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        中國(guó)民間剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        2016-03-02 03:52:56褚玥瑩廣西機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院530007
        大眾文藝 2016年20期
        關(guān)鍵詞:內(nèi)涵藝術(shù)文化

        褚玥瑩 (廣西機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院 530007)

        中國(guó)民間剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        褚玥瑩 (廣西機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院 530007)

        剪紙?jiān)跉v史的長(zhǎng)河中代代流傳,生生不息,但是在追求現(xiàn)代感的當(dāng)今,剪紙藝術(shù)的傳承也面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。平面設(shè)計(jì)如今越來(lái)越廣泛的運(yùn)用到各行各業(yè)、各個(gè)領(lǐng)域,在人們豐富多彩的生活中起著舉足輕重的作用。在世界一體化的過(guò)程中,現(xiàn)在越來(lái)越多的平面設(shè)計(jì)受到外國(guó)思想文化的沖擊,喪失了我國(guó)的本土特色。把民間剪紙工藝和現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)相結(jié)合,不僅能讓中國(guó)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)得到創(chuàng)新和發(fā)展,還能成就具有中國(guó)特色與眾不同的平面設(shè)計(jì),因此,研究中國(guó)民間剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用顯得尤為重要。

        剪紙;民間藝術(shù);平面設(shè)計(jì);應(yīng)用

        一、中國(guó)民間剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

        1.剪紙作為一項(xiàng)民間藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),歷久彌新

        剪紙這種民俗藝術(shù)的產(chǎn)生和中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗有著很大的關(guān)系,逢年過(guò)節(jié)或者新婚慶典,人們把紅色的剪紙圖案張貼在窗戶、墻壁、門板等地方,氣氛就被渲染的濃郁喜慶。這樣的傳統(tǒng)從古延續(xù)至今,依然深受人們的喜愛(ài)。在剪紙幾千年的發(fā)展過(guò)程中,隨著社會(huì)生活、物質(zhì)經(jīng)濟(jì)、思想文化的變遷,其圖案、材料、色彩也在不斷的創(chuàng)新和迅速的變化之中,在時(shí)代的發(fā)展中迸發(fā)出屬于傳統(tǒng)文化的生機(jī)和活力。

        2.我國(guó)的平面設(shè)計(jì)深受西方文化的影響

        平面設(shè)計(jì)是科技與藝術(shù)的結(jié)合,是商業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物,包括:網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)、書(shū)籍雜志設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等內(nèi)容。平面設(shè)計(jì)較早的發(fā)展和起源于西方,大多數(shù)的現(xiàn)代藝術(shù)潮流也來(lái)源于西方國(guó)家,因此,我國(guó)的平面設(shè)計(jì)受西方文化影響比較嚴(yán)重,藝術(shù)風(fēng)格也大部分模仿西方國(guó)家,久而久之,就喪失了平面設(shè)計(jì)的本土特色。大眾化的設(shè)計(jì)難以顯現(xiàn)出自己的特色,也不容易讓人有眼前一亮的感覺(jué),給人留下深刻的印象,不能給人留下深刻印象的平面設(shè)計(jì)自然不能算成功。

        3.越來(lái)越多的民間剪紙藝術(shù)被應(yīng)用在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)之中

        雖然我國(guó)平面設(shè)計(jì)受西方文化影響嚴(yán)重,但是仍然有很多平面設(shè)計(jì)是在民間傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)的,其中不乏以民間剪紙藝術(shù)為基礎(chǔ)的平面設(shè)計(jì)。比如麥當(dāng)勞的海報(bào)、可口可樂(lè)公司的中國(guó)農(nóng)歷新年廣告、或是中國(guó)人民銀行的logo等很多設(shè)計(jì)都使用了剪紙藝術(shù)元素,并在中國(guó)乃至世界各國(guó)都取得了極好的反響。

        二、目前中國(guó)民間剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用所出現(xiàn)的問(wèn)題

        1.剪紙的文化傳承遭遇嚴(yán)峻考驗(yàn)

        目前隨著經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展,很多剪紙已經(jīng)由人工制作轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器大批量生產(chǎn),在使用機(jī)器大規(guī)模復(fù)制的同時(shí),剪紙?jiān)械男乱夂蛣?chuàng)意,每一張剪紙都與眾不同、別出心裁的傳統(tǒng)手工藝遭到了破壞,機(jī)器生產(chǎn)使剪紙從此缺少了應(yīng)有的活力,在剪紙?jiān)O(shè)計(jì)上也顯得越來(lái)越單調(diào),這樣失去靈魂的剪紙工藝應(yīng)用在平面設(shè)計(jì)之中也會(huì)使設(shè)計(jì)師失去靈感,讓創(chuàng)作出來(lái)的作品黯然失色。

