梅明松 胡 園

(1.安徽省合肥市屯溪路小學(xué)，合肥 230061；2.舒城師范學(xué)校附屬小學(xué)，舒城 231300)

打破課堂與生活的壁壘 促進(jìn)學(xué)生自學(xué)能力的形成

梅明松1胡 園2

(1.安徽省合肥市屯溪路小學(xué)，合肥 230061；2.舒城師范學(xué)校附屬小學(xué)，舒城 231300)

對于學(xué)生來說，課堂的時間是有限的，課本知識也是有限的.一個人的真正的成長不僅要依靠課堂的學(xué)習(xí)，還要依靠社會生活的歷練.因此，把生活帶進(jìn)課堂，把課堂引向生活，使學(xué)生養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣，形成自學(xué)能力很有必要.課堂與生活的深度融合，既有利于促進(jìn)學(xué)生形成良好的自學(xué)習(xí)慣，更能為他們的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ).

課堂 生活 融合 自學(xué)能力

一個筆者親身經(jīng)歷的案例：

一次小學(xué)語文課上，老師問：“同學(xué)們，對本課學(xué)習(xí)的詞語有沒有不懂的？”一位同學(xué)說：“老師，玉米是什么意思？”老師早有準(zhǔn)備，耐心地解答：“玉米是重要谷物之一，因栽培歷史悠久，變種很多.莖實(shí)心；葉大而闊平……”當(dāng)時聽得學(xué)生們云里霧里，大家都搞不清楚玉米是什么.后來，在明白了“玉米”就是家鄉(xiāng)隨處可見的“六谷”的時候，教師的那次教學(xué)也成了學(xué)生之間流傳的笑話.

這次笑話正是教師的教學(xué)嚴(yán)重脫離生活實(shí)際導(dǎo)致的.法國社會學(xué)家利托爾諾認(rèn)為：教育現(xiàn)象不僅存在于人類社會之中，而且存在于人類社會之外，甚至在人類社會產(chǎn)生之前，教育早就存在于動物界.可見，教育教學(xué)本就與社會、自然有著密切的關(guān)系.學(xué)校的產(chǎn)生，班級授課制的形成，是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，是教育發(fā)展的重大飛躍.然而，就在學(xué)校教育飛速發(fā)展的進(jìn)程中，過于專業(yè)化的教育也導(dǎo)致了課堂教學(xué)與生活實(shí)際的脫離.這仿佛是在兩者之間豎起了一層厚厚的壁壘，不僅妨礙了學(xué)生掌握知識的深度，還影響了學(xué)生自學(xué)能力的形成.所以，打破課堂與生活之間的壁壘，把生活帶進(jìn)課堂，把課堂引向生活，是提高教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生自學(xué)能力形成的重要途徑.

一、創(chuàng)設(shè)情境，把生活帶進(jìn)課堂

1.創(chuàng)設(shè)情境要密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際

老師在課堂上創(chuàng)設(shè)的情境一定要貼近大多數(shù)學(xué)生的生活經(jīng)歷，這樣才能對學(xué)生產(chǎn)生切實(shí)的教育意義，才是真正意義上的把生活帶進(jìn)課堂，同時也才有可能促使學(xué)生把課堂上的所學(xué)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中去，從而提高學(xué)生的自學(xué)能力.

例如，我在教學(xué)生練習(xí)描寫生活場景時，就在課堂上組織同學(xué)們創(chuàng)設(shè)了菜市場買菜的情境.因?yàn)槲宜痰膶W(xué)生中絕大多數(shù)人都同父母一起去菜市場買過菜，甚至有幾位同學(xué)的父母就是菜市場賣菜的商販.表演中，孩子們的表達(dá)能力和表演欲望得到充分激發(fā).通過交流，同學(xué)們都明白了如何挑菜，如何與別人砍價——如挑毛病砍價法、不同商販比較砍價法等.習(xí)作時，在老師的指導(dǎo)下，孩子們不僅有了豐富的表達(dá)素材，還懂得了生活中原來有無窮無盡的作文素材，只要學(xué)會思考，帶著思考去觀察，就一定能發(fā)現(xiàn)很多有價值的寫作素材.這樣組織教學(xué)，就讓生活與課堂得到了融合，為同學(xué)們?nèi)蘸笤谏钪行纬勺詫W(xué)能力奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ).

2.創(chuàng)設(shè)情境要符合兒童思維規(guī)律

表達(dá)語境的創(chuàng)設(shè)，必須要符合兒童的思維規(guī)律.我們在日常教學(xué)中，往往會讓學(xué)生去想象練筆，從而深入理解文本.如教授蘇教版語文四年級上冊《天安門廣場》一課時，我們常見的寫話訓(xùn)練是這樣設(shè)計的：

設(shè)計一：想象一下，天安門廣場沸騰的情景是怎樣的，廣場上的男女老少他們說了些什么？做了些什么？

設(shè)計二：根據(jù)第三自然段對廣場建筑的描寫，抓住“中央、南端、東西兩側(cè)”等方位詞仿寫教室陳設(shè)或校園建筑.

如果我們把群眾如何沸騰全部寫出來，那文章還是在寫天安門廣場嗎？這樣的練筆，學(xué)生只是把已有的經(jīng)驗(yàn)用已掌握的文字說出來罷了.如果換個角度，站在學(xué)生自學(xué)能力和表達(dá)力提升的視角去思考，讓學(xué)生依據(jù)自己熟知的校園或教室來仿寫第三自然段，學(xué)生在仿寫中就能體會到用方位順序?qū)懢暗暮锰?，既熟悉了課文，又學(xué)習(xí)了用方位順序?qū)懢暗姆椒?，可謂是一舉多得.

