□吳葉靜

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讓思辨為議論文寫作助力

□吳葉靜

摘要：在高考作文中能脫穎而出，甚至一舉奪魁的往往是思辨性較強(qiáng)的議論文。強(qiáng)化學(xué)生寫作議論文時的思辨意識,不妨從以下三方面切入：正反入手，辯證分析；從現(xiàn)象入手，深究根本；從發(fā)展入手，創(chuàng)新思維。只要給予學(xué)生有效指導(dǎo)，就可能使學(xué)生轉(zhuǎn)變舊有觀念，讓理性思辨為其議論文寫作助力。

關(guān)鍵詞：議論文寫作；理性思辨；意識轉(zhuǎn)變

2015年福建省語文高考作文試題“路”受到了考生和專家的一致好評，有專家甚至打趣地說，今年的作文題堪稱“業(yè)界的良心”，因為人人皆可寫，人人皆有話可說，同時又給高手留下了發(fā)揮的可能，且立意方面要寫離題比不離題更難。然而要在全省19萬份作文試卷中脫穎而出，文章是否有思辨性，依然是關(guān)鍵。特級教師肖家蕓曾指出：“高考作文最缺的是思想和科學(xué)的思維。理性思辨代表思維的最佳角度，理性思辨能力的高低決定高考作文等次的高低?！闭媸且徽Z中的。

筆者參加了2015年福建省高考作文閱卷，從閱卷的情況看，凡是選擇議論文寫作的考生，得分要想突破50大關(guān)，必得思辨之章法即皆有明晰的思辨結(jié)構(gòu)。例如：有的考生從“世上本沒有路，走的人多了，也就成了路”入手去分析：大家都知道路要人走出來，那為什么還有那么多人不去走，不敢走呢？因為沒有勇氣！為什么需要勇氣呢？因為探路、開路、領(lǐng)路者往往需要付出被孤獨(dú)、險峻、困頓、痛苦包圍的代價。進(jìn)而再分析具備勇氣，無畏代價，勇敢前行的意義。這樣層層推進(jìn)，自然能夠很好地提升作文的深度。當(dāng)然，有的考生還能進(jìn)一步分析“不敢”的危害，指出何種條件下“敢”才有意義，思辨性就更強(qiáng)了，這樣的好文章想不脫穎而出恐怕都很難。

那么何謂“思辨”？“思辨”即思考、辨析，它既體現(xiàn)在議論文的立論方面，也體現(xiàn)在議論文寫作的分析論證方面。一篇議論文如果缺乏思辨性，提煉的觀點不僅沒有深度，甚至持有一種“偏見”，分析論證時更易陷入非白即黑、非對即錯、非是即否、非可即不可的二元對立中，寫出來的文章自然就沒有生命力與說明力。

以2015年福建省高三質(zhì)量檢查作文題為例，題目要求考生根據(jù)材料：“一年有365個日子。有的人過了365天；有的人只過1天，重復(fù)365次”談自己的聯(lián)想和感悟。有的考生寫道：人們在孩提時代總是懷揣著夢想，希望自己能活得與眾不同，可能歲月告訴了他們現(xiàn)實的殘酷，他們便埋起了夢想，平常而又平凡的度過每一天。人生只是在無限的重復(fù)罷了?；畛鲎约旱娘L(fēng)采，走自己想走的路吧！我國知名學(xué)者周有光……；無獨(dú)有偶，著名作家魯迅……；活出自己的風(fēng)格，讓別人說去吧，叢飛……；活出自己的風(fēng)格，是成為一個衣食無憂的公務(wù)員還是成為一個為別人奉獻(xiàn)的人這取決于我們自己……；活出自己的風(fēng)采，不知畏懼，勇往直前吧?。ǜＶ菘忌痘畛鲎约旱娘L(fēng)采》）這就是典型的口號式的觀點，單極化推進(jìn)，以例證代替論證。什么是“自己的風(fēng)采”？走自己想走的路一定能有風(fēng)采嗎？是否所有的自己想走的路都能展現(xiàn)風(fēng)采？什么樣的路利于展現(xiàn)風(fēng)采？走自己的路風(fēng)采不被看見怎么辦？是否需要其他條件的配合才能在自己的路上展現(xiàn)風(fēng)采？如若不考慮論點成立的現(xiàn)實背景與條件，孤立的強(qiáng)調(diào)論點的正確性，實在難以得到他人的認(rèn)同。正如廈門一中的鐘斌老師在其《批判與自我批判——談如何提升議論文論證的思辨性》一文中所指出的，這是一種典型的“選擇性失明”：也就是為了證明自己的觀點而故意對一些事情采取視而不見的態(tài)度，有選擇性地挑選某種利于自己觀點的內(nèi)容，而把不利于自己觀點的內(nèi)容屏蔽，從而使其陶醉在“自我精神領(lǐng)地”，欣然自得。

