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□李娜
《〈孔雀東南飛〉教學(xué)簡案》評析
——基于任務(wù)分析理論
□李娜
運用任務(wù)分析理論,對“靈動教學(xué)派”代表人物郭惠宇老師的《〈孔雀東南飛>教學(xué)簡案》,從教學(xué)目標的學(xué)習(xí)類型分析、學(xué)生起點能力分析、學(xué)習(xí)條件分析三個方面進行評析,以形成對優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計的深刻認識。
任務(wù)分析理論;“以學(xué)定教”;《孔雀東南飛》
任務(wù)分析理論是在現(xiàn)代學(xué)習(xí)心理學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的關(guān)于教學(xué)設(shè)計的理論,主張教學(xué)設(shè)計要以學(xué)生的學(xué)習(xí)心理規(guī)律為依據(jù),強調(diào)“學(xué)有定律,教有優(yōu)法,以學(xué)定教”?!办`動教學(xué)派”代表人物郭惠宇老師的《〈孔雀東南飛〉教學(xué)簡案》充分體現(xiàn)了這一主張。任務(wù)分析理論具體內(nèi)容包括三個方面:一是教學(xué)目標的學(xué)習(xí)類型分析,二是學(xué)生起點能力分析,三是學(xué)習(xí)條件分析。下面將從這三個方面對郭惠宇《〈孔雀東南飛〉教學(xué)簡案》進行評析。
郭惠宇老師為《孔雀東南飛》一課設(shè)計了以下教學(xué)目標:
知識目標:
1.了解詩中的偏義復(fù)詞、古今異義詞及重要的虛詞、實詞。
2.理解鋪陳、排比、起興的手法及其表達效果。
能力目標:
1.培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合語境欣賞詩歌語言表達效果的能力。
2.培養(yǎng)學(xué)生運用人物對話分析人物性格的能力。
情意目標:
讓學(xué)生充分體會在劉蘭芝形象上體現(xiàn)出來的精神生命的覺醒和獨立意識。理解人類生命意識中對生和美執(zhí)著追求的同時所產(chǎn)生的對死亡的超越意識。[1]
“教學(xué)目標分析的關(guān)鍵是揭示教學(xué)目標中所蘊涵的學(xué)習(xí)結(jié)果所屬的學(xué)習(xí)類型?!盵2]美國當(dāng)代著名教育心理學(xué)家羅伯特·加涅是現(xiàn)代學(xué)習(xí)心理學(xué)學(xué)習(xí)結(jié)果分類研究的集大成者,他將人類的學(xué)習(xí)結(jié)果分為言語信息、動作技能、智慧技能、認知策略、態(tài)度五種類型,并揭示出各類學(xué)習(xí)結(jié)果所需要的心理機制和學(xué)習(xí)條件。我國的一些學(xué)者將加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論運用到語文學(xué)習(xí)研究中,把語文學(xué)習(xí)結(jié)果分為語文知識、語文動作技能、語文智慧技能、語文認知策略和態(tài)度(包括情感和價值觀)五種類型[3]。郭老師設(shè)計的教學(xué)目標包括知識目標、能力目標以及情意目標,對應(yīng)著語文學(xué)習(xí)結(jié)果中的語文知識、語文技能以及語文認知策略和態(tài)度等方面。其中,知識目標又分為“了解”和“理解”兩個方面,“了解”的是“詩中的偏義復(fù)詞、古今異義詞及重要的虛詞、實詞”,“理解”的是“鋪陳、排比、起興的手法及其表達效果”,此設(shè)計對語文知識目標的定位非常清晰,能夠有針對性地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文本,從而實現(xiàn)在文言文知識積累中提高文言文閱讀能力。在能力目標中,郭老師設(shè)計了 “培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合語境欣賞詩歌語言表達效果的能力與培養(yǎng)學(xué)生運用人物對話分析人物性格的能力”兩個方面的目標。這兩個能力目標的重點是培養(yǎng)學(xué)生的語文智慧技能,即能夠通過本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生有結(jié)合語境進行詩歌欣賞的能力,以及通過人物對話分析人物性格的能力,舉一反三,進而形成文言文文本分析的能力。在情意目標中,郭老師關(guān)注的是 “讓學(xué)生充分體會在劉蘭芝形象上體現(xiàn)出來的精神生命的覺醒和獨立意識”、“理解人類生命意識中對生和美執(zhí)著追求的同時所產(chǎn)生的對死亡的超越意識”,這一目標定位對中學(xué)生人生觀、價值觀、生命觀的塑造至關(guān)重要,也是知識目標與能力目標的終極要求。
郭老師的教學(xué)目標設(shè)計條理清晰,層次明了,與學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果類型形成對應(yīng),充分體現(xiàn)了任務(wù)分析理論所提倡的“以學(xué)定教”的現(xiàn)代教學(xué)觀。正如郭老師在教學(xué)反思中提及的:“文言不落實,詩歌就不能完全理解;文言不落實,突出的文言現(xiàn)象在此放過,就不利于今后文言文的學(xué)習(xí)?!盵4]知識目標、能力目標、情意目標的準確定位對學(xué)生文言文的學(xué)習(xí)至關(guān)重要。
