楊婷婷

（新疆師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，新疆 烏魯木齊　830017）

正能量在思想政治理論課教學(xué)中的運用

楊婷婷

（新疆師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，新疆 烏魯木齊830017）

“正能量”一詞已經(jīng)成為社會輿論、社交詞語甚至是高等教育課堂教學(xué)語言中一個熱門的詞匯，那么在思政課程話語體系中，什么是正能量？什么能代表正能量？如何發(fā)揮正能量在思政課程中的作用？文章正是基于此進(jìn)行了教學(xué)研究的思考。

正能量；教學(xué)研究；價值內(nèi)涵

“正能量”一詞在國家語言資源監(jiān)測與研究中心、商務(wù)印書館等主辦的“漢語盤點2013”活動中當(dāng)選為2013年度國內(nèi)字詞，但是作為一個獨立的詞語，“正能量”一詞已經(jīng)成為社會輿論、社交詞語甚至是教育語言中一個熱門的詞匯；2014年9月10 日教師節(jié)，習(xí)近平主席在北京師范大學(xué)的講話中就曾經(jīng)提到：“好老師應(yīng)該做中國特色社會主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國夢的積極傳播者，幫助學(xué)生筑夢、追夢、圓夢，讓一代又一代年輕人都成為實現(xiàn)我們民族夢想的正能量?！?/p>

那么在高校思政理論課教學(xué)語言中，什么是正能量？什么能代表正能量？如何發(fā)揮正能量在思政課程中的作用？本文正是基于此進(jìn)行的教學(xué)研究和思考。

一、“正能量”概念的由來及其內(nèi)涵的界定

1.“正能量”概念的提出?！罢芰俊北臼俏锢韺W(xué)名詞，出自英國理論物理學(xué)家、量子力學(xué)的奠基者——保羅·狄拉克（Paul Adrien Maurice Dirac）的代表作《量子力學(xué)原理》，它原本指代的是伴隨著與一個變量有關(guān)的、自由度的負(fù)能量，總是被伴隨著另一個縱向自由度的正能量所補(bǔ)償，所以負(fù)能量在實際上從不表現(xiàn)出來。

比較公認(rèn)的是“正能量”一詞從學(xué)術(shù)語言流行于通俗語言和大眾語言的人是被冠譽(yù)為“英國大眾傳播心理學(xué)第一教授”頭銜、“心理學(xué)家中的怪才”的心理學(xué)家理查德·懷斯曼（Richard Wiseman），在其專著《正能量》（2012年8月，湖南文藝出版社出版）中，理查德·懷斯曼教授將人體比作一個能量場，通過激發(fā)內(nèi)在潛能，可以使人表現(xiàn)出一個新的自我，從而更加自信、更加充滿活力；理氏認(rèn)為通過一系列行為模式的訓(xùn)練，可以影響人的信念、情緒、意志力，從而提升我們內(nèi)在的信任、豁達(dá)、愉悅、進(jìn)取等正能量；規(guī)避焦慮、猜疑、沮喪、消沉等負(fù)能量。顯然，在理查德·懷斯曼教授看來，正能量表示人正面情緒的集合，它可以使人擁有一個積極心態(tài)；負(fù)能量表示人負(fù)面情緒的集合，代表一種消極心態(tài)。正能量與負(fù)能量是相對而言的，面對生活的壓力與歷練，若正能量戰(zhàn)勝了負(fù)能量即會促進(jìn)人的進(jìn)步，激發(fā)人性的優(yōu)點使之為善；若負(fù)能量戰(zhàn)勝了正能量即會阻礙人的進(jìn)步，激發(fā)人性的缺點使之為惡。由于理氏在流行心理學(xué)方面的影響力，“正能量”一詞也隨之走紅起來，變成不同領(lǐng)域、不同學(xué)科話語體系中一個頗有影響力的詞匯。