此次高考，情況亦是如此，例如，有的考生寫到：馬云之所以能夠用網(wǎng)絡(luò)搞營銷整出個電子商務(wù)，喬布斯之所以能夠啃口蘋果就創(chuàng)造了“蘋果”帝國，馬化騰之所以能靠復(fù)制造就如今的騰訊，關(guān)鍵就在于他們敢于嘗試走新路……（福建考生《勇于嘗試》）這就是一種強(qiáng)加，前面沒有事例證明，后面沒有辨證分析,這些偉人之所以能夠取得這些成就,就一定是他們勇于嘗試的結(jié)果嗎？既然如此，為什么還有那么多人愿意嘗試卻失敗了呢？顯然這樣的論證缺少思辨能力，無法做到把道理說透。這也就造成了在考場上，許多考生存在論據(jù)的使用指向不明的缺陷。而閱卷的過程中閱讀老師們又特別關(guān)注學(xué)生使用論據(jù)的恰當(dāng)性，因此，這類在論證方面缺乏思辯性的文章自然難得高分。

與此相對，有一些考生則能夠很好地在文章中體現(xiàn)出其思辨性來。我們?nèi)砸?015年福建省高三質(zhì)量檢查作文為例，有考生如是構(gòu)思：首段分析材料，提出觀點：我們是選擇固定不變的舞步，還是每天換一個花樣？仁者見仁，智者見智，只要跳的好，皆值得肯定；接著在段二解析原因：追本溯源，無論是重復(fù)還是變化，皆由內(nèi)心指引；隨后在段三提出了觀點存在的具體限制條件：我們擁有選擇生活的自由，在生活之中卻屢受限制，如果這限制禁錮了自己追求夢想的腳步，使得我們的生命在日復(fù)一日的庸常中消磨殆盡，我們?yōu)槭裁床贿x擇打破枷鎖，去追求豐富的人生？緊接著段四明確觀點成立的具體內(nèi)涵：可值得一提的是，選擇豐富的生活并不意味著非得每天嘗試新花樣，有些人于重復(fù)之中亦能使人生得以豐富；段五則遞進(jìn)觀點的普遍意義：在腳踏實地之中，將一件事情努力做到最好，亦能為人生之大廈添磚加瓦，使得心靈拔節(jié)成長；段六再聯(lián)系現(xiàn)實，分析特殊性：令人遺憾的是，如今的人們在重復(fù)于變化中找不到平衡點，甚至偏出了人情理法的基準(zhǔn)線。篇末總結(jié)點題在重復(fù)與變化的支點上，愿我們能夠理性看待，活出真正屬于自己的美好人生。（福州考生《理性對待重復(fù)與變化》）這樣的行文論證過程就能夠像福建師范大學(xué)余岱宗教授所說過的那樣：“不把話說到極端，不走單極化路線，注意問題的各種可能性……在盡可能多考慮形成某一事體或現(xiàn)象的多種因素的過程中去辨析出結(jié)論，而不是宣布一個觀點找些事例格言“響應(yīng)”一下觀點算議論了?！本途哂械湫偷睦硇运急婺Ｊ剑胍岳矸?，自然就水到渠成。

在高考中一舉奪得69分的作文《真理之路》中，考生如是構(gòu)篇：首段在質(zhì)疑與否定材料中提出觀點“新路在自己腳下”；隨后在段二中對魯迅所謂的“世上本沒有路，走的人多了也便成了路”進(jìn)行了顛覆性的解釋，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)突破常規(guī)思維去理解，不從眾才更重要；在主體部分的段三、段四分析不從眾的原因，暗扣二、三兩則材料總結(jié)出兩大原因：貪求安逸、懼怕失聯(lián)；再而利用段五、段六以歸謬論證進(jìn)一步闡述自己的觀點，并在論證中有層次地推進(jìn)。篇末是對中心論點的強(qiáng)調(diào)與深議。這樣的作文顯然理性得多，不僅見解獨(dú)道，勇于表現(xiàn)，更敢于質(zhì)疑，懂得在論證過程中推進(jìn)深入。這就避免了論證的平面化，做到了思維嚴(yán)密，論證有思辨性，自然能夠輕而易舉地在諸多考場作文中脫穎而出，獨(dú)占鰲頭。

那么，我們平時怎樣才能提高學(xué)生寫作過程中的思辨能力呢？從近年來高考涌現(xiàn)出來的拔尖之作來看，我想不妨嘗試從以下三大方面切入：

一、正反入手，辯證分析

所謂正反入手，辯證分析就是要求學(xué)生看問題要全面：既要看到事物的正面，也要看到事物的反面；既要看到事物的長處，也要看到事物的短處；既要看到事物的主流，也不可忽視事物的支流；既要看到事物的對立，更要看到事物對立中的統(tǒng)一?？傊?，凡事都應(yīng)該從正反兩個角度入手，理性辯證地去看才能夠做到客觀，才不會只見樹木，不見森林，陷入“一根筋”的思維誤區(qū)。如本次高考，有的考生寫到：“敢字當(dāng)先，精神可佳，但也不能夠魯莽行事；”也有的考生說：“敢固然好，但不可挑戰(zhàn)法律與道德底線”，還有考生如是說：“有了路便可行走，但前行的過程中難免有走偏的時候，這對于自己來說是種學(xué)習(xí)與經(jīng)驗累積的過程，反之，完全的正確有時也是一種錯誤”。這就做到了使議論從縱向與橫向全面展開，深入分析，真正達(dá)到了以理服人的目的。