        2.現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品中文化內(nèi)涵有所缺失

        現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品雖然色彩豐富,花樣百出,但是缺少平面設(shè)計(jì)作品需要的文化內(nèi)涵,尤其是代表一個(gè)公司、一個(gè)品牌企業(yè)文化形象的商標(biāo)設(shè)計(jì)和廣告設(shè)計(jì),還有需要體現(xiàn)文學(xué)素養(yǎng)的書(shū)籍雜志的設(shè)計(jì),在這些設(shè)計(jì)中體現(xiàn)文化內(nèi)涵顯得尤為重要。文化內(nèi)涵需要傳統(tǒng)文化的表現(xiàn),用形式多樣,寓意深遠(yuǎn),象征著喜慶和期許的剪紙文化來(lái)增加平面設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵是再合適不過(guò)的選擇。

        3.目前對(duì)剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用在研究上有所欠缺

        到現(xiàn)在為止,很少有關(guān)于剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用的研究,把二者相結(jié)合的書(shū)籍和雜志也少之又少。這樣的現(xiàn)象非常不利于人們對(duì)剪紙藝術(shù)和現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的了解和深入,也往往使人忽略了剪紙藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的重要意義,成為平面設(shè)計(jì)行業(yè)的一大缺失。

        三、 中國(guó)民間剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略

        1.剪紙藝術(shù)的裝飾手法在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        剪紙藝術(shù)具有平面性和裝飾性,其本來(lái)就是平面形狀的特點(diǎn),讓它更加容易的應(yīng)用在平面設(shè)計(jì)之中。傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)因?yàn)閷?duì)折的工藝手法,形成左右對(duì)稱的圖案,正好體現(xiàn)了中國(guó)自古以來(lái)“平衡對(duì)稱”的理念思想,這樣的構(gòu)圖在歷史的發(fā)展中成為剪紙的固有構(gòu)圖之一,直到現(xiàn)在平衡構(gòu)圖仍然對(duì)平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生著極大的影響。除此之外,剪紙構(gòu)圖還有“滿構(gòu)圖”意思是追求完美,崇尚圓滿。這種構(gòu)圖要求圖案具有完整性,不可重疊阻擋,有利于作者思想和內(nèi)涵的展現(xiàn),所以在平面設(shè)計(jì)中也大受歡迎。剪紙藝術(shù)的裝飾性使其本身就在外觀上非常好看并吸引人們眼球,華麗精致的設(shè)計(jì)自然會(huì)應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)之中。

        2.剪紙藝術(shù)的虛實(shí)觀念和視覺(jué)趣味的傳達(dá)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        剪紙藝術(shù)的另一大特點(diǎn)就是能把具體的東西抽象化,把抽象的東西具體化。具有具體形象的動(dòng)物、花草等往往通過(guò)抽象化來(lái)增加它的藝術(shù)效果,兇猛的猛獸也會(huì)通過(guò)卡通化的藝術(shù)方式來(lái)使它變得可愛(ài)而不可怖,更加討人喜愛(ài)。而龍鳳、麒麟這些我們只在文字中見(jiàn)過(guò)的神獸,也可以通過(guò)想象用藝術(shù)的手法把它表現(xiàn)在剪紙上,使其具體生動(dòng)起來(lái)。這樣的剪紙藝術(shù)手法也是平面設(shè)計(jì)中經(jīng)常借鑒的,來(lái)讓設(shè)計(jì)對(duì)象更加生動(dòng)鮮活,更具視覺(jué)趣味。

        四、總結(jié)

        中國(guó)民間剪紙藝術(shù)應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)之中不僅是對(duì)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展,更是剪紙藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),久盛不衰的保證。平面設(shè)計(jì)師們通過(guò)借鑒民間剪紙藝術(shù)中的文化和元素做出更具有中國(guó)特色,更容易使國(guó)人接受、更有利于中國(guó)文化走向世界的設(shè)計(jì),剪紙藝術(shù)也能借此機(jī)會(huì)發(fā)展創(chuàng)新,并且走出國(guó)門、走向世界。所以說(shuō),民族文化即是國(guó)家的又是世界的,中國(guó)民間剪紙文化在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用富有著重要的作用和意義。

        [1]劉曉鋒.剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].大舞臺(tái),2015(6).

        [2]馬珊.中國(guó)民間剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].藝術(shù)科技,2015(7).

        [3]潘魯生,苗紅磊.中國(guó)民俗文化叢書(shū)一剪紙[M].中國(guó)社會(huì)出版社,2009.

        [4]蘇士梅.論剪紙廣告在現(xiàn)代廣告?zhèn)鞑ブ械淖饔门c意義[M].河南大學(xué)學(xué)報(bào)社會(huì)科學(xué)版,2009.11.

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