姜萬興

（吉林省通化縣二密鎮(zhèn)干溝中心校）

古詩教學(xué)點滴

姜萬興

（吉林省通化縣二密鎮(zhèn)干溝中心校）

學(xué)習(xí)古詩，要先充分了解詩人以及他生活的年代，了解詩人當時的心理狀態(tài)，才能真正了解古詩，才能學(xué)好古詩。

意境；生活；興趣

古詩作為我國燦爛文化中的一朵奇葩，它以一種獨特的魅力，影響著一代又一代的炎黃子孫，至今都讓我們津津樂道。但古詩教學(xué)一直是小學(xué)語文教學(xué)中的一個難點，小學(xué)生年齡小，語言理解能力差。再者，古詩的語言是古漢語，對現(xiàn)代人來說理解起來難度確實不小，古詩又具備詩的特點，為了追求韻律美，必須按照一定的平仄格式和韻腳來填寫，這就使古詩的語言更加濃縮簡潔，常常用幾個字就能表達出一個完整的故事或描繪出一幅美麗的圖畫，這就更增加了教學(xué)難度。

事情總有兩面性，古詩語言簡練，難以理解，但它卻朗朗上口，易讀易背，這就要求我們在教學(xué)古詩時要遵循這一特點，還原古詩的原意，讓學(xué)生充分理解詩人的意圖，感受并欣賞到它這一獨特的美，只有讓學(xué)生感受到古詩的魅力所在，他才能變被動為主動，發(fā)揮想象，充分去理解古詩創(chuàng)設(shè)的意境。

如何帶領(lǐng)學(xué)生走進古詩的意境呢？

要走進古詩的意境，我們首先要走進詩人的生活，只有走進了詩人的生活，我們才能走進詩人的心里，只有走進詩人的心里，我們才能了解詩人的詩，只有了解了詩人的詩，我們才能真正走進詩人創(chuàng)設(shè)詩的意境，這時我們才能真正領(lǐng)悟到詩的這種獨特的美。

我們在教學(xué)古詩時常常有一個誤區(qū)，把所有的時間和精力都放在那幾行詩上，不厭其煩地讓孩子去背誦、去默寫，甚至有的老師讓學(xué)生去背誦默寫古詩的譯文，使學(xué)生學(xué)習(xí)古詩成了痛苦的煎熬，我曾經(jīng)不只一次地聽孩子們抱怨古人為什么要寫這些破東西，害得我們還得學(xué)呀、背呀、寫呀的，太可恨了，雖說童言無忌，聽似幾句笑話，但心里不免有些酸楚，慷慨悲歌的詩人在孩子的眼里成了給人無緣無故增加負擔的壞蛋，那些祖國燦爛的文化瑰寶成了孩子們眼里的破東西，這不能不說是我們在詩詞教學(xué)中的失敗。

所以，我們在教學(xué)古詩時不能整節(jié)課只圍繞著那幾句詩沒完沒了，我們一定要把這首詩放回到詩人的生活中，用詩人的生活來理解詩，用詩再進一步去理解詩人的心理，這就把詩和詩人充分聯(lián)系到了一起，給枯燥的古詩賦予了鮮活的生命，這樣我們講解起來才能生動有趣，學(xué)生學(xué)起來才能得心應(yīng)手。

比如，在學(xué)習(xí)杜甫的《聞官軍收河南河北》時，我們就一定要把時代背景和詩人的生平簡歷講透，這樣才能使學(xué)生對這首詩有更加深刻的了解。為了讓學(xué)生深有感觸，我邊講解邊播放了幻燈片，讓學(xué)生親眼目睹盛唐時社會經(jīng)濟空前的繁榮，人民的生活空前富足，只因安史之亂，這一切都不復(fù)存在，大唐一下子變得千瘡百孔，人民的生活貧困不堪。前后兩張幻燈片一對比，學(xué)生一下就能感受到那種巨大的反差，從而了解到了安史之亂給人民帶來的巨大痛苦。再從杜甫的生平入手，讓學(xué)生了解一下安史之亂給詩人帶來的巨大傷害，在整個安史之亂過程中，詩人顛沛流離，居無定所，有時甚至要挨餓受凍，多少次詩人都徘徊在死亡的邊緣。學(xué)生了解了這些，就不難理解當詩人聽到官軍收復(fù)了河南河北的消息時的那種欣喜若狂的表現(xiàn)了。安史之亂終于結(jié)束了，詩人從此可以安居樂業(yè)了，百姓的生活從此也有所好轉(zhuǎn)了，一想到這些，詩人不禁涕淚滿衣。從四川的劍門關(guān)到河南洛陽那么遙遠的路途在詩人眼里似乎一下子就能到達，迢迢千里，詩人只用了兩句，點了一下途經(jīng)路線，就輕松到了洛陽的家中，可見當時詩人的那種情不自禁的喜悅心情。這樣把詩人的生活和詩人的心情充分融合到他的詩中，詩來源于詩人的生活，詩人的生活又匯成了詩。學(xué)生在這種生動形象的教學(xué)中去學(xué)習(xí)古詩，就不會覺得枯燥無味了，有了興趣，他就會變被動為主動，積極努力地去學(xué)習(xí)。

在浩如煙海的古詩中，寫景詩占有很大的比例，因為小學(xué)生的年齡特點，對復(fù)雜的歷史事件或政治斗爭不能深入地去理解，所以在小學(xué)課本中選擇的古詩大部分都是寫景詩，對于這類詩，我先從景物下手，讓學(xué)生先觀賞景物，再談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

比如，在學(xué)習(xí)袁枚的《所見》這首詩時，學(xué)生對牧童騎著黃牛這件事比較陌生，這在古時司空見慣的一個小生活場景對于現(xiàn)在的孩子來說似乎是一個遙遠的神話，因為放牛這件事早已遠離了我們的生活，現(xiàn)在就連活牛都很少見，更不要說放牛。這時我們可以通過多個幻燈片來重現(xiàn)古時的這一生活場景，讓學(xué)生在腦海中有一個具體的影像，這樣對于他理解和記憶這首詩都有很大的幫助。另外，對于牧童為了捕蟬，突然站住不出聲的這一生動有趣的畫面，我們可以大力渲染，讓學(xué)生有身臨其境的感覺，這樣孩子們就和牧童一起分享了這份童年的歡樂，在這種輕松愉快的氣氛中，學(xué)生很容易就記住并理解了這首詩，收到事半功倍的效果。

總之，我們在學(xué)習(xí)古詩時一定要認認真真地去介紹詩人和時代背景。切不可走形式主義，照本宣科，敷衍了事，把詩和詩人脫離開來，為學(xué)詩而學(xué)詩。只要我們在教學(xué)中能讓學(xué)生在不知不覺中與詩人產(chǎn)生共鳴，古詩教學(xué)就不再是枯燥無味的，課堂也會像其他課堂一樣妙趣橫生。

這就是我通過多年的教學(xué)總結(jié)出來的一點經(jīng)驗，說出來與大家共享。但愿通過我們所有教師的共同努力，我們祖國的這一文化瑰寶能發(fā)揚光大。

·編輯 王亞青