孫立華

（吉林省通化縣石湖鎮(zhèn)振國(guó)學(xué)校）

淺談建構(gòu)中的小學(xué)生音樂(lè)教育

孫立華

（吉林省通化縣石湖鎮(zhèn)振國(guó)學(xué)校）

社會(huì)生活離不開(kāi)“框架”，兒童時(shí)期是可塑性最強(qiáng)的年齡段，以正確的教育方式引導(dǎo)。在建構(gòu)社會(huì)環(huán)境下對(duì)中國(guó)小學(xué)音樂(lè)教育的影響進(jìn)行分析。

建構(gòu)環(huán)境；中國(guó)小學(xué)生；音樂(lè)教育；現(xiàn)狀

音樂(lè)是美的象征，是美的一種特殊表現(xiàn)方式。當(dāng)前的中國(guó)社會(huì)，國(guó)家在對(duì)九年義務(wù)教育加大關(guān)注的同時(shí)，也要求學(xué)生美育素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。在社會(huì)生活中，“框架生活”模式是對(duì)“人”的行為規(guī)范，在正確的規(guī)則下行走，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)同樣重要。音樂(lè)作為美育素質(zhì)的重要組成部分，應(yīng)該從娃娃抓起。建構(gòu)合理的外在環(huán)境繼續(xù)音樂(lè)教育，對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)具有促進(jìn)作用，并且有利于提高學(xué)習(xí)效率。

一、什么是建構(gòu)社會(huì)

建構(gòu)社會(huì)，其本意來(lái)源于建構(gòu)主義。建構(gòu)主義是學(xué)習(xí)者在一定的情景或社會(huì)環(huán)境下獲得知識(shí)的重要方式，通過(guò)教師等傳播媒介，以書(shū)本等為輔助資料。建構(gòu)社會(huì)是建構(gòu)主義的衍生品，以思想為引導(dǎo)，使周?chē)h(huán)境發(fā)生改變，去適應(yīng)學(xué)習(xí)者。

當(dāng)前社會(huì)就處與建構(gòu)主義環(huán)境系統(tǒng)下，例如，經(jīng)典的芭比娃娃形象，美麗的外表加上黃金曲線，在兒童世界大受歡迎，為少兒建構(gòu)了美人的標(biāo)準(zhǔn)；在社會(huì)道德的規(guī)范下，尊老愛(ài)幼是大眾認(rèn)同的美德。兒童是可塑性最強(qiáng)年齡段，正確的思想引導(dǎo)是必要的。我國(guó)提倡“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，而其中“美育”一項(xiàng)極為重要，它關(guān)乎心理素質(zhì)與外在審美意識(shí)的培養(yǎng)與發(fā)展。教育要從娃娃抓起，正確的行為習(xí)慣與個(gè)人素養(yǎng)對(duì)小學(xué)生教育來(lái)說(shuō)是重中之重。

二、建構(gòu)適應(yīng)的環(huán)境，培養(yǎng)小學(xué)生音樂(lè)細(xì)胞

改革開(kāi)放以來(lái)，與西方國(guó)家的文化交流日益密切，在小學(xué)教育模式方面也出現(xiàn)許多變化：應(yīng)試教育模式發(fā)生改變，不再單一的以教師為中心，更注重學(xué)生主觀能動(dòng)性的提高。音樂(lè)是溝通的橋梁，是陶冶心情的良藥。對(duì)于埋身題海的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，音樂(lè)是一種放松、解壓方式。好的音樂(lè)能充分改善情緒，有利于小學(xué)生積極態(tài)度的保持與心理素質(zhì)的鍛煉。隨著國(guó)家對(duì)美育的重視，音樂(lè)教師逐漸提高了地位。為了學(xué)生的全面發(fā)展，政府、教育機(jī)構(gòu)等建構(gòu)了一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，目的是提高學(xué)生的主觀能動(dòng)性與自身創(chuàng)造性。

三、小學(xué)音樂(lè)教育需要環(huán)境的建構(gòu)

宏觀來(lái)說(shuō)，中國(guó)的小學(xué)音樂(lè)教育正朝著好的方向前進(jìn)，但是仍存在一些具體問(wèn)題。小學(xué)音樂(lè)教育需要環(huán)境的建構(gòu)，從建構(gòu)主義角度分析，當(dāng)前我國(guó)的小學(xué)音樂(lè)教育環(huán)境仍有不完善之處。對(duì)此，提出以下解決思路。

1.政策建構(gòu)

國(guó)家出臺(tái)相關(guān)政策，教育機(jī)構(gòu)積極落實(shí)。

2.鼓勵(lì)創(chuàng)作

目前，我國(guó)少兒歌曲的創(chuàng)作存在不足，受時(shí)尚潮流的影響，流行歌曲創(chuàng)作火熱，屢見(jiàn)不鮮，少兒音樂(lè)卻嚴(yán)重短缺。相比之下，組建創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)是當(dāng)務(wù)之急。應(yīng)鼓勵(lì)少兒自己創(chuàng)作歌曲，在專業(yè)教師的指導(dǎo)下，讓小學(xué)生創(chuàng)作屬于自己的適齡歌曲，這樣不僅可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，增強(qiáng)實(shí)踐意識(shí)，而且可以彌補(bǔ)少兒音樂(lè)的空白。做到自編、自導(dǎo)、自演相結(jié)合，融入豐富的情感，調(diào)動(dòng)小學(xué)生的熱情，增強(qiáng)參與和實(shí)踐意識(shí)。

3.建構(gòu)開(kāi)放式音樂(lè)課堂

實(shí)踐證明，傳統(tǒng)的教學(xué)模式并不能有效激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)熱情，長(zhǎng)期以來(lái)，音樂(lè)課堂都是以教師為中心，把音樂(lè)禁錮在固定的區(qū)域內(nèi)，使學(xué)生處于被動(dòng)地位，學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí)和熱愛(ài)音樂(lè)的情感受到壓制。但是在新的教育理念下，小學(xué)課堂的固定模式逐漸開(kāi)放。隨意的中國(guó)社會(huì)綜合國(guó)力的提高，全民的思想觀念愈漸開(kāi)放。從新一代小學(xué)生的日常行為方式中可明顯看出。小學(xué)生是可塑性最強(qiáng)的群體，也是吸收能力最強(qiáng)的群體，對(duì)外在陌生事物，可馬上作出反應(yīng)，他們對(duì)事物有自己的判定意識(shí)。音樂(lè)是當(dāng)前流行的文化傳播方式，從小學(xué)生追星隊(duì)伍的擴(kuò)大速度來(lái)看，他們對(duì)音樂(lè)的渴望以及受影響程度很大，建構(gòu)一個(gè)開(kāi)放型、互動(dòng)型為一體的音樂(lè)課堂教學(xué)模式，符合學(xué)生們的需求與熱情，是一種必然趨勢(shì)。

音樂(lè)對(duì)于學(xué)生的美育有巨大作用，要給予音樂(lè)教育足夠的重視，建構(gòu)適合的政策體系，幫助、鼓勵(lì)小學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)，感受音樂(lè)魅力，這對(duì)小學(xué)生的全面發(fā)展具有重要意義。

［1］高文，徐斌艷，吳剛.建構(gòu)主義教育研究［M］.教育科學(xué)出版社，2008.

［2］劉沛.音樂(lè)教育的實(shí)踐與理論研究［M］.上海音樂(lè)學(xué)院出版社，2004.

·編輯 賀軼群

孫立華，女，小學(xué)一級(jí)教師，擬晉小學(xué)高級(jí)教師。研究方向：在音樂(lè)教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等方面。