學(xué)生起點能力即學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)狀況、學(xué)情的分析。對學(xué)生起點能力的分析是教師確定教學(xué)內(nèi)容的重要依據(jù)之一,“教師在確定課文‘教學(xué)什么’的時候,應(yīng)該針對不同起點能力的學(xué)生確定不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容?!盵5]郭老師的《〈孔雀東南飛〉教學(xué)簡案》分為兩個課時,這種課時安排首先體現(xiàn)出了他在進行教學(xué)設(shè)計時做了學(xué)生起點能力分析?!犊兹笘|南飛》是一首長詩,包含了相當(dāng)一部分的文言實詞、虛詞、偏義復(fù)詞、古今異義詞等對高一學(xué)生來說相對陌生的文言現(xiàn)象,對文中文言現(xiàn)象的學(xué)習(xí)又是理解文本的重要基礎(chǔ)。在第一課時,郭老師設(shè)計了“情境導(dǎo)入,解題明體”、“梳理情節(jié),整體感知”、“整理文言,積累知識”和“布置作業(yè)”四個主要環(huán)節(jié)。在“梳理情節(jié),整體感知”中,又設(shè)計了“檢查預(yù)習(xí)、理清結(jié)構(gòu)、概述內(nèi)容”三個環(huán)節(jié),尤其是概述內(nèi)容部分,郭老師安排了讓學(xué)生擬標題的活動,可以是七字格的、四字格的、兩個字的,這就體現(xiàn)了根據(jù)不同的起點能力確定不同學(xué)習(xí)內(nèi)容的要求。此外,這樣的安排能夠讓學(xué)生在理解文言字詞知識的基礎(chǔ)上對文本結(jié)構(gòu)和內(nèi)容有一定的把握。在“整理文言,積累知識”中,又安排學(xué)生進行文言字詞知識的歸納整理和辨析,能夠讓學(xué)生有效地積累文言知識。最后的布置作業(yè)是對以上內(nèi)容的鞏固和第二課時的鋪墊。在第二課時,郭老師圍繞一個“品”字設(shè)計了“品手法、品人物、品意蘊”等環(huán)節(jié),“品手法”使得學(xué)生更深入的理解比興和鋪陳手法的運用,“品人物”通過變化解讀視角使得學(xué)生“從審美的角度和生命的意義入手,著力體會在劉蘭芝形象上體現(xiàn)的精神生命的覺醒和獨立意識”,“品意蘊”能夠使學(xué)生“理解在人類生命意識中對生和美執(zhí)著追求的同時所產(chǎn)生的對死亡的超越意識”。郭老師精心設(shè)計的“三品”與高中生的學(xué)習(xí)能力是相符的,而且能夠激發(fā)和培養(yǎng)高中生的文言文賞析的興趣和能力?!叭贰弊鳛閷W(xué)習(xí)內(nèi)容中的“高級規(guī)則”,不僅符合學(xué)生的起點能力,而且有利于培養(yǎng)學(xué)生文言文文本的解讀能力。
任務(wù)分析理論認為學(xué)習(xí)條件分析是設(shè)計教學(xué)內(nèi)容的重要依據(jù),學(xué)習(xí)條件又分為內(nèi)在條件和外在條件,內(nèi)在條件包括學(xué)生已經(jīng)具備的學(xué)習(xí)能力以及對學(xué)習(xí)對象的態(tài)度、情感和興趣,外在條件是教師在教學(xué)過程中所呈現(xiàn)的有利于學(xué)生認知的教學(xué)行為,具體來說包括教師的講述、提問、作業(yè)批改、板書、多媒體課件等教學(xué)行為。郭老師在設(shè)計教案時充分關(guān)注到了學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在條件和外在條件。第一課時的檢查預(yù)習(xí)環(huán)節(jié),郭老師要求學(xué)生模擬文中某個物的視角順序,用現(xiàn)代漢語把《孔雀東南飛》的愛情故事講給同學(xué)們聽,這一設(shè)計不僅激發(fā)了學(xué)生了解文本內(nèi)容的興趣,而且創(chuàng)設(shè)了一個有利于學(xué)生理解文言的環(huán)境。在積累文言知識的教學(xué)過程中,郭老師讓學(xué)生通過歸納整理辨析文言字詞進行文言的學(xué)習(xí),為學(xué)生提供了有效的積累文言知識的學(xué)習(xí)方法,也是在為學(xué)生提高有利的學(xué)習(xí)條件。在“三品”環(huán)節(jié),郭老師安排學(xué)生通過品手法、品人物、品意蘊,層層遞進,對文本內(nèi)容進行深入分析,并引導(dǎo)學(xué)生對死亡進行審美分析,可以說是為學(xué)生提高了一個文本解讀的新角度,不再拘泥于“焦劉悲劇”的社會原因分析,而是更加關(guān)注人物本身和生命本身,有利于豐富學(xué)生的精神世界。
通過任務(wù)分析理論對郭老師 《〈孔雀東南飛〉教學(xué)簡案》進行評析,不難發(fā)現(xiàn),郭老師的教學(xué)設(shè)計充分體現(xiàn)了“以學(xué)定教”的現(xiàn)代教學(xué)觀以及“以學(xué)生為主導(dǎo)”的現(xiàn)代學(xué)生觀。這也啟示我們在進行教學(xué)設(shè)計時,要做到:目標要清晰,以學(xué)定教;心中有學(xué)生,因材施教;教中創(chuàng)條件,啟發(fā)導(dǎo)教。
[1][4]郭惠宇:《在言與文之間尋找生命的亮色——《孔雀東南飛》教學(xué)簡案》,《語文教學(xué)通訊》2008(9)。
[2][5]何更生:《用任務(wù)分析理論看課文“教學(xué)什么”》,《語文建設(shè)》2008(3)。
[3]姚夏倩,皮連生:《語文學(xué)習(xí)結(jié)果的分類及其教學(xué)含義》,《教育研究》2000(4)。
(作者單位:安徽師范大學(xué)文學(xué)院)
[責(zé)編 潘務(wù)正]