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        湖南衛(wèi)視《偶像來了》對中國傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用

        2016-03-01 22:41:11
        新聞研究導(dǎo)刊 2016年12期
        關(guān)鍵詞:黃梅戲徽州偶像

        高 磊

        (天津師范大學(xué) 新聞傳播學(xué)院,天津 300387)

        湖南衛(wèi)視《偶像來了》對中國傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用

        高 磊

        (天津師范大學(xué) 新聞傳播學(xué)院,天津300387)

        2015年,湖南衛(wèi)視真人秀節(jié)目《偶像來了》可謂是一匹收視黑馬,收視率和話題熱度居高不下?!杜枷駚砹恕饭?jié)目的成功,離不開選題策劃中對中國傳統(tǒng)文化元素的彰顯與傳承,讓觀眾在娛樂身心的同時(shí),也享受了一場文化盛宴。

        《偶像來了》;本土化;傳統(tǒng)元素;文化傳承

        一、選題理由

        近些年來,真人秀節(jié)目種類繁多,但節(jié)目同質(zhì)化比較嚴(yán)重,且眾多真人秀節(jié)目的文化格調(diào)不高?!杜枷駚砹恕饭?jié)目在選題策劃中,植入了很多中國傳統(tǒng)文化元素,讓觀眾在休閑娛樂的同時(shí),還領(lǐng)略了中華文化的博大精深。本文將以節(jié)目中展現(xiàn)的傳統(tǒng)文化元素為切入點(diǎn),論述這檔節(jié)目的文化價(jià)值。

        二、選題策劃與本土化元素

        《偶像來了》節(jié)目每周播出一次,共播出了十二期。盡管每期的選題不盡相同,但都是圍繞“旅行”“游戲”等關(guān)鍵詞進(jìn)行策劃的。節(jié)目主要從以下四點(diǎn)對中國本土化元素進(jìn)行運(yùn)用。

        (一)展現(xiàn)地方風(fēng)土人情

        內(nèi)蒙古一站,偶像們來到了大草原,在這里體驗(yàn)草原風(fēng)土人情和牧民日常生活。觀眾也跟隨鏡頭領(lǐng)略了內(nèi)蒙古大草原的壯闊風(fēng)景,感受到當(dāng)?shù)氐纳罘绞?。在分組做游戲的過程中,汪涵帶領(lǐng)蔡少芬和張含韻來到內(nèi)蒙古可汗宮大酒店,猜“豁爾赤攻城”是哪一道菜。為了避免受到懲罰,兩名隊(duì)員在汪涵隊(duì)長的帶領(lǐng)下,發(fā)揮聰明才智競猜,可汗宮大酒店的服務(wù)員也根據(jù)歷史傳說給予隊(duì)員提示,競猜過程中充分展現(xiàn)了蒙古族當(dāng)?shù)氐摹俺浴蔽幕?。林青霞?duì)則來到當(dāng)?shù)啬撩窦?,整理蒙古包,擺設(shè)里面的物件,帶領(lǐng)觀眾了解當(dāng)?shù)啬撩竦木幼×?xí)慣。奶茶是蒙古族人民的日常飲品,在我國北方農(nóng)牧區(qū),當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣“一日三餐茶,一頓飯”。朱茵一隊(duì)被安排到牧民家里制作奶茶。她們先在草原上撿羊糞做燃料,又在當(dāng)?shù)啬撩竦闹笇?dǎo)下,親自完成了奶茶的制作。

        在安徽呈坎古鎮(zhèn),偶像們首先接受了當(dāng)?shù)氐淖罡叨Y遇,即過“平安坎”,寓意為“一生平安”。這個(gè)儀式表達(dá)了中國傳統(tǒng)文化中對于吉祥、如意、好運(yùn)、平安的美好追求。在這一期中,節(jié)目為觀眾展現(xiàn)了徽州傳統(tǒng)小吃,如一挑餛鈍、七彩餃、桃花米粥等。一般情況下,這種具有地方特色的美食不會被當(dāng)?shù)鼗蛉ギ?dāng)?shù)芈糜我酝獾娜怂獣?,但本期?jié)目播出以后,全國的觀眾都知道了徽州當(dāng)?shù)氐奶厣〕?,了解了?dāng)?shù)氐拿朗澄幕?/p>

        (二)傳播傳統(tǒng)風(fēng)俗文化

        節(jié)目傳播了中國傳統(tǒng)婚俗文化與節(jié)日文化。在為湖南廣電的兩位新人準(zhǔn)備求婚禮物時(shí),偶像們分為兩組,分別去湖南湘繡研究所學(xué)繡喜字和去長沙都正街學(xué)做喜秤。湘繡是湖南省的一張名片,與四川省的“蜀繡”、廣東省的“粵繡”、江蘇省的“蘇繡”并稱為中國“四大名繡”。在研究所,偶像們跟隨當(dāng)?shù)毓に嚸佬g(shù)大師學(xué)繡不同字體的“喜”字。喜秤在中國傳統(tǒng)婚俗文化中,寓意為稱心如意。在都正街,偶像們和長沙百年秤店傳人學(xué)做喜秤。從刨木料、打磨,到刻度、拋光,偶像們參與了制作喜秤的每一步,了解了制作喜秤的流程。

