張燦燦

（成都理工大學 四川 成都 610000）

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陳銓戲劇創(chuàng)作中的女性人物形象分析

張燦燦

（成都理工大學 四川 成都 610000）

【摘 要】陳銓把人物的塑造看作是評判戲劇深淺的標準，他認為成功的戲劇中只有典型人物是不夠的，還應塑造典型人物的個性。他劇作中人物形象塑造以女性形象較為典型，文章從女性形象的分類及個性特征兩個角度分析其作品中女性形象的塑造。

【關鍵詞】陳銓；戲劇作品；女性形象

一、陳銓戲劇作品中女性形象分類

（一）現(xiàn)代都市家庭生活中的女性?！稊_亂》和《婚后》兩部獨幕劇突出的思想特質(zhì)是陳銓對現(xiàn)代社會中女性真實生存處境的關切和思考。《擾亂》深刻地揭示了女性在物質(zhì)上和精神上的匱乏以及對男性的依附，從而造成的女性喪失獨立精神和自我意識的男權(quán)現(xiàn)實。《婚后》對女性單純輕信的性格弱點和上層社會的浮華虛偽把握的比較到位，但是也未能給迷茫的女性指出光明的出路，只能把她們暫時引導回家庭，而女性的命運，在社會中的地位，仍舊是曖昧不明的。

（二）勤勞勇敢的下層婦女。這樣的女性出現(xiàn)在《自衛(wèi)》和《衣櫥》里。這兩部作品刻畫了一批生活在社會下層的勞動婦女，她們不曾走出家庭，也沒有接受過現(xiàn)代教育，但在自己的家鄉(xiāng)遭到敵人入侵的時候她們卻表現(xiàn)出與敵人抗爭到底的勇氣與智慧?！兑聶弧分械耐褙懀m然漢奸費盡口舌妄想說服她投敵，但始終沒能得逞，她識破并揭穿漢奸的陰謀，與之斗智斗勇。陳銓的這些作品觸及了下層女性的生活狀態(tài)和命運，在這個特殊歷史時期肯定了她們獨特的價值。

（三）積極參與到戰(zhàn)爭中的女英雄形象?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后。陳銓創(chuàng)作的題材不再是現(xiàn)代都市生活和現(xiàn)代人的生活狀態(tài)，而是以抗戰(zhàn)為主題，宣傳抗日。這期間他的戲劇都是以抗戰(zhàn)為背景。表現(xiàn)了抗日救亡的民族意識和英雄事跡。與前兩部劇作中的女性形象不同，她們不再是缺乏獨立精神和自我意識的男性的附屬品，而是有著強烈民族意識、勇敢自信的愛國志士。

二、陳銓戲劇作品中女性個性探究

（一）強烈的民族意識。陳銓戲劇中女性普遍擁有著強烈的民族意識?！稛o情女》中樊秀云將全部的感情都傾注到對國家民族的愛上，從而對別的所有任何事都“無情“；《野玫瑰》里夏艷華放棄浮華奢侈的生活委身于漢奸；《藍蝶》里婉君為了民族大義不惜辜負自己的情人，最終撞車身亡……在愛情面前，她們選擇了國家的民族，呈現(xiàn)出現(xiàn)代女性的理性光芒。

（二）獨立自主的人格。陳銓劇作中的女性大都擁有獨立自主的人格，能夠擺脫家庭的束縛，沖破封建制度的牢籠。如《無情女》中的秀云，她在母親去世后，不顧父親的反對，中學畢業(yè)就獨自一人跑到上海讀書，并自己下定決心參加抗日斗爭。在這里，陳銓為女性指出了一條解放的道路：走出家庭，走向社會，發(fā)揮自己的價值。

（三）愛情世界的主導。與以往作品中常常出現(xiàn)的“癡心女子負心漢”模式不同，陳銓作品中愛情世界的主導都是女性。她們將各種各樣的男人耍的團團轉(zhuǎn)，讓他們對自己言聽計從，并自己來決定愛或不愛。她們善于施展自己的魅力，樂于成為被追捧的焦點，并利用這些優(yōu)勢達到自己的目的，夏艷華、樊秀云都是利用愛情成功地使敵人自相殘殺，達到抗日鋤奸的目標。

（四）強大的內(nèi)心。陳銓對尼采思想中“強力意志”的理解體現(xiàn)在劇作中的女性身上。她們有著堅強的意志和堅定的目標，為了國家民族，忍痛放棄了兒女情長。她們往往命運波折，經(jīng)歷頗多，但從未自暴自棄，甚至更加堅忍不拔。把一個向敵人出賣肉體的女特工形容成時代的英雄，陳銓是要借此說明“意志是宇宙人生的泉源，是推動一切的力量”。至于把肉體獻給漢奸，按照“道德是奴，意志是主”、“道德是工具，意志是目的”的道德理念，也不失為“英雄”的行為。

（五）女性的細膩。陳銓在肯定了女性堅強獨立的個性之外，還在劇作中保留了她們獨有細膩的一面。樊秀云在任務完成后立即委托朋友把自己存的錢帶給父親，并囑咐朋友一定不要告訴父親自己現(xiàn)在的工作；夏艷華與劉云樵激烈辯論后獨自對著花瓶里的野玫瑰感嘆：“現(xiàn)在什么人都離開你了，你還有力量扶持你自己么？”這樣帶有濃重自我懷疑色彩的情節(jié)。揭示了她們堅強的外表下那顆充滿矛盾的心。

三、小結(jié)

五四以來，致力于描寫時代新女性的作家比比皆是，陳銓戲劇的不同之處在于不僅對女性命運表現(xiàn)出深切的關注，還致力于為女性指出一條自立自強，實現(xiàn)自我價值的道路。但是，他站在民族國家的立場上，對女性以身體參與戰(zhàn)爭的充滿宏大意義和熱情禮贊的敘述，掩蓋了女性在這一過程中的真實處境和悲慘命運。他迫使她們壓抑了應有的情感，使她們變得雖堅強，但寂寞，雖可敬，卻不可愛。還好陳銓也意識到了這種設置的不合情理之處，所以他劇作中的女性也往往呈現(xiàn)出矛盾焦灼的心理，她們在自愿選擇為國獻身的同時，也保留了自己內(nèi)心真實的情感。雖然陳銓在早期戲劇創(chuàng)作中對于女性命運有著獨特而深刻的思考，但是無意識的男權(quán)思想反而使他進行價值判斷時也在某種程度上陷入了偏頗。

參考文獻：

[1]李嵐．《野玫瑰》論爭初探[J]．中山大學學報論叢(社會科學版)，2000(3)．

[2]沈衛(wèi)威．尋找陳檢——從《學衡》走出的新文學家[J]．徐州師范大學學報（哲學社會科學版），2007(7)．

中圖分類號：I207．3

文獻標志碼：A

文章編號：1007-0125(2016)01-0055-01