閆琪興

（中北大學(xué)）

思想政治教育語言藝術(shù)化研究

閆琪興

（中北大學(xué)）

在思想政治教育過程中，語言是溝通教育者和受教育者的主要渠道，也是教育者向受教育者傳遞教育信息的主要載體。實(shí)現(xiàn)思想政治教育語言的藝術(shù)化有助于加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育，推動思想政治教育創(chuàng)新，提高思想政治教育有效性。從四個方面分析思想政治語言藝術(shù)所應(yīng)具備的特點(diǎn)，以期實(shí)現(xiàn)思想政治語言的藝術(shù)化，加強(qiáng)思想政治教育效果。

思想政治；教育語言；幽默；優(yōu)美；平實(shí)

語言是思想政治教育內(nèi)容的主要載體，是教育者聯(lián)系受教育者的重要媒介，是影響思想政治教育效果的直接因素。因此，思想政治教育對于語言這一重要因素有著相當(dāng)高的要求。“準(zhǔn)確、流暢、簡潔是語言表達(dá)的基本要求。做到這三點(diǎn)，語言表達(dá)就能順利地傳情達(dá)意了，而要使語言表達(dá)呈現(xiàn)精彩的效果，則需要達(dá)到更高層次的要求。”這里的“更高層次的要求”就是指語言的藝術(shù)化要求。

所謂語言藝術(shù)，就是表達(dá)者在運(yùn)用語言進(jìn)行交際時，為了提高語言的表達(dá)效果，達(dá)到交際目的，在語句合乎邏輯、語法規(guī)范、修辭妥帖的基礎(chǔ)上，根據(jù)交際對象和交際場合，選擇使用富有創(chuàng)新性的語言手段和獨(dú)特、靈活、恰當(dāng)?shù)恼Z言方式。

一、幽默的語言

幽默的表達(dá)不僅是一種智慧，更是一種入世的態(tài)度。改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)Ω鞣N禁忌的擺脫，無論是政治領(lǐng)域還是文化領(lǐng)域，中國社會都以更加開放和包容的姿態(tài)展現(xiàn)在世人面前，思想政治教育也逐漸從生硬嚴(yán)肅的教育模式束縛下解放出來，開始一步步進(jìn)行大膽的嘗試。改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志為我們開了個好頭，在他所闡述的各種論斷中不乏詼諧幽默的表達(dá)生動而具體的表達(dá)不僅解決了人們在重大理論問題上的困惑，更使得這種舉重若輕的表達(dá)方式在人民群眾當(dāng)中推廣開來，使得人們對未來的生活充滿了希望，以更加積極樂觀的姿態(tài)來面對前行道路上所遇到的困難。

同樣，如果我們的教育者能夠用這種輕松幽默的方式將教育內(nèi)容傳遞給受教育者，不僅會讓受教育者對所教內(nèi)容樂于接受、易于接受，還會使他們喜歡并認(rèn)同這種教學(xué)態(tài)度，并且將這種心態(tài)延伸到學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過程中，甚至對他們的生活、處世的態(tài)度產(chǎn)生積極的影響。在這樣的教學(xué)氛圍中，思想政治教育一定會收到好的效果。

二、優(yōu)美的語言

品味美的語言就好像欣賞美的藝術(shù)作品，一幅美麗的圖畫、一首動聽的音樂、一個華麗的建筑，這些美的事物所固有的吸引力會讓人不由自主地去觸碰、去感受。

語言本身是有局限性的，客觀世界的生動形象、多元立體讓語言顯得有些鞭長莫及。然而，作為藝術(shù)語言化身的文學(xué)家尤其是詩人，卻能用形象的語言去調(diào)動人們的想象，從而彌補(bǔ)自然語言在表情達(dá)意方面的缺陷。1978年，時任中國科學(xué)院院長的郭沫若在《科學(xué)的春天——在全國科學(xué)大會閉幕式上的講話》中就用詩意般的語言表達(dá)了對科學(xué)和真理的追求，在那樣一個歷史轉(zhuǎn)折的時期，這篇演講稿以優(yōu)美的語言、真摯的情感激活了中國人民對新生活的強(qiáng)烈期盼，尤其結(jié)尾一句“這是革命的春天，這是人民的春天，這是科學(xué)的春天！讓我們張開雙臂，熱烈地?fù)肀н@個春天吧！”

