lái)進(jìn)行,缺乏實(shí)踐的平臺(tái),兼顧不到學(xué)生發(fā)展的需求和個(gè)性化學(xué)習(xí)方式,德育效果落不到實(shí)處。學(xué)生的學(xué)習(xí)以領(lǐng)悟和理解為主,基本還停留在道德認(rèn)知和情感認(rèn)同的層面,這種情況就會(huì)使得大學(xué)生“知”“行”分離。大學(xué)生缺乏深入實(shí)踐的機(jī)會(huì)與平臺(tái),這是他們很難在“做”的過(guò)程中感悟與體會(huì)教學(xué)過(guò)程中所倡導(dǎo)的理論,并且將學(xué)到的理論付諸實(shí)踐中去的重要影響因素。

        三、大學(xué)生道德素質(zhì)教育的引導(dǎo)對(duì)策

        大學(xué)生道德素質(zhì)缺陷形成的影響因素涉及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、學(xué)校等多方面,為了克服這些影響因素的阻礙,應(yīng)切實(shí)地提出應(yīng)對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育的引導(dǎo)對(duì)策,提高大學(xué)生道德素質(zhì)教育的有效性。

        (一)發(fā)揮家庭協(xié)同作用

        家庭對(duì)于每一個(gè)孩子的道德教育而言,其影響相對(duì)于社會(huì)和學(xué)校來(lái)說(shuō)是最大的?!凹彝ソ逃龑?duì)大學(xué)生的道德教育最具有針對(duì)性和即時(shí)性,以血緣為基礎(chǔ)的親情關(guān)系增加了道德素質(zhì)教育的情感色彩,能夠做到曉之以理、動(dòng)之以情,進(jìn)而引導(dǎo)其行為”[7],家庭協(xié)同學(xué)校,教育才能收到更好的效果。

        家長(zhǎng)應(yīng)更新家庭教育觀念,以孩子的全面發(fā)展為教育目標(biāo),切實(shí)改變重智輕德的教育思想,以德育為先。大學(xué)生的道德教育應(yīng)從小抓起,為學(xué)生的道德素質(zhì)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的認(rèn)知基礎(chǔ)。家長(zhǎng)對(duì)大學(xué)生道德素質(zhì)發(fā)展有著潛移默化的影響,這就要求在家庭里形成良好的家風(fēng),要求每個(gè)父母要有崇高的道德理想和信仰,能夠以身作則,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成較高的道德素質(zhì)和道德實(shí)踐能力。

        (二)發(fā)揮輔導(dǎo)員的關(guān)鍵作用

        如何讓大學(xué)生的心理健康教育真正落到實(shí)處,是我們亟待思考和解決的問(wèn)題。中央16號(hào)文件明確指出,輔導(dǎo)員是高校教師隊(duì)伍的重要組成部分,是高校從事德育工作和開(kāi)展大學(xué)生日常思想政治教育的骨干力量。高校輔導(dǎo)員的角色定位之一就是學(xué)生心理素質(zhì)的保護(hù)者。部分學(xué)生由于受到學(xué)習(xí)、工作、人際交往、家庭、戀愛(ài)等問(wèn)題的困擾,他們的心理健康狀態(tài)令人擔(dān)憂。輔導(dǎo)員工作的特殊性使得其可以及時(shí)了解和控制大學(xué)生的心理狀態(tài)。輔導(dǎo)員應(yīng)利用自身能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生特殊情況的優(yōu)勢(shì),關(guān)注班級(jí)學(xué)生的成長(zhǎng)情況,為大學(xué)生建立良好的心理預(yù)警機(jī)制,盡全力保護(hù)學(xué)生心理健康,使大學(xué)生能夠健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。對(duì)于出現(xiàn)一般心理問(wèn)題的學(xué)生,輔導(dǎo)員可以進(jìn)行疏導(dǎo)和談心,使學(xué)生解開(kāi)心結(jié),排解負(fù)能量。當(dāng)然,輔導(dǎo)員自身的心理學(xué)的儲(chǔ)備知識(shí)是有限的,對(duì)于有嚴(yán)重心理問(wèn)題的學(xué)生,輔導(dǎo)員應(yīng)該及時(shí)與心理專家合作,對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性地治療。

        (三)相關(guān)政府部門應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大眾傳播媒介的監(jiān)管

