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        網(wǎng)絡(luò)牢騷中“仇富”現(xiàn)象的社會心態(tài)分析

        2016-03-02 05:55:06董雯佳
        新聞研究導(dǎo)刊 2016年23期
        關(guān)鍵詞:情緒

        董雯佳

        (中國傳媒大學(xué),北京 100024)

        網(wǎng)絡(luò)牢騷中“仇富”現(xiàn)象的社會心態(tài)分析

        董雯佳

        (中國傳媒大學(xué),北京 100024)

        網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)給了人們更大的話語空間和話語權(quán),成為人們表達(dá)意見和發(fā)泄情緒的主要場地,網(wǎng)絡(luò)中正確的意見表達(dá)和適度的情緒發(fā)泄,對于推動社會進(jìn)步和維護(hù)社會穩(wěn)定有很大的幫助。然而,網(wǎng)絡(luò)是個不受限制的虛擬空間,每個人也因個人情況的不同無法適度控制情緒,且在表達(dá)意見時無法做到完全客觀、克制,而網(wǎng)絡(luò)牢騷就是這些情緒衍生出來的產(chǎn)物。“仇富”現(xiàn)象在網(wǎng)絡(luò)牢騷語中出現(xiàn)的頻率較高。本文以我國社會中的“仇富”現(xiàn)象為例,分析網(wǎng)絡(luò)牢騷的產(chǎn)生及界定、網(wǎng)絡(luò)牢騷的負(fù)面社會心態(tài),提出引導(dǎo)方向和解決措施。

        網(wǎng)絡(luò)牢騷;“仇富”現(xiàn)象;社會心態(tài)

        一、網(wǎng)絡(luò)牢騷的界定及文獻(xiàn)綜述

        (一)網(wǎng)絡(luò)牢騷的界定

        現(xiàn)代漢語詞典對“牢騷”的解釋是“煩悶不滿的情緒和說抱怨的話”。古代漢語詞典中對牢騷的出處作了說明:1.指抑郁不滿的情緒或言語。明陸世廉《西臺記》第四出:“憂焦!知己真難報。牢騷!英雄恨未消?!薄度辶滞馐贰返诎嘶兀骸澳闹@兩位公子,因科名蹭蹬,不得早年中鼎元,入翰林,激成了一肚子牢騷不平?!鼻尻愄铩睹髟娂o(jì)事辛簽·鄺露》:“湛若 為人好詼諧大言,汪洋自恣,以寫其牢騷不平之志?!崩顒氯恕短炷琛返诰耪拢骸叭欢q滿肚皮牢騷,認(rèn)為自己還走了冤枉路?!焙迫弧镀G陽天》第九九章:“誰不興發(fā)幾句牢騷呢,牢騷不等于事實(shí)呀!”2.憂愁哀怨?!痘ㄔ潞邸返谖寤兀骸按蟮智锞沾禾m,各極其勝,究竟秋菊牢騷,不及春蘭華貴。”上海師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)士薛香認(rèn)為,牢騷是當(dāng)人們的某種需要、渴望、希望等不能得到滿足或?qū)崿F(xiàn)時出現(xiàn)的一種心理狀態(tài)或情緒反應(yīng)。網(wǎng)絡(luò)牢騷是牢騷的表現(xiàn)形式之一。王天意認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)牢騷是以網(wǎng)絡(luò)為載體的不良社會心理現(xiàn)象,是網(wǎng)絡(luò)抑郁不平的情感在網(wǎng)絡(luò)中的抒發(fā),是不滿情緒在網(wǎng)絡(luò)中的宣泄。[1]

        (二)網(wǎng)絡(luò)牢騷的相關(guān)文獻(xiàn)綜述

        王天意在《網(wǎng)絡(luò)牢騷的疏導(dǎo)及控制》中明確了網(wǎng)絡(luò)牢騷的內(nèi)涵,劃分了網(wǎng)絡(luò)牢騷的不同種類,歸納總結(jié)了網(wǎng)絡(luò)牢騷的特點(diǎn)及社會效應(yīng),同時闡述了網(wǎng)絡(luò)牢騷控制的方法;在《網(wǎng)絡(luò)牢騷與中文網(wǎng)絡(luò)論壇研究綜述》中,王天意從心理學(xué)和社會學(xué)兩個不同研究視角對牢騷的研究現(xiàn)狀進(jìn)行了綜述;夏臨在《從跟帖看網(wǎng)絡(luò)牢騷與網(wǎng)絡(luò)輿情的形成——以“八旬翁摔倒無人扶”事件為例》一文中通過分析“重慶八旬翁倒地?zé)o人敢扶”的新聞事件中,網(wǎng)民通過論壇和博客跟帖對該事件發(fā)表的各種言論,探討該事件所表現(xiàn)出來的輿情,并提出自己的相關(guān)思考,其中網(wǎng)絡(luò)牢騷是網(wǎng)絡(luò)輿情的呈現(xiàn)形式,該文作者認(rèn)為有必要對過盛的網(wǎng)絡(luò)牢騷進(jìn)行引導(dǎo),使之朝著健康的網(wǎng)絡(luò)輿情方向發(fā)展。[2]