2.高校思政理論課程教學(xué)中“正能量”的價值指向。通過上述對“正能量”一詞的考察，再結(jié)合我國當(dāng)前高校思政理論課程的功能和特征來看，在思政教育的綜合體系中，“正能量”應(yīng)當(dāng)指的是一種健康樂觀、積極向上的動力和情感，這種動力或者情緒是通過教師在教學(xué)中單獨或者綜合運用教學(xué)語言、情緒的表達(dá)與傳遞對學(xué)生產(chǎn)生的影響力，并且這種影響力顯然是正面的、積極的，因此教學(xué)活動中，任何案例以及所有積極的、健康的、催人奮進(jìn)的充滿希望的素材或者教學(xué)方式都可以貼上“正能量”教學(xué)的標(biāo)簽。

值得一提的是，在2014年的教師節(jié)，國家主席習(xí)近平同志就曾表達(dá)了教師歷史責(zé)任和使命中“正能量”的重要性，而在2015年2月10日，《中國教育報》這樣寫道：“大學(xué)教師有高尚的道德情操、淵博的知識和昂揚(yáng)進(jìn)取的精神，在課堂上傳播正能量，才會受到學(xué)生敬重，才能感染和教育學(xué)生?！庇纱丝梢?，傳播“正能量”不僅是教育工作者的歷史責(zé)任和使命，也會在我國高校思政課堂中扮演越來越重要的作用。

二、當(dāng)代大學(xué)生“負(fù)能量”產(chǎn)生的來源及分析

就當(dāng)前來說，大學(xué)生總體的思想、精神狀態(tài)總體是積極向上的，但是我們應(yīng)該看到，“負(fù)能量”的表現(xiàn)和表達(dá)依然存在，而且從這些表達(dá)中可以明顯的解讀出目前很多不正確的價值觀、懷疑情緒，如對國家的前途缺乏自信和信任、反智主義等“負(fù)能量”；解決思想上的問題和包袱是思政課程功能中一個重要方面，也是教學(xué)所要達(dá)成的目標(biāo)之一，因此要想在思政課上更好的發(fā)揮“正能量”的作用，我們必須了解當(dāng)前導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生這些負(fù)能量的根源是什么？這樣才能在思政課上做到實事求是，有的放矢。

1.社會負(fù)面信息的無導(dǎo)向性傳播。近年來，隨著自媒體時代的來臨，媒體發(fā)布的信息中包含了“負(fù)能量”的信息數(shù)量巨大，特別是官員階層的貪污腐敗、瀆職，富人階層、明星階層的超高收入，以及一波又一波的官員、富人和明星階層的移民潮，某些社會不公的案例，道德水平與社會現(xiàn)實的尖銳矛盾如“彭宇案”，“小悅悅事件”等，一些漠視新聞倫理和社會責(zé)任的媒體僅僅只是為了博取眼球，就編纂和傳播一些標(biāo)題聳人耳目、駭人聽聞的新聞不斷的出現(xiàn)在我們的社會信息系統(tǒng)，對于一些缺乏辨識能力、理性和社會經(jīng)驗不足的學(xué)生來講，很容易受之影響，并且將其作為真相加以二次、三次、數(shù)次傳播，這種過程非常容易導(dǎo)致社會輿論的混亂和消極情緒的集中爆發(fā)。