        部分唯利是圖的大眾傳媒,給社會(huì)帶來(lái)大量的負(fù)面信息,這就給大學(xué)生道德觀念的發(fā)展帶來(lái)了不利影響。在新形勢(shì)下利用大眾媒介的平臺(tái)做好大學(xué)生道德教育工作是我們必須要重視的問(wèn)題。因此,相關(guān)政府部門需要加強(qiáng)對(duì)大眾傳媒的監(jiān)管,讓中國(guó)特色社會(huì)義核心價(jià)值觀在百姓生活中得到弘揚(yáng)和踐行。第一,政府機(jī)關(guān)既是我國(guó)大眾傳媒相關(guān)法規(guī)、規(guī)章和政策的發(fā)起者、又是執(zhí)行者,這樣的雙重身份,要求政府機(jī)關(guān)制定規(guī)章時(shí)應(yīng)秉著落實(shí)、落小、落細(xì)的原則,嚴(yán)格執(zhí)行所定規(guī)章政策,嚴(yán)格按照規(guī)章對(duì)大眾傳媒行業(yè)進(jìn)行監(jiān)督,做到客觀公正。第二,政府機(jī)關(guān)與大眾傳媒機(jī)構(gòu)不處于同一系統(tǒng),政府相關(guān)部門應(yīng)努力搭建兩者的中間平臺(tái),切實(shí)地對(duì)監(jiān)督對(duì)象直接行使應(yīng)有的監(jiān)督權(quán),確保給大學(xué)生道德素質(zhì)的發(fā)展搭建起良好的媒介平臺(tái)。

        (四)增強(qiáng)學(xué)校德育的影響力

        從德育工作者自身來(lái)說(shuō),首先應(yīng)該有教書(shū)育人的責(zé)任意識(shí),能夠主動(dòng)在教學(xué)中鉆研課程內(nèi)容和教學(xué)方法,確保教師使用的教學(xué)方法和材料具有鮮明的時(shí)代性,力圖與當(dāng)代大學(xué)生的思想、道德、心理等實(shí)際情況相適應(yīng)。在實(shí)際的教學(xué)中,應(yīng)發(fā)揮德育工作者自身的人格魅力,做到以情感人、以理服人,以行導(dǎo)人,從而增強(qiáng)德育的有效性。

        其次,重視社會(huì)實(shí)踐教育。教育部早在2005年3月發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)實(shí)施方案》中,就提出了高校要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué),組織學(xué)生深入到基層去,到工農(nóng)群眾中去,通過(guò)形式多樣的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的水平和分析社會(huì)現(xiàn)象的能力,采取多種方式綜合考核學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解,力求全面、客觀地反映大學(xué)生的道德品質(zhì)。十年過(guò)去了,反觀現(xiàn)在高校道德實(shí)踐教育的成果并不樂(lè)觀,普及面小。高校首先應(yīng)改革教育理念,從思想上重視社會(huì)實(shí)踐教育,在行動(dòng)上倡導(dǎo)各班級(jí)、社團(tuán)、學(xué)生會(huì)等學(xué)生組織根據(jù)自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),利用重大節(jié)日和紀(jì)念日組織專題的道德教育活動(dòng),吸引學(xué)生參與到豐富多樣的活動(dòng)中去;組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),例如公益勞動(dòng)、志愿者服務(wù),基層服務(wù)等活動(dòng),是進(jìn)行道德教育的有效途徑。大學(xué)生只有深入實(shí)踐,做到知行合一,才能形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,才能增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的使命感和責(zé)任感,為中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

        [1]本報(bào)評(píng)論員.樹(shù)立核心價(jià)值觀要在修德上下功夫——八論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記五四重要講話精神[N].中國(guó)教育報(bào),2014-05-14.

        [2]黎海霖.當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)查分析[J].本刊視點(diǎn),2012(3).

        [3]王達(dá)品,冠紅江,于海.2012年首都大學(xué)生思想政治狀況滾動(dòng)調(diào)查報(bào)告[J].北京教育,2012(4):7-8.

        [4]劉繼榮.當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)缺失現(xiàn)狀及應(yīng)對(duì)思考[J].未來(lái)與發(fā)展,2011(3):2-3.

        [5]苗麗芬.大學(xué)生日常思想政治教育實(shí)效性研究[M].北京:高等教育出版社,2009:63.

        [6]顧凱,黃濤.大眾傳媒對(duì)大學(xué)生道德影響的表現(xiàn)及原因研究[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào),2012(10):259-260.

        [7]蒙冰峰.大學(xué)生道德素質(zhì)教育[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2014:202.

        (責(zé)任編輯:董應(yīng)龍)

        The Influence Factors and Countermeasures on the Defects of Contemporary College Students'Moral Quality

        LIU Yan
        (Marxism Research Center,Anhui Normal University,Wuhu,Anhui 241000,China)

        College students'overall moral qualities are at a high level,but they still have some moral defects,such as the separation of moral cognition and moral practice,the weakness of social morality consciousness and the defection of social responsibilities;the influencing factors of moral defects are as follows:the negative effects of the one-child policy,the negative impacts of the mass media,the lack of high school moral education and so on;To overcome these negative impacts and improve the level of students'moral quality,the family,the government and the school must cooperate with each other.At the same time,the government departments have to strengthen the supervision on the mass media and the high school must pay more attention to moral education.Only in this way can we give college students the right guidance.

        college student;moral defects;influencing factors;countermeasures

        G641

        A

        1673-1883(2016)03-0034-04

        10.16104/j.issn.1673-1883.2016.03.009

        2016-06-11

        劉艷(1991─),女,安徽淮北人,在讀碩士研究生,研究方向:思想政治教育理論與實(shí)踐。

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