趙玲玲（江蘇省吳江中等專(zhuān)業(yè)學(xué)?，F(xiàn)代制造部）

中職生德育現(xiàn)狀分析與制度文化環(huán)境初探

趙玲玲
（江蘇省吳江中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校現(xiàn)代制造部）

中職生處于人生轉(zhuǎn)折時(shí)期，有不良習(xí)慣、心理承受能力差、傳統(tǒng)道德缺失等問(wèn)題。應(yīng)當(dāng)通過(guò)以下方法改善中職生德育現(xiàn)狀：營(yíng)造良好的校園物質(zhì)文化德育環(huán)境；適時(shí)改進(jìn)制度文化，發(fā)揮制度文化的德育功能；發(fā)揮校園的精神文化德育功能；提升教師的素養(yǎng)，進(jìn)行師德建設(shè)。

中職生思想；德育現(xiàn)狀；文化環(huán)境

一、中職生存在的思想問(wèn)題

一個(gè)人的成長(zhǎng)可以分成幾個(gè)階段，在中職教育階段，由于受小學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)狀況的影響，中職生特別容易在各方面特別是心理方面發(fā)生變化。

青少年時(shí)期是人生的第一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折期。然而，中職生在學(xué)校的學(xué)習(xí)過(guò)程中，在以下幾方面普遍存在著思想問(wèn)題：

首先，由于現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)的普及，中職生普遍對(duì)于網(wǎng)絡(luò)比較著迷，非常期望探索網(wǎng)絡(luò)中陌生的世界，從而導(dǎo)致晝夜顛倒、精神不佳，對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，整天沉迷在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中。學(xué)生在青少年時(shí)期本來(lái)是個(gè)習(xí)慣養(yǎng)成的階段，部分學(xué)生沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系，厭學(xué)情緒油然而生。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，越來(lái)越多的中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生普遍沒(méi)有學(xué)習(xí)的存在感，沒(méi)有閱讀的習(xí)慣。

其次，網(wǎng)絡(luò)世界的各種信息，導(dǎo)致很多中職生出現(xiàn)社會(huì)問(wèn)題。可以說(shuō)，學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)的受益者，也是不良信息網(wǎng)絡(luò)的受害者。網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)χ械嚷殬I(yè)學(xué)校學(xué)生也是非常具有吸引力的，絢麗的畫(huà)面和網(wǎng)絡(luò)存在感讓學(xué)生無(wú)法正常地調(diào)整休息時(shí)間，無(wú)法將現(xiàn)實(shí)社會(huì)和虛擬社會(huì)進(jìn)行區(qū)分，新聞報(bào)道里各種由于網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)е碌倪`法亂紀(jì)事件層出不窮。

同時(shí)，由于中職學(xué)生正處于青春期這一特殊時(shí)期，對(duì)于成功和失敗無(wú)法正確對(duì)待，心理承受能力相對(duì)較差，自我調(diào)節(jié)能力欠缺。同時(shí)，中職學(xué)生通常以自我為中心，沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作能力。當(dāng)中職學(xué)生由于學(xué)習(xí)能力的缺失，在學(xué)習(xí)中遇到困難受到教師的批評(píng)教育和同學(xué)的打擊時(shí)，很容易產(chǎn)生偏激想法，從而導(dǎo)致性格孤僻、夜不歸宿或者離家出走以及其他極端事件的出現(xiàn)。

二、改善中職生德育現(xiàn)狀的辦法

1.營(yíng)造良好的校園物質(zhì)文化德育環(huán)境

對(duì)于新入學(xué)的中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，良好校園的物質(zhì)文化，各種硬件設(shè)施的呈現(xiàn)，是影響學(xué)生的首要因素。校園的物質(zhì)文化，應(yīng)當(dāng)從各種設(shè)施的角度讓學(xué)生感受到這是一個(gè)溫暖的家。作為學(xué)校教育資源和學(xué)生學(xué)習(xí)資源的一部分，是教育目標(biāo)建設(shè)的基礎(chǔ)。它作為一種直觀的校園文化，是一所職業(yè)學(xué)校的載體形象。一所學(xué)校營(yíng)造良好的校園環(huán)境，有助于激發(fā)學(xué)生的歸屬感。作為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和激發(fā)靈感的平臺(tái)，為大學(xué)生道德人格教育的形成和內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力的形成提供一種催化劑。

