張 明 (邢臺(tái)市文物管理處 054000)
隆堯縣石佛寺調(diào)查
張 明 (邢臺(tái)市文物管理處 054000)
隆堯縣地處河北省中南部、華北平原腹地,由隆平縣、堯山縣合并得來(lái)。堯山歷史悠久,是邢州九縣之一,堯帝在此封疆,被稱為“唐堯故土”,是李唐氏族的發(fā)源地,還涌現(xiàn)出戰(zhàn)國(guó)名將李牧、后周皇帝郭威、柴榮、隋翻譯家彥琮等名人?,F(xiàn)將二處石佛寺調(diào)查情況簡(jiǎn)介如下:
位于隆堯縣尹村鎮(zhèn)染紅村南,寺廟遺址無(wú)存,保存遺跡遺物有磚塔一座,重修碑兩通,重修碑已移至縣城碑廊集中保管。
1.石佛寺磚塔
該塔據(jù)記載始建于明,清代重修上三層,坐北朝南,為八角六層密檐式實(shí)心磚塔,通高8米?;鶠榇u石結(jié)構(gòu)須彌座,直徑2.9米,塔身下三層較高,以疊澀外突的雕磚為塔檐,刻有精美的龍、鳳、花卉等浮雕圖案。四正方均有券門。第一層南北二門較大通透,二三層券門較小,不通透。上三層較矮,無(wú)券門,有磚雕仿木斗拱磚瓦塔檐。八角攢尖式布瓦頂。除第一層券門和塔剎部分損壞外,保存基本完好。該塔坐落于石佛寺遺址上,石佛寺?lián)挠涊d始建于唐開元十年,明清多次重修,該寺屬佛教禪宗 “臨濟(jì)宗”。臨濟(jì)宗,禪宗南宗五個(gè)主要流派之一,自洪州宗門下分出。
2.明成化重修石佛寺碑
碑保存較好,通高2.10米,寬0.85米。碑首為四龍盤頂,龍頭下垂側(cè)外方;碑額呈圭形,陰刻楷書“重修石佛寺記”,周飾纏枝花卉紋。碑陽(yáng)刻楷書20行,行38字。碑陰額部刻有“臨濟(jì)散派”,下有偈言四句,每句四字,下刻布施人名。
3.清乾隆重修石佛禪寺碑
碑保存較好,通高2.66米,寬0.65米。碑首為四龍盤頂,龍頭向上,呈二龍戲珠狀;碑額呈斗匾形,陰刻楷書“古剎石佛禪寺”,左右側(cè)刻云托日、月,邊飾花卉紋。碑陽(yáng)刻楷書13行,行42字,邊飾纏枝花卉紋。碑陰額部刻有文淵齋禪師法訓(xùn),碑文記述了明、清禪師修寺造像,寺成而圓寂的經(jīng)過(guò)。
位于隆堯縣北樓鄉(xiāng)尚禮村東側(cè),寺廟遺址無(wú)存,保存有四通重修碑移至縣城碑廊集中保管。
1.唐石佛寺碑
保存較好,通高1.39米,寬0.60米。碑首為平頂,陽(yáng)面刻三個(gè)方形圓角佛龕,中間佛龕內(nèi)雕刻一佛二菩薩,正座佛像結(jié)跏趺坐于仰蓮座上,披通肩袈裟,袒右胸,項(xiàng)光內(nèi)圓外桃形,飾火焰紋;二菩薩高髻袒胸,飾項(xiàng)釧,臂挽帛帶,內(nèi)側(cè)手拈花,外側(cè)手握帛帶,長(zhǎng)褲至足,腰系短裙,跣足立于蓮臺(tái)之上;兩側(cè)佛龕各刻站立菩薩,身體扭動(dòng),略向佛方,高髻袒胸,臂挽帛帶繞于膝部上下,跣足立于覆蓮座之上。陰面刻有三佛龕,中間佛龕雕刻一佛二菩薩,與碑陽(yáng)相似;兩側(cè)佛龕內(nèi)雕刻為坐佛,裝飾與主佛相同,坐于覆蓮座上,呈說(shuō)法相。碑側(cè)面各有一龕,內(nèi)雕刻一坐佛,坐于覆蓮座上,呈說(shuō)法相。碑陽(yáng)書字20行,行35字,跡大部模糊。碑陰書字20行,行35字。