2.國內(nèi)外敵對勢力別有用心制造混亂。隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，關(guān)于“中國威脅論”和“中國崩潰論”的聲音就不絕于耳。首先從“中國威脅論”來說，外國反華勢力的干擾是主要的來源，排除不了解中國國情和實際情況的媒體以及中外客觀存在的文化差異之外，一些媒體淪為外國某些政治勢力的發(fā)聲筒，特意、故意大量報道一些不實的、篡改的、錯誤的新聞，這些新聞一方面描黑、貶低了中國在外國民眾和國際社會中的形象，另一方面通過信息高速網(wǎng)絡(luò)直接影響到了中國的媒體和受眾，其中不乏高校學(xué)生。其次“中國崩潰論”具體表現(xiàn)為兩個亞形態(tài)，一個是外國媒體以先進(jìn)者的姿態(tài)高高在上的無端指責(zé)，他們指責(zé)的內(nèi)容向上覆蓋了中國政府的各項政策、方針乃至執(zhí)政黨、社會制度本體，下至普通中國民眾的生活、文化，如“中國式XX”。另一個亞形態(tài)是外國勢力在中國培育的干擾勢力，他們或以人生導(dǎo)師的姿態(tài)娓娓而談，或以網(wǎng)絡(luò)名人以及水軍的姿態(tài)咄咄逼人，但是仔細(xì)分析這些人的言論，不難發(fā)現(xiàn)在他們的表述中中國處處“不如”外國，而他們輿論的導(dǎo)向往往將這些不如之處的原因歸結(jié)于中國的政府、執(zhí)政黨或者是社會制度的問題，要改變這些不如意的“錯誤”，只有推翻政府、執(zhí)政黨或者是社會制度。這種表述充滿了強(qiáng)烈的暗示和明確的引導(dǎo)，又往往挾裹著民族主義的態(tài)度和愛國主義的情感，不明就里的大學(xué)生會輕易地相信他們打造的空中閣樓，進(jìn)而產(chǎn)生對自己國家種種不滿的負(fù)面情緒，一門心思地把國外當(dāng)成了天堂凈土，導(dǎo)致青年一代對國家、社會制度、道路和理論的質(zhì)疑、反對甚至顛覆。

3.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中非理性的文化助燃。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，智能設(shè)備特別是智能手機(jī)的普及，當(dāng)代大學(xué)生獲得信息、表達(dá)意見等活動的渠道很大程度上是通過“人——電腦/手機(jī)——互聯(lián)網(wǎng)——人群”這樣雙向互動的模式表現(xiàn)的；由于互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)管、治理，現(xiàn)代化多元性，流行文化跨國等眾多原因，中國互聯(lián)網(wǎng)的理性、通俗、恰當(dāng)表達(dá)的思維模式及整體環(huán)境還沒有普遍形成，這與政府的監(jiān)管、社會大環(huán)境以及網(wǎng)民的素質(zhì)和文化涵養(yǎng)等因素是分不開的；因而每當(dāng)一些重大問題、熱點問題的相關(guān)信息出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)之后，很多來自普通網(wǎng)友的評論充滿了非理性、暴力、粗俗、惡俗的要素。究其原因，一方面“山寨文化”“反智主義”“殺馬特”等思潮是造就這些網(wǎng)絡(luò)評論的推動力和文化根源，另一方面也凸顯了中國互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管和網(wǎng)絡(luò)文化高速發(fā)展中管理、監(jiān)管模式的軟肋。

高校大學(xué)生在此輿情中，很難做到與這類現(xiàn)象徹底絕緣，如果在其思維模式中將這些現(xiàn)象當(dāng)作“正常的”情況，那么思政課中相關(guān)理論的詮釋、知識的傳達(dá)就很難和學(xué)生建立一種彼此信任的、“尊其師，奉其道”的聯(lián)系，在此情況下，學(xué)生對教學(xué)的內(nèi)容乃至教師本人都可能充滿了深深的質(zhì)疑，那又如何發(fā)揮“正能量”的積極作用呢？

三、思政理論課程中“正能量”如何運用的教學(xué)研究

我國高校開設(shè)的思想政治理論課發(fā)揮著培育大學(xué)生理想信念、道德品質(zhì)和人生價值的作用，雖然這并不是高校思政教育體系中的唯一路徑，但不可否認(rèn)的是，思想政治公共課程確實是大學(xué)校園中一個思想交鋒、明確是非、樹立導(dǎo)向的主陣地、主渠道，而且沒有一門課程能夠象思想政治理論課程一樣，在這些方面對大學(xué)生起到如此重要的影響，正因為此，如何在思政理論課教學(xué)實踐中發(fā)揮和運用好“正能量”的同時激發(fā)起廣大大學(xué)生的“正能量”是每位思政理論課教師都不可忽視的問題。