二、現(xiàn)象入手，深究本質(zhì)

現(xiàn)象和本質(zhì)本來就是有必然聯(lián)系的，任一事物的表面現(xiàn)象往往都能夠反映其背后的一種本質(zhì)。也就是說，我們往往可以通過由本質(zhì)生發(fā)出的諸多表象追溯到其根本。而上至包羅萬象的社會現(xiàn)象，下至紛繁復(fù)雜的生活瑣事，我們唯有認(rèn)清其根本，方能對癥下藥，找到對應(yīng)的解決方針，從而使作文在思辨中走向深入。如省質(zhì)檢時，有學(xué)生如是分析材料：“大多數(shù)中國人之所以更愿意選擇過365日如一日般人生，從歷史因素來講，有著深刻的傳統(tǒng)思想根源。中國人自古追求一個“穩(wěn)”字。從幾千年的自然經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展到今日，追求穩(wěn)定難免會成為大多數(shù)人的共識?！边@就做到了把問題看深看透，抓住了表象背后存在的根本原因。而高考作文中，有考生如是分析：“在推進(jìn)中國歷史演進(jìn)的過程中曾經(jīng)出現(xiàn)過許多優(yōu)秀的知識分子，是他們的直道而行，不懼‘歧途’的勇氣樹立了中國歷史進(jìn)程中的一個個里程碑，而這勇氣的背后是他們的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，是他們內(nèi)心強(qiáng)烈的使命感，所以他們才能不畏強(qiáng)權(quán)，敢于和時代唱反調(diào)，走常人不敢走之‘歧途’……”一針見血，道出了“敢”的行為背后所潛藏的必要的精神條件。這些被閱讀老師慧眼識得的作文恰是做到了透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從而贏得認(rèn)同，獲得親睞。

三、發(fā)展入手，創(chuàng)新思維

世間萬物皆在不斷的變化發(fā)展中，因此，當(dāng)我們想理性思辨地論證一個問題的時候，若只從靜態(tài)的角度去分析，而不以運(yùn)動發(fā)展的眼光看問題，那么往往難以揭示其內(nèi)在的固有規(guī)律，分析論證往往就會不知不覺中走向違背事理的方向。而唯有抓住事物之間的普遍聯(lián)系，在發(fā)展中分析問題才能夠見人之所未見，發(fā)人之所未發(fā)，才能真正做到理性思辨，從而為考生的議論文插上創(chuàng)新的翅膀。

記得2013年遼寧高考作文優(yōu)卷中有一篇名為《珍珠與沙子》的優(yōu)卷，其構(gòu)篇如下：先是對沙子一分為二去看，認(rèn)為有可以變成珍珠的沙子，亦有不能變成珍珠的沙子；然后用發(fā)展的眼光去分析變成珍珠的沙子與未變成珍珠的沙子的發(fā)展前景：前者可能經(jīng)過磨礪，煥發(fā)光芒；也有可能自甘墮落，最后又淪為沙粒，一文不值；后者可能腳踏實地，在平凡中成就自身價值，也可能碌碌無為，一生平淡。進(jìn)而得出“腳踏實地的沙子”比“自甘墮落的珍珠”更有價值的結(jié)論，這一創(chuàng)新性的見解恰恰打破了大多數(shù)人認(rèn)為“珍珠與沙子珍貴”的常識。這就是從發(fā)展入手，創(chuàng)新思維，從而結(jié)出的智慧之果。

議論文是以思想性見長的文體。一篇議論文思辨色彩的強(qiáng)弱度直接影響著學(xué)生考場作文的等次。要使學(xué)生的議論文寫作具有思辨性，除了在技巧上給予指導(dǎo)，也應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在思想意識上轉(zhuǎn)變舊有觀念，正如查農(nóng)曾說的那樣：“不要歪曲你的思考去證明你一心想要證明的；不要夸大其詞得出不適當(dāng)?shù)慕Y(jié)論，也不要因為某個想法與你平素相信的不一致就沖著天空大聲喊叫它是錯誤的。要懷疑哪些說話不合理，不合邏輯的人；要小心那些以邏輯之外的基礎(chǔ)為依據(jù)，想要騙你接受的某些事情的人?！盵1]讓學(xué)生意識到，唯有做一個真誠的人，才能擁有獨(dú)立的思想人格，也才能讓思辨為自己的議論文寫作助力！

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：福建省福州市十一中學(xué)）

[責(zé)編芮瑞]