同時(shí)，社會(huì)和學(xué)校所努力倡導(dǎo)的價(jià)值觀和人生觀，通過(guò)校園美好的環(huán)境，也會(huì)在潛移默化中滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于美好生活的向往，樹(shù)立正確的審美觀，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相符合。

2.適時(shí)改進(jìn)制度文化，發(fā)揮制度文化的德育功能

俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓?！睂W(xué)校是一個(gè)真實(shí)環(huán)境，同樣存在著各種校紀(jì)校規(guī)需要我們?nèi)プ袷?。學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)就在學(xué)校制度中體現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生入校后，班主任需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行入學(xué)教育。在入學(xué)教育的過(guò)程中，對(duì)于校紀(jì)校規(guī)的宣傳，實(shí)際上就是希望加強(qiáng)學(xué)生的紀(jì)律意識(shí)，并進(jìn)行道德教育。

學(xué)校的校紀(jì)校規(guī)等各種規(guī)章制度，作為一種強(qiáng)制性的手段，一方面使學(xué)生進(jìn)行自我約束，另一方面使學(xué)生以一種主人翁的態(tài)度參與到校園制度文化的建設(shè)中。

同時(shí)，作為中職教師，在日常教學(xué)工作中，如何進(jìn)行德育工作，需要根據(jù)新的形勢(shì)政策和教學(xué)改革的進(jìn)行而與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)社會(huì)的需求和學(xué)生心理的變化而變化。

3.提升教師的素養(yǎng)，進(jìn)行師德建設(shè)

教師作為學(xué)生在學(xué)校里的學(xué)業(yè)指導(dǎo)和生活指導(dǎo)，對(duì)于學(xué)生起著非常重要的作用。一名教師師德的高低，從某種程度上對(duì)于學(xué)生的影響是非常大的。

首先，一名教師的業(yè)務(wù)水平，對(duì)于教育教學(xué)的最新動(dòng)態(tài)、新知識(shí)新技能發(fā)展的關(guān)注度，以及自身理論水平、動(dòng)手實(shí)踐能力和管理能力，都是應(yīng)當(dāng)不斷提高的。在提升自身教育教學(xué)和德育素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，再對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育、智育。

同時(shí)，作為一名教師，需要對(duì)身邊的人和事進(jìn)行細(xì)致觀察，舉一反三，從身邊的小事做起，以身作則，重視細(xì)節(jié)。所謂師者傳道授業(yè)解惑，除了對(duì)學(xué)生知識(shí)的教授，更重要的是教會(huì)學(xué)生為人處世的道理，使學(xué)生能夠通過(guò)課堂學(xué)習(xí)、校園生活，對(duì)于自身的職業(yè)生涯做出相應(yīng)規(guī)劃，在今后踏上社會(huì)后能真正實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的浪潮和多元化的發(fā)展過(guò)程中，如何正確地分析在中職教育教學(xué)過(guò)程中德育存在的問(wèn)題，如何正確地通過(guò)物質(zhì)文化、精神文化的建設(shè)給學(xué)生創(chuàng)造更好的文化環(huán)境，如何正確地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，去正視自身存在的弊端，從而有效地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，激勵(lì)學(xué)生更好地進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃，對(duì)于中職智育、德育教學(xué)工作者而言，任重而道遠(yuǎn)。

譚林平.中職生德育現(xiàn)狀調(diào)查分析［J］.東方企業(yè)文化，2013 （5）.

·編輯 薛直艷