1.誰來講——教師“正能量”的根源和補(bǔ)充。

俗語說“要給學(xué)生一杯水，老師得有一桶水”，這雖然是從知識儲備的角度出發(fā)，對教師提出的職業(yè)要求；但是從傳遞“正能量”來看，教師應(yīng)首先具備“正能量”，這是教師在課堂上激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生“正能量”的源泉，要做到這一點，一方面要求廣大思政理論課教師正本清源，立場堅定，態(tài)度明確，另一方面也對教師的情緒掌控和素質(zhì)修養(yǎng)提出了更高的要求。作為思政理論課教師，應(yīng)不斷加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)，同時注意對自己的修養(yǎng)進(jìn)行不斷的提升，實現(xiàn)“善其身，濟(jì)學(xué)生”。

2.講什么——“正能量”的激發(fā)。（1）中國夢的好故事。以《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》（以下簡稱《概論》）為例， 自習(xí)近平主席提出“中國夢”以來，“中國夢”成為了一個熱議的話題，更是《概論》課程中一個重要的、核心的內(nèi)容，“中國夢”這一概念，更需要當(dāng)代大學(xué)生的理解和認(rèn)同；而這些理解、認(rèn)同乃至奮斗都取決于廣大大學(xué)生是否對中國特色社會主義制度、道路、理論，對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政，對未來中國的發(fā)展充滿樂觀和信任；無論是自信、信任還是樂觀，都離不開“正能量”情緒、情感的影響，因此在授課過程中，教師需要有意識地選擇案例，特別是能夠凸顯這類正能量的社會事例，相得益彰的激發(fā)學(xué)生的信任，促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生自覺和自信，從而達(dá)到對理論和制度的理解和支持。

（2）正面案例和反面案例的交替使用。一般認(rèn)為，正面案例往往帶給聆聽者的是積極的影響，思政教師在授課過程中，并不只是簡簡單單地講述，還需要通過教學(xué)實踐產(chǎn)生對學(xué)生的引導(dǎo)；因此，教學(xué)的內(nèi)容是一個部分，教師的情感導(dǎo)向、情緒表達(dá)則是另一個重要的部分，因為成熟的情感導(dǎo)向和情緒表達(dá)會對學(xué)生自身情緒、情感產(chǎn)生的效果產(chǎn)生重要的影響，因此重要的并不是教學(xué)內(nèi)容中教師選擇的是正面案例還是反面案例，而是任課教師在備課環(huán)節(jié)時有沒有對案例的情感導(dǎo)向做出預(yù)先的規(guī)劃和判斷，如果教師在授課中預(yù)先已經(jīng)對案例進(jìn)行合理的設(shè)計和論證，同時在授課中對學(xué)生心理情緒層面的效果進(jìn)行實時的監(jiān)測，及時調(diào)整，那么充滿正能量的引導(dǎo)往往會帶來1+1大于2的效果，甚至可以由負(fù)面案例激發(fā)正面效果。

另外，教師要有意識的培養(yǎng)自身從負(fù)面案例和負(fù)面情緒中催生正能量的能力和技巧，例如在《概論》課程中“黨的建設(shè)”部分內(nèi)容，不能回避的問題是腐敗和反腐的社會現(xiàn)實，特別是十八大之后，反腐力度前所未有，很多“大老虎”紛紛落馬，如果教師不能有效正確引導(dǎo)，不能催生正能量，大學(xué)生很容易會理解為這是執(zhí)政黨的清廉出了嚴(yán)重問題，繼而對執(zhí)政黨失去信心；相反，教師完全可以從執(zhí)政黨自我批評和自我完善的角度來說明上述內(nèi)容，從黨自身的建設(shè)以及社會的不斷發(fā)展來看，腐敗是一個世界性問題，絕不是中國特色；反腐也不是腐朽的證明，恰恰是割股療傷的表現(xiàn)。這樣絲絲入扣的論述，學(xué)生是能夠體會并且接受教師在負(fù)面案例中表達(dá)的正面能量，再遇到相似問題和矛盾時能夠明確大是大非，從而起到思政教育入耳入心的教學(xué)效果。

