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        把哲學(xué)的金鑰匙交給兒童
        ——淺談兒童哲學(xué)

        2016-03-02 08:25:01賈曉真張曉曉
        新課程(下) 2016年4期
        關(guān)鍵詞:兒童幼兒教育

        賈曉真 張曉曉

        (河南大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院)

        把哲學(xué)的金鑰匙交給兒童
        ——淺談兒童哲學(xué)

        賈曉真張曉曉

        (河南大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院)

        兒童的思考是發(fā)散的,他們的問題往往充滿哲思,兒童因好奇與困惑而追求答案,會表現(xiàn)出自己的一套哲學(xué)觀。兒童哲學(xué)對兒童教育有著重大貢獻。了解兒童哲學(xué)的目標(biāo)和要求,幼兒教育工作者可以通過走進童心、保護天性、促進對話、主題拓展等途徑來對幼兒進行兒童哲學(xué)教育。

        兒童哲學(xué);教育理念;兒童哲學(xué)教育

        美國兒童哲學(xué)家馬修斯曾說:“兒童天生就會作哲學(xué),哲學(xué)是一種很自然的活動,就像奏音樂、玩游戲一樣自然。”生活中,兒童所思考的問題往往涉及哲學(xué)的產(chǎn)生與人們的實踐?!盀槭裁春铀恢痹诹鳎俊薄拔沂悄膬簛淼??媽媽是哪兒來的?世界上第一個人是誰生的呢?”面對兒童天真的問題,是回避,還是回答?殊不知,那些看似簡單的問題就是兒童的智慧、人類的智慧,是兒童思想的自由馳騁。

        一、兒童哲學(xué)的教育理念

        1.兒童哲學(xué)的緣起

        “兒童哲學(xué)”是20世紀(jì)60年代美國哲學(xué)教授李普曼創(chuàng)始的一項以兒童為對象的哲學(xué)教育計劃。為了培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力,他創(chuàng)設(shè)了兒童哲學(xué)課程。兒童哲學(xué)開始的英文名是“Philosophy for Children”,即給兒童的哲學(xué),它注重的是為兒童設(shè)計的哲學(xué)教育計劃,而另一位哲學(xué)家馬修斯的兒童哲學(xué)觀可以用“Philosophy of Childhood”來表示,即兒童的哲學(xué)。李普曼認為要將哲學(xué)推廣到兒童教育中去,馬修斯認為哲學(xué)本就是從兒童那里而來,雖然他們的觀點側(cè)重不同,但是卻并不沖突:既然兒童具有最原始的思考本能,我們何不抓住這一點將其推廣到兒童的教育中去?發(fā)現(xiàn)兒童提出的問題并且給予重視,繼而循循善誘。

        2.兒童哲學(xué)的重要性

        兒童的思維是最原始、最真實的,他們的身上有無窮的智慧和廣闊的外延,尊重兒童的想法,考慮他們想法中蘊含的哲學(xué)道理,發(fā)掘他們的內(nèi)在潛能,是兒童哲學(xué)對兒童教育的重大貢獻。為什么一個六七歲的孩子總是充滿了好奇心、創(chuàng)造力和對世界的興趣,而長大后卻變得消極、反叛甚至悲觀呢?這就是傳統(tǒng)教育在其實施過程中所逐漸凸顯的弊端,兒童哲學(xué)與傳統(tǒng)教育的根本不同就在于,它利用了兒童身上那種天然的潛質(zhì),利用他們的好奇心和求知欲,因而能夠培養(yǎng)出熟練地進行推理和判斷的學(xué)生。

        3.兒童哲學(xué)的目標(biāo)和要求

        兒童哲學(xué)的總目的是幫助兒童學(xué)會在親身經(jīng)驗的基礎(chǔ)上有效地思考、靈活地思考、獨立地思考、批判地思考。李普曼具體制定了五項目標(biāo):提高兒童的推理能力,發(fā)展兒童的創(chuàng)造力,提高兒童認識自己及他人心理狀態(tài)的能力,發(fā)展兒童的道德理解與判斷力,培養(yǎng)兒童從經(jīng)驗與活動中發(fā)現(xiàn)意義的能力。李普曼對從事兒童哲學(xué)教育的教師提出了兩項基本要求:第一,“請讓我們思考”。愛思、愛問是兒童的天性,這種天性是創(chuàng)造的源泉。第二,“請讓我們自己尋找生活的意義”。生活的意義是什么,不在于成人的描述與灌輸,而在于孩子自己的體驗與思考。

        二、怎樣進行兒童哲學(xué)教育

        1.走進童心,解讀心聲

        開展兒童哲學(xué)教育的第一步是讀懂幼兒的心聲,聽懂兒童的語言,兒童哲學(xué)教育內(nèi)容的選擇一定要貼近幼兒,在那些稚嫩的問題里蘊含著許多值得探究的深刻哲理。在日常生活中,教師注意傾聽幼兒的交談,記錄幼兒感興趣的話題,以真、善、美為價值取向,生成兒童哲學(xué)教育活動。

        2.保護天性,激活思維

        好奇、好問是孩子的天性,認真對待兒童的這些好奇和疑惑,不僅可以幫助孩子正確認知,更重要的是引導(dǎo)幼兒獨立思考。在兒童哲學(xué)教育活動中,教師可設(shè)計一個幼兒自主提問的環(huán)節(jié),同時圍繞焦點提問,讓幼兒思維越來越靈活。

        3.問題引領(lǐng),促進對話

        問題的討論是思想的交鋒,它是兒童哲學(xué)教育活動中一個凸顯的特征,教師應(yīng)把握好如何追逐幼兒思想的腳步,引領(lǐng)幼兒在問題交流中形成自己的經(jīng)驗,在培養(yǎng)幼兒發(fā)散思維的同時,更應(yīng)注重對世間美好事物的敏感性。對話的目的不僅是為了解決幼兒生活中遇到的問題,更是為了讓幼兒以自己的語言及表達方式分析問題。

        4.提煉梳理,主題拓展

        在兒童哲學(xué)教育活動中,教師對兒童探究、討論、分享的過程應(yīng)給予提煉梳理,并很好地與幼兒園五大領(lǐng)域教育內(nèi)容進行融合,形成主題與相關(guān)內(nèi)容的拓展,引導(dǎo)幼兒用辯證的方法看待周圍的事物。

        在兒童哲學(xué)教育活動的研究歷程中,教師同樣是受益者,學(xué)習(xí)、思考與實踐的同時,教師是與幼兒一起成長和發(fā)展的。透過直觀的童趣,沿著由內(nèi)到外的思考鏈條深入探尋,人們還會發(fā)現(xiàn)童趣中隱含著意義,隱含著人類社會客觀存在的兒童哲學(xué)。

        [1][美]馬修斯.童年哲學(xué)[M].王靈康,譯.臺北:毛毛蟲兒童哲學(xué)基金會,1998.

        [2]柯倩華.李普曼的兒童哲學(xué)計劃研究[D].臺灣:輔仁大學(xué)哲學(xué)研究所,1988.

        [3]譚斌.論李普曼的兒童哲學(xué)教育[J].蘭州大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版,2000(04).

        [4]史愛華.兒童的聲音與兒童的哲學(xué)[J].學(xué)前教育研究,2005(01).

        ·編輯喬建梅

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