        二、網(wǎng)絡(luò)牢騷的社會心態(tài)分析——以“仇富”現(xiàn)象為例

        網(wǎng)絡(luò)牢騷過剩會造成社會矛盾激化,“仇富”言論的出現(xiàn)是因?yàn)閭€體在心態(tài)和認(rèn)知上的不穩(wěn)定狀態(tài),同時,媒體報道關(guān)于富二代的新聞刺激了人們的情緒,放大了貧者與富者相互間的矛盾。此外,還由于歷史環(huán)境因素、社會制度弊端長期積壓的情緒得不到釋放,網(wǎng)絡(luò)便成為人們情緒發(fā)泄的出口,網(wǎng)絡(luò)牢騷語則是一種外在表現(xiàn)形式。

        (一)歷史環(huán)境因素

        中國歷史上一直提倡“均貧富”。毛澤東時期領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨員,打土豪分田地,為廣大群眾所擁護(hù)。新中國成立后,鄧小平同志為了讓中國盡快恢復(fù)國力,提出“先富帶后富”,一些人通過國家當(dāng)時給的優(yōu)惠政策以及自身努力,獲得了些許成就,同時帶動了國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展;但是另一些人卻利用手中資源和權(quán)力謀取不正當(dāng)利益,由于當(dāng)時的法律法規(guī)還不健全,沒錢沒勢的平民百姓受到欺凌和壓榨。綜合上述因素,我們可以很明顯地看到歷史環(huán)境造成了人們傳統(tǒng)觀念上的仇富情緒。[3]

        (二)社會制度不完善

        網(wǎng)絡(luò)牢騷的產(chǎn)生根源于社會上財富分配不均和社會制度的不完善。當(dāng)前,我國社會處于轉(zhuǎn)型期,各項(xiàng)社會保障制度還需不斷完善,如稅收制度、社會保障制度。核定一個盡可能公平的標(biāo)準(zhǔn),只有提供給每個人公平的機(jī)會才能有效減少因貧富懸殊產(chǎn)生的怨憤。[4]

        (三)媒體負(fù)面報道

        2014年7月24日晚,朝陽區(qū)酒仙橋商場公交車站旁,一名出租車司機(jī)莫名遭到一名法拉利車主暴打,一圍觀者勸架時也被打。經(jīng)醫(yī)院鑒定,兩人均有多處受挫傷。類似這種豪車撞人、豪車車主打人、違反交通的規(guī)則的報道屢見不鮮。不得不承認(rèn),網(wǎng)民的“仇富”心態(tài)很大程度上與媒體報道有關(guān),當(dāng)自己內(nèi)心的一些傾向與媒體報道不謀而合時,這種情緒就會被無限放大。

        2015年4月,發(fā)生在臺灣的“阿帕奇案”的男主是臺陸軍中校勞乃成,是典型的“富二代”“官二代”,他的父親勞則康是少將,曾任臺陸軍司令部副參謀長。此外,勞乃成家底殷實(shí),事件發(fā)生后,其價值億元新臺幣的豪宅也隨之曝光,甚至勞乃成喜歡去夜店、出手闊綽的舊事也被媒體挖出來。該案的另一女主角藝人李倩蓉,亦遭輿論拿顯微鏡放大檢視,她包包值多少錢、身家?guī)缀危襟w都爭相報道。事實(shí)上,不止勞乃成、李倩蓉,本案所有當(dāng)事人都被貼上“權(quán)貴”“貴婦團(tuán)”標(biāo)簽。媒體為吸引眼球,迎合受眾口味,作出不負(fù)責(zé)任的報道,有違媒體職業(yè)準(zhǔn)則,不利于媒體人的道德素養(yǎng)的提升。

        (四)心理因素

        以“仇富”現(xiàn)象為例,網(wǎng)絡(luò)牢騷的出現(xiàn)主要是心理因素導(dǎo)致的,即嫉妒心理和認(rèn)知偏差,窮人對富人天然的抵觸心理使得一些案件遭受輿論壓力和媒體審判,“官二代、富二代”的標(biāo)簽,使得人們戴有色眼鏡看待此類人群,在網(wǎng)絡(luò)溝通過程中往往會產(chǎn)生不理性的言論。[5]

        三、疏導(dǎo)措施

        (一)健全社會分配制度

        “仇富”心理根源于社會財富分配不均。創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和相對公平的社會制度,可以有效緩解不同階層間的利益糾紛,滿足各個階層的利益訴求,盡可能縮小貧富差距。

        政府之所以一直重視社會分配制度,一是責(zé)任使然,二是網(wǎng)絡(luò)發(fā)展為政府了解網(wǎng)絡(luò)輿情、了解民意增加了一條新路徑。網(wǎng)絡(luò)牢騷是網(wǎng)絡(luò)輿情的一種表現(xiàn)形式,政府通過網(wǎng)絡(luò)信息搜集方式,了解到人們對于富人行為不得當(dāng)、品質(zhì)和教養(yǎng)不高十分反感,而這些反感除了富人自身原因外,最主要的是社會收入制度不完善。因此,健全社會分配制度是十分緊要的。