        在呈坎古鎮(zhèn)錄制的那一期,恰逢中國傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)臨近,節(jié)目組巧妙地將這一元素融入選題策劃中,向觀眾傳播了傳統(tǒng)節(jié)日文化。中秋節(jié)是家庭團(tuán)聚的日子,傳達(dá)的是一種團(tuán)圓、幸福的文化。偶像們被分成兩隊(duì)在古鎮(zhèn)做月餅。兩隊(duì)隊(duì)員們分工合作,分別承擔(dān)和面、倒油、揉面、烘焙的任務(wù),一邊制作月餅,一邊聊天嬉鬧,歡聲笑語,其樂融融。這種家庭式的氛圍契合了中秋文化核心,也讓觀眾倍感親切。

        (三)展示中國傳統(tǒng)技藝

        “徽州七絕”是徽州傳統(tǒng)技藝,包括木雕、磚雕、竹雕、硯雕、撕紙、制墨和風(fēng)水。其中,“徽州三雕”是漢族傳統(tǒng)的雕刻藝術(shù)?!捌呓^大師”是徽州七絕技藝的傳承人。在古鎮(zhèn)尋寶一期中,偶像們分別跟隨徽州制筆大師、雕刻大師、制墨大師、撕紙大師學(xué)習(xí)制作毛筆的工藝、雕刻工藝、手工制墨的工藝、撕紙工藝等。節(jié)目中,大師們親自指導(dǎo)偶像完成制作任務(wù),向觀眾展示了傳統(tǒng)工藝完整的技藝流程,讓觀眾感嘆中國文化博大精深,同時(shí)也喚醒了觀眾對中國傳統(tǒng)文化的自信心和自豪感?!盎罩萜呓^”體現(xiàn)了中國古代勞動(dòng)人民的藝術(shù)創(chuàng)造力與匠心精神,彰顯了中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價(jià)值。由于擁有這些技藝的大師將近老年或已至老年,這些傳統(tǒng)民間技藝面臨著失傳的危機(jī),這期節(jié)目無疑對這些傳統(tǒng)技藝起到了很好的宣傳作用,有利于將這些傳統(tǒng)技藝保存和傳承下去,對弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化起到重要作用。

        (四)宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

        黃梅戲是安徽省主要的戲劇曲種,與京劇、越劇、評劇、豫劇并稱為“中國五大戲種”。2006年,黃梅戲被收入國家級物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?!短煜膳洹贰杜€馬》是黃梅戲中的代表作,《夫妻雙雙把家還》《誰料皇榜中狀元》又是其中膾炙人口的唱段,幾乎每個(gè)中國人,不論老少,都能哼上一段?!杜€馬》講述了家道中落,被逼退婚的馮素貞中狀元,成為女駙馬的故事?!短煜膳洹分v的是七仙女和董永之間凄美動(dòng)人的愛情故事。節(jié)目中,偶像們被分為兩隊(duì),分別跟隨兩位著名黃梅戲表演藝術(shù)家學(xué)習(xí)黃梅戲中的經(jīng)典片段,從動(dòng)作到手勢,從唱腔到表情,每一個(gè)偶像都非常認(rèn)真地學(xué)習(xí),雖然在短時(shí)間內(nèi)無法學(xué)到其中的精髓,但在戲曲大師的悉心指導(dǎo)下,偶像們了解到黃梅戲表演的一些入門知識,感受到戲曲文化的獨(dú)特魅力,并在當(dāng)晚為當(dāng)?shù)赜^眾傾力奉獻(xiàn)了一臺戲曲串燒晚會,成為戲曲文化最好的傳播使者,也成功地宣傳了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

        [1] 劉力豪.湖南衛(wèi)視創(chuàng)新節(jié)目《偶像來了》成功之處探析[J].新媒體研究,2015(11):45-63.

        [2] 宮欣.從《偶像來了》分析中國真人秀節(jié)目的現(xiàn)狀與問題[J].視聽研究,2015(12):41-42.

        [3] 王君.明星真人秀節(jié)目《偶像來了》的創(chuàng)新特色[J].視聽研究,2016(3):60-61.

        [4] 韓浩.《偶像來了》:竭力真實(shí),盡力美好[J].新聞戰(zhàn)線,2015(10):88.

        [5] 王乙淙,尹國福.關(guān)于《偶像來了》未播先火的網(wǎng)絡(luò)營銷策略分析[J].智富時(shí)代,2015(11):40.

        [6] 周曉宇,張睿.淺析中國電視娛樂節(jié)目與傳統(tǒng)文化[J].江西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2011(9):17-19.

        [7] 周瑩.利用傳統(tǒng)文化打造創(chuàng)新節(jié)目初探——以《天天向上》為例[J].魅力中國,2010(4):108-109.

        G222.3

        A

        1674-8883(2016)12-0127-01

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