2.明弘治重修石佛寺碑
保存一般,斷為兩截,后修復(fù),通高2.17米,寬0.83米。碑首遺失。碑陽(yáng)刻楷書,書字17行,行60字,四周刻纏枝花卉紋。碑陰刻布施人名。
3.明嘉靖重修石佛寺碑
保存一般,斷為兩截,后修復(fù),通高3.53米,寬0.9米。碑首為六龍盤頂,龍頭下垂至兩側(cè)外方,二龍后爪戲?qū)氈?,碑額為方形,中間刻方形圓角佛龕,內(nèi)雕刻一結(jié)跏趺坐佛。碑陽(yáng)刻楷書18行,行58字,四周刻纏枝花卉紋。碑陰刻布施人名。碑座為赑屃座,高0.66米,寬0.9米,長(zhǎng)2米。
4.明萬(wàn)歷重修水陸殿碑
保存較好,通高3.30米,寬0.90米。碑首為六龍盤頂,龍頭下垂至側(cè)外方,二龍后爪戲?qū)氈?,碑額長(zhǎng)方形,中間刻券形佛龕,內(nèi)雕刻一結(jié)跏趺坐佛。碑陽(yáng)刻楷書19行,行45字。碑陰刻布施人名。
上述兩處石佛寺遺址均位于隆堯縣城西側(cè),染紅村石佛寺在北,尚禮村石佛寺在南。
染紅村石佛寺?lián)挠涊d始建于開元年間,后受臨濟(jì)宗派影響。臨濟(jì)宗,禪宗南宗五個(gè)主要流派之一,自洪州宗門下分出,始于臨濟(jì)義玄(?-867年)大師。義玄(?-867年)從黃蘗希運(yùn)禪師學(xué)法33年,之后往鎮(zhèn)州(今河北正定)滹沱河畔建臨濟(jì)院,廣為弘揚(yáng)希運(yùn)禪師所倡啟"般若為本、以空攝有、空有相融"的禪宗新法。這種禪宗新法因義玄在臨濟(jì)院舉一家宗風(fēng)而大張?zhí)煜?,后世遂稱之為"臨濟(jì)宗",而正定臨濟(jì)寺也因之成為臨濟(jì)宗祖庭。正定臨濟(jì)寺原稱臨濟(jì)院,現(xiàn)坐落于河北省正定縣城生民街東側(cè)臨濟(jì)路。最早建于東魏孝靜帝興和二年(540)。正定臨濟(jì)寺是臨濟(jì)宗的祖庭。唐咸通八年(867年)四月十日,義玄禪師圓寂。遺體火化后,其弟子將舍利分建二塔藏之,一塔建于河北大名(已毀);一塔建于河北正定城內(nèi)臨濟(jì)寺。唐懿宗賜謚"惠照禪師",賜此塔為“澄靈塔”。義玄禪師的語(yǔ)錄被編為《鎮(zhèn)州臨濟(jì)慧照禪師語(yǔ)錄》。原臨濟(jì)禪院位于河北鎮(zhèn)州城東南隅,臨滹沱河側(cè),因之遂得臨濟(jì)之名,后遷于城內(nèi)現(xiàn)址。
隆堯染紅村石佛寺石塔是是華北地區(qū)存世量極少的臨濟(jì)宗舍利塔,1966年隆堯大地震該塔未受損壞,該塔對(duì)研究宗教、建筑、雕刻有較高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值。通過(guò)上述兩處遺址的調(diào)查,可以窺見隆堯當(dāng)時(shí)佛教的十分盛行。