二、發(fā)揮想象，把課堂引向生活

陶行之先生說過：生活即語文.我們在教課文時，課文中有很多內(nèi)容都可以在學(xué)生的生活中找到原型.如果教學(xué)時，教師有意去把課文與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來，久而久之，同學(xué)們會形成一種體驗(yàn)語文的能力.他們會發(fā)現(xiàn)，原來生活真的是處處有語文，身邊的同學(xué)、老師、一草一木都可能成為學(xué)習(xí)語文的素材.這樣的教學(xué)可以使學(xué)生學(xué)會在生活中自學(xué)語文，并真正愛上語文.

1.仔細(xì)揣摩，到現(xiàn)實(shí)生活找原型

小學(xué)階段的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容不僅符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，還與他們的生活貼近.此時，教師的教學(xué)就要基于學(xué)生的生活實(shí)際展開，至少要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際來理解運(yùn)用.《愛如茉莉》一文介紹的是家庭生活中父母親之間那種相濡以沫的平淡溫馨的親情.幼小的孩子不易理解，教學(xué)中必須引導(dǎo)學(xué)生從家庭生活出發(fā)，體察父母之間相互關(guān)心、愛護(hù)的情感，再延伸到課文中去，這樣就降低了小學(xué)生理解課文的難度，也培養(yǎng)了學(xué)生從細(xì)節(jié)中觀察生活的能力.

2.展開聯(lián)想，與現(xiàn)實(shí)生活作比較

小學(xué)生生活經(jīng)歷有限，教學(xué)中常常會遇到一些內(nèi)容與學(xué)生生活距離較遠(yuǎn)，這就很難帶領(lǐng)學(xué)生在生活中找到原型.此時就可以用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)與課堂教學(xué)內(nèi)容作比較，有時也能收到不錯的教學(xué)效果.

《宋慶齡故居的樟樹》里有這樣一段話：“有一次，周恩來同志覺得那房子小了一點(diǎn)，就勸宋慶齡同志搬個家.”這里連用了兩個“同志”，而這個稱謂恰恰是同學(xué)們平時很少用到的.于是我用“同志”這個稱呼修改婚禮儀式開場白：“男同志們，女同志們，現(xiàn)場親愛的小同志們，大家下午好！”全班一陣哄堂大笑.

笑聲過后，同學(xué)們都明白了同志是政治色彩很濃的稱呼，而婚禮是生活味很濃的場合，所以不適合用“同志”.

三、打破壁壘，讓課堂與生活深度融合

語文作為母語，生活中處處都有，這為每一個中國人學(xué)習(xí)它提供了便利.教師在課堂教學(xué)中更應(yīng)充分抓住這一便利條件，將課文學(xué)習(xí)同學(xué)生生活緊密聯(lián)系起來，豐富課堂教學(xué)，拓寬學(xué)生視野，鍛煉并提高學(xué)生的自學(xué)能力.

1.讓課堂成為生活的部分

教師開始上新課的時候，會讓學(xué)生解釋新詞的意思，但學(xué)生多數(shù)會用已知詞語來解釋這個新詞語，這種教學(xué)效果并不好.教師如果引導(dǎo)學(xué)生思考，提問改為“看到這個詞讓你想到了什么？”這樣就可以充分調(diào)動學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，從而回答出帶有他們獨(dú)特生活體驗(yàn)的理解來.如《霧凇》一文的第二自然段中有一個新詞“蒸騰”，教學(xué)時可以問學(xué)生：看到這個詞讓你想到了什么？有學(xué)生說，想到了電水壺?zé)畷r熱氣向上升騰；有學(xué)生說，想到洗澡時，衛(wèi)生間里滿是熱氣……每個同學(xué)的回答都從他們獨(dú)有的生活體驗(yàn)出發(fā)，很形象地說明了蒸騰的意思.這樣的提問讓學(xué)生在輕松愉悅的話題討論中解決了問題，鍛煉了口語表達(dá)能力，又培養(yǎng)了發(fā)散思維能力.

2.讓生活成為課堂的延伸

要讓學(xué)生真正學(xué)好語文，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣是關(guān)鍵.如果都靠教師來教，難以有較大的突破.生活是文章不竭的源泉，要真正提高學(xué)生的語文能力，自然離不開生活.課文只是學(xué)習(xí)語文的范例，僅僅依靠教材上的幾篇課文是很難讓學(xué)生達(dá)到理想水平的.所以，吳忠豪先生提出了“從教課文到教語文”，把語文放到生活的大背景中去教，去學(xué).教學(xué)中，課文只是范例，將真正的語文訓(xùn)練引向生活，讓學(xué)生在生活中不斷提高自己的語文能力，才是教學(xué)的目的.

課堂的時間是有限的，學(xué)生作為一個社會人的真正成長主要還得依靠社會.所以，只有把生活帶進(jìn)課堂，把課堂引向生活，才能打破課堂與生活的壁壘，從而豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，拓展學(xué)生視野，形成自學(xué)能力，使學(xué)生在課堂上領(lǐng)悟生活的智慧，在生活中領(lǐng)悟語文的魅力，為他們的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ).

(責(zé)任編輯：趙繼瑩 鄢林敢)