黨的十八大以來，習近平同志在許多場合就家風建設(shè)問題作出一系列重要論述。這些重要論述繼承中華民族優(yōu)秀家風文化，弘揚黨的家風建設(shè)傳統(tǒng)，賦予家風建設(shè)以新的時代內(nèi)涵，廣受關(guān)注，引人深思。

家風與社會風氣，與黨風、政風密切聯(lián)系，互為影響，是推動國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。習近平同志指出，弘揚中華民族家庭美德、樹立良好家風，“關(guān)系到家庭和睦，關(guān)系到社會和諧，關(guān)系到下一代健康成長”。他強調(diào)，“家風是一個家庭的精神內(nèi)核，也是一個社會的價值縮影。良好家風和家庭美德正是社會主義核心價值觀在現(xiàn)實生活中的直觀體現(xiàn)”，“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風”。

老一輩革命家注重家教家風，垂范后人，他們的家國情懷更激勵人心。

毛澤東用權(quán)有“三原則”:戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟親不為親撐腰。自然災害時期，正在上大學的女兒李訥經(jīng)常餓肚子，毛澤東的衛(wèi)士長就悄悄送去一包餅干。毛澤東知道后，嚴厲責問。衛(wèi)士長辯解，別的家長也給孩子送東西。毛澤東拍了桌子:“誰叫她是毛澤東的女兒!”1950年，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，毛岸英志愿參加了中國人民志愿軍。當時有很多人建議毛澤東不要同意毛岸英赴朝作戰(zhàn)時，毛主席非常堅定地說:“我毛澤東的兒子不去，誰去?”這就是毛澤東的家教家風!

朱德一生清廉，公私分明，從不允許公車私用，如果家人使用辦公電話辦私事，嚴格依據(jù)通話記錄單自己掏錢付費。當年家里建立了一個小賬本，每一筆開支都記得很清楚。他在《我的母親》一文中深情回憶自己的母親:“從我能記憶時起，總是天不亮就起床。全家20多口人，婦女們輪班煮飯，輪到就煮一年。母親把飯煮了，還要種田，種菜，喂豬，養(yǎng)蠶，紡棉花……”立德樹人，勤儉持家，成為朱老總身體力行、倡導傳承的家風。

習仲勛良好家風帶給子女巨大正能量，給人深刻印象。2001年10月15日，家人為習仲勛在深圳舉辦88歲壽宴。時任福建省長的習近平公務繁忙，未能趕赴深圳，就給父親寫了一封信。在這封祝壽信中，他總結(jié)出了“五學”:一學父親做人，學其為人坦誠、忠厚、不整人、堅持真理、不說假話并一生堅持；二學父親做事，為黨和人民建功立業(yè)，從不居功，從不張揚；三學父親對信仰的執(zhí)著追求，畢其一生，心懷革命事業(yè)；四學父親的赤子情懷，以對國家、人民和親人的愛為動力，默默耕耘；五學父親的簡樸生活，勤儉持家。字里行間表達了將父親的好作風、好家風世代相傳，傾力傾心投身黨的事業(yè)、為人民服務的堅定決心。

“修身、齊家、治國、平天下”，我們的傳統(tǒng)文化一直強調(diào)個人、家庭和國家的有機統(tǒng)一，一切優(yōu)秀的品德、操守、智慧、體魄的孕育和培植，都植根于家教、家風。黃香溫席、孔融讓梨，這是德育的啟蒙；司馬光砸缸、曹沖稱象，這是智育的發(fā)端。孝悌忠信禮義廉恥是中華文明的基因，良好的家教、家風，可以使人受益終身，是最能融入我們血脈的東西，是我們良心所系的最好的分子載體，是中華民族延續(xù)不息的營養(yǎng)土壤，是最有助于我們樹立健康而強大價值觀的東西。

“篤學修行，不墜門風”。從小里說，好家風可以營造幸福美滿的家庭，為個人成長提供源源不斷的正能量，對個人修身齊家具有潛移默化的積極作用。往大里說，好家風還能影響國家、造福民族，推動社會良性發(fā)展。在好家風中涵養(yǎng)家國正能量，需要我們每個人都從注重家庭開始，汲取崇德崇禮、正心修身的文明智慧，發(fā)揮良好家風的教化作用，讓好家風成為無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚社會主義核心價值觀提供強有力的精神支撐。