◆康良華

自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者
——“兩學(xué)一做”學(xué)習教育黨章專題學(xué)習體會

◆康良華

2012年11月，黨的十八大對黨章內(nèi)容作了部分修改，當時比較關(guān)心，重點對修改內(nèi)容進行了學(xué)習。今年以來，“兩學(xué)一做”學(xué)習教育要求對黨章要學(xué)懂學(xué)深學(xué)透，下面我結(jié)合工作實際，從四個方面談?wù)剬h章總綱部分的認識。

第一，端正學(xué)習態(tài)度問題。態(tài)度決定行動。有真學(xué)和假學(xué)的區(qū)分。假學(xué)呢，就是應(yīng)付差事，應(yīng)付要求，簡單地、機械地抄內(nèi)容，看內(nèi)容，做個錄音機甚至是水溝就行了，沒有消化，沒有內(nèi)化于心。水過了，水溝也空了，什么也沒留下。這樣的學(xué)習，會很累，心里抵觸情緒也大。比如前段時間，有媒體報道，一對新人在新婚之夜抄寫黨章，如果是真的，我們也就真地無語了。真學(xué)，就是帶著問題去學(xué)，有目的地學(xué)。要學(xué)思結(jié)合，關(guān)鍵在思?？紤]一下，它為什么要這樣寫，這樣表述，這樣修改。這樣學(xué)，就是要去讀參考書，比如《中國共產(chǎn)黨七十年》，比如中國革命史，比如馬克思關(guān)于黨派的文章、共產(chǎn)黨宣言等。

第二，堅定理想信念問題。黨章明確規(guī)定：“黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義?！焙芏嗔餍形恼抡f中國人沒有信仰，我們很多人都在附和。完全忘了人家所說的信仰是宗教信仰。共產(chǎn)黨員只能是共產(chǎn)主義信仰，這是黨章規(guī)定的。承認人家的觀點，就是變相地否認自己作為共產(chǎn)黨員的理想信念。再者，中國人有祖先崇拜的心理，這其實也是一種信仰，傳承好幾千年了，是中華文化的根。關(guān)于宗教，西游記很好地解釋了佛教與道教的關(guān)系，封神演義較好地描繪了我國三教合一的事實。也都有理想主義的成份。共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨員追求的終極理想，對美好事物的追求，是人類共有的心理。理想是人類得以前行的指路明燈。很多人活得很苦，但是他還要努力地活著，就是因為在他的心里，還有一些美好的憧憬在生長。我們共產(chǎn)黨員，更應(yīng)該在心里留一個位置，讓共產(chǎn)主義理想在那里生根發(fā)芽、茁壯成長。

第三，正確對待馬克思主義問題。黨章總綱部分就是教我們?nèi)绾握_對待馬克思主義，如何正確看待中國的實際，如何認識馬克思主義中國化，如何理解我們黨的指導(dǎo)思想、理解我們的行動指南。改革開放近40年來，西方文化對我們的侵略非常厲害，大學(xué)里流行的經(jīng)濟學(xué)觀點、哲學(xué)觀點大多是西方的，寫論文也要引用西方觀點。學(xué)生一上思政課就先入為主地抵觸，特別是抵觸馬克思主義。現(xiàn)在中國崛起了，西方學(xué)者一個比一個困惑，用他們西方經(jīng)濟學(xué)的觀點，完全解釋不通。但是馬克思主義能解釋通。馬克思主義也能解釋西方的發(fā)展。比如地租問題、資本運作問題、金融危機問題，馬克思在19世紀就闡述清楚了，可惜我們多數(shù)同志沒好好學(xué)，所以錯失了一次又一次發(fā)大財?shù)臋C會。理論指導(dǎo)實踐，理論引導(dǎo)前行。中國共產(chǎn)黨之所以能打敗國民黨，之所以能帶領(lǐng)全國人民建立起新中國，開展中國新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)，根本原因就在于有一個正確的綱