四、結(jié)語

語言是人類表達(dá)、交流的工具，而在教育體系中，講課最直接的工具就是語言。應(yīng)該來說，語言表達(dá)中詞匯的選擇、句子的邏輯、語氣、語調(diào)等等都是直接影響溝通雙方的理解和接受的重要因素。思政課程的理論性較強(qiáng)，特別是《概論》課程，例如從邏輯結(jié)構(gòu)上來說，《概論》課程大致分成兩個理論架構(gòu)，第一個是毛澤東思想體系，第二個是中國特色社會主義理論體系，授課的重點之一就在于讓學(xué)生理解并且接納、認(rèn)同課本的理論，進(jìn)而對中國特色社會主義制度、道路、理論產(chǎn)生自覺、自信，從而更好地投入到國家的發(fā)展和建設(shè)中來。這就要求課程的語言必須具備理論的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。但是針對當(dāng)前90后乃至00后的大學(xué)生來說，生活化、網(wǎng)絡(luò)化、潮流化的語言已經(jīng)成為他們?nèi)粘Ｉ?、學(xué)習(xí)、交往的一個重要部分，因此在其溝通模式中，如果老師依然使用課本語句或者與之相似的教學(xué)語言授課，效果可想而知。但是如果在授課的過程中，老師能夠轉(zhuǎn)變語言模式，使用一些讓大學(xué)生感到熟悉、親切的詞匯、句子授課，更有利于和大學(xué)生的溝通，同時將生活化的語言中一些富有正能量的詞匯多多運用，再能夠和一些發(fā)人深思的案例結(jié)合在一起，從而形成情緒渲染和感化，引發(fā)學(xué)生的共鳴。

雖然思政理論課程的目的是塑造人、培養(yǎng)人、發(fā)展人、完善人；但我國教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說過: “教育是什么，往簡單方面說，只需一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！彼运颊碚撜n程從本質(zhì)上來說也不能脫離教育的人文關(guān)懷，即對人文精神的關(guān)照和培育，這一點具體說來，是在教學(xué)實踐層面上體現(xiàn)為對人的尊重、理解和關(guān)愛，最后把人作為理論與實踐的主體，從而促進(jìn)人主動的、自由的、全面的發(fā)展?！罢芰俊弊鳛槌錆M了積極、健康、奮進(jìn)、希望等情感表現(xiàn)的詞匯，它的出現(xiàn)恰好為思政教育的人文關(guān)懷提供了一種表達(dá)的渠道，而且能夠在社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、多元文化價值的背景下，給學(xué)生以奮發(fā)向上的動力，體現(xiàn)教師的歷史責(zé)任，因此，在思政理論課程體系中學(xué)會思考、運用“正能量”的相關(guān)概念、素材和方法，這是每一個思政教師在教學(xué)實踐和教學(xué)準(zhǔn)備中都不應(yīng)該忽略的問題。

[1] 馬克思主義理論研究和建設(shè)工程編寫組.毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論[M].北京：高等教育出版社，2015.

[2] 賈高建.馬克思主義與人文關(guān)懷[J].理論前沿，2000，(4).

[3] 王建,周琳.毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課程實踐教學(xué)探索[J].鄧小平理論研究,2012,(2).

Using the Positive Energy in the Ideological and Political Theory Course Teaching

YANG Ting-ting
(Marxism College, Xinjiang Normal University, Urumqi, Xinjiang 830017)

“Positive energy” has become a popular word in the social environment and even higher education teaching language. What is the positive energy? What could represent positive energy? How to use the positive energy in the ideological and political course? Those topics were discussed in this article.

positive energy; teaching research; value and connotation

G641

A

1009-9545（2016）03-0097-04

2016-08-10

新疆師范大學(xué)教學(xué)改革項目（SDJGY2013-01）；新疆師范大學(xué)教學(xué)改革項目（SDJG2015-01）

楊婷婷（1982-），女，講師，博士，主要從事人類學(xué)與民族學(xué)研究、思想政治教育研究.