由此可見，把文學(xué)語言、詩性語言運(yùn)用到思想政治教育當(dāng)中，不僅給本來的教育內(nèi)容穿上美麗的外衣，讓受教育者能夠欣然接受，還給整個教育過程融入了一絲溫暖的情意，讓受教育者倍感關(guān)懷。因此，教育者在工作中也要不斷提升自己的文學(xué)素養(yǎng)，敢于突破語言的局限性，努力讓思想政治教育內(nèi)容走進(jìn)受教育者的內(nèi)心。

三、平實(shí)的語言

在新民主主義革命時期，工農(nóng)大眾的思想教育工作對我們?nèi)〉酶锩窢幍膭倮鸬椒浅Ｖ匾淖饔谩Ｈ欢?，在廣大工人和農(nóng)民當(dāng)中，大多數(shù)人的文化程度非常低，甚至很多都是文盲，如何做他們的思想工作一直是我們黨潛心研究的課題，為此，許多優(yōu)秀的黨員深入基層，親身體驗(yàn)勞動群眾的生活方式，總結(jié)并研究他們的思想傳統(tǒng)和表達(dá)習(xí)慣，在此基礎(chǔ)上充分發(fā)揮自身的聰明才智，將馬克思主義的基本原理以及我們黨的方針政策用人民群眾易于理解的方式傳達(dá)給他們，在這個過程中我們黨贏得了廣大人民群眾的支持和認(rèn)可，也積累了十分豐富且寶貴的經(jīng)驗(yàn)，對于我們當(dāng)下和今后的思想政治教育創(chuàng)新也具有非常重要的參考價值。

因此，我們的思想政治教育應(yīng)當(dāng)以勞動人民喜聞樂見的、更加接地氣的方式去表達(dá)，雅俗共賞，避免曲高和寡的現(xiàn)象。毛澤東在《延安文藝座談會上的講話》中就說過：“我們可以大聲疾呼，而不要隱晦曲折，使人民大眾不易看懂。”

四、富有變化的語言

同樣的表達(dá)在一些條件下可以起到積極的效果，在另外一些條件下就可能產(chǎn)生消極的影響，也就是說，我們要根據(jù)不同交際目的、交際對象和交際情境選擇相應(yīng)的思想內(nèi)容和語言形式。首先，要搞清楚思想政治教育的政治方向，即為誰服務(wù)的問題，須知方向不清，則語言不明；其次，要深入了解受教育者的思想特征、性格特點(diǎn)、文化背景以及心理需求等，然后選擇與之相適應(yīng)的語言形式對其進(jìn)行教育和引導(dǎo)；最后，要充分了解語言表達(dá)的具體情境，并根據(jù)具體環(huán)境、氣氛和時機(jī)來選擇恰當(dāng)?shù)恼Z言，而且還要不失時機(jī)地利用情境、創(chuàng)造情境來加強(qiáng)語言的表達(dá)效果。

總而言之，教育者在對受教育者進(jìn)行思想政治教育的過程中，要充分發(fā)揮語言的創(chuàng)造性和靈活性，使教育內(nèi)容呈現(xiàn)出新穎、優(yōu)美、親近的語言形式和外在風(fēng)貌。這樣的思想政治教育語言不僅能增強(qiáng)思想政治教育效果，而且能夠拉近教育者和受教育者之間的距離，讓受教育者樂于接受教育者的教育。

［1］索燕華，紀(jì)秀生.傳播語言學(xué)［M］.北京師范大學(xué)出版社，2010-04：63.

［2］李億.思想政治教育語言藝術(shù)研究［D］.蘭州大學(xué)，2013.

·編輯 趙飛飛