        (二)引導(dǎo)人們樹立正確的價值觀

        分配不均誠然是引起人們不滿情緒的一個方面,但正確價值觀的樹立能夠減少人們因不公正看待問題引發(fā)的煩悶情緒。馬斯洛將人們發(fā)的牢騷歸納為三個分類:第一,低級牢騷是缺乏最低級滿足,包括生活的危險、基本物質(zhì)的不滿足和基本的生活必需品,以及最基本的安全感。第二,高級牢騷,他認(rèn)為牢騷有尊重他人和尊重自我兩個層次,包括被他人侮辱、欺凌,大多數(shù)人處在這一層級的牢騷,渴望獲得贊賞和成就。第三,超級牢騷,它源于對完善、正義、美、真以及其他類似東西的超越性需要。這種對于真理、真誠,以及對于全部事實(shí)的愛,是一種超越性的索要,而不是一種基本的需要。根據(jù)這三個方面的劃分以及網(wǎng)絡(luò)上查到的數(shù)據(jù),我們發(fā)現(xiàn)家庭和學(xué)校教育對于人們樹立正確價值觀有很大的影響,社會、同事及成年后形成的關(guān)系網(wǎng)對于人們看問題的客觀程度有影響,而網(wǎng)絡(luò)牢騷中對富人偏激看法的出現(xiàn)和有一定財富就無度揮霍、不尊重他人的人,就是因?yàn)闆]有樹立正確的價值觀念。新聞記者在網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo)上要盡量公正,在沒有明確事實(shí)前不偏向任何一方。[6]

        (三)適度發(fā)泄情緒

        過度的牢騷會帶來矛盾激化,而適度的牢騷卻可以解決一些問題。哈佛心理學(xué)家就提出了“牢騷效應(yīng)”,稱適度的牢騷不僅會弱化矛盾,還會提高工作效率以及與人交往的積極性。網(wǎng)絡(luò)是個開放的空間,當(dāng)某個輿論引爆點(diǎn)出現(xiàn)時,如富人群體的負(fù)面新聞,作為調(diào)查事實(shí)真相的新聞媒體要保持盡可能客觀的看法和觀點(diǎn),引起人們的注意和討論,減少偏激言論的生存時間。[7]

        (四)養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣

        網(wǎng)絡(luò)上信息紛繁復(fù)雜,處于信息碎片化時代的我們,缺乏足夠的時間和反應(yīng)能力去鑒別撲面而來的信息,我們很容易受到網(wǎng)絡(luò)牢騷中關(guān)于對富人的批判的影響,尤其是當(dāng)自己目前的狀態(tài)無法滿足自身的需求時,便可能將自己的不利處境歸咎于一出生就含著金鑰匙的富人群體,而沒有去找自身存在的不足。生活中難免會遇到各種挫折和意想不到的困難,要學(xué)會面對且養(yǎng)成多思考的習(xí)慣,不要因?yàn)橐粫r的情緒激動就將自己置身于網(wǎng)絡(luò)牢騷的大軍中,這樣不僅不能解決問題,反而會加劇問題的惡化。

        四、結(jié)語

        網(wǎng)絡(luò)牢騷的出現(xiàn)與網(wǎng)絡(luò)輿情有密切關(guān)系。本文通過對“仇富”現(xiàn)象的分析,簡要?dú)w納了兩類人群的社會心態(tài),未來還需要通過更多的數(shù)據(jù)來分析牢騷語言場的社會心態(tài)。

        [1] 薛香.論牢騷及其產(chǎn)生的個體認(rèn)知因素[J].上海師范大學(xué)學(xué)報(教育版),2003(02):37-40.

        [2] 王天意.網(wǎng)絡(luò)牢騷與中文網(wǎng)絡(luò)論壇研究綜述[J].淮陰師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2006(01):65-70.

        [3] 郝亞明,朱薈.“仇富”之社會性根源分析[J].呼倫貝爾學(xué)院報,2007(01):26-28.

        [4] 崔青青.仇富現(xiàn)象的成因探析[J].全國商情·經(jīng)濟(jì)理論研究,2008(B12):130-132.

        [5] 沈杰.“仇富心理”何以可能——對北京市和杭州市問卷調(diào)查資料的分析[J].北京青年政治學(xué)院學(xué)報,2010(01):3-12.

        [6] 王天意.網(wǎng)絡(luò)牢騷的疏導(dǎo)及控制[J].紅旗文稿,2004(24):17-19.

        [7] 王方.馬斯洛談牢騷[J].道德與文明,1998(03):40-41.

        G206

        A

        1674-8883(2016)23-0063-02

        董雯佳(1991—),女,碩士研究生,新聞學(xué)專業(yè)。

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