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        “陌生化”開啟文本的鑰匙——以《三打白骨精》教學(xué)為例

        2016-03-01 20:10:10丁云珠
        西藏教育 2016年11期
        關(guān)鍵詞:白骨精陌生化唐僧

        ◆丁云珠

        “陌生化”開啟文本的鑰匙——以《三打白骨精》教學(xué)為例

        ◆丁云珠

        閱讀,就是打開一扇門,讓學(xué)生睜開睿智的雙眼去發(fā)現(xiàn),去體悟,去探求,陌生化是開啟閱讀之門的鑰匙。

        “陌生化”是俄國(guó)形式主義理論家什克洛夫斯基最先提出來的?!澳吧笔且砸环N新穎、獨(dú)特的信息,引起人們無意識(shí)注意的高度集中,不斷打破或修正人們的心理定勢(shì),從而產(chǎn)生新的感受和新發(fā)現(xiàn)?!澳吧边@一理論運(yùn)用到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中去,能獨(dú)辟蹊徑,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,提高閱讀質(zhì)量,引領(lǐng)學(xué)生全面提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

        現(xiàn)以《三打白骨精》這篇文章為例,談?wù)勅绾我M(jìn)“陌生化”理論,在熟悉中教出新鮮感?如何用“語(yǔ)文”的視角對(duì)它進(jìn)行閱讀理解,讓學(xué)生有新的發(fā)現(xiàn)和深層的體悟?

        一、鏈接原著,內(nèi)容陌生化

        李振村先生說:“名著進(jìn)入教材,它的任務(wù)絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的學(xué)詞學(xué)句。改編后的課文要吸引學(xué)生的興趣,它是一個(gè)誘餌,是一個(gè)引子,或者說是一個(gè)縫隙,要讓學(xué)生通過這個(gè)縫隙,看到一個(gè)‘光亮’的世界,進(jìn)而去讀原著?!庇纱宋覀?cè)诰劢拐n文的同時(shí),也應(yīng)重視與原文的鏈接,有選擇地挖掘,引導(dǎo)學(xué)生展開深度閱讀。如《三打白骨精》課文中的環(huán)境描寫僅僅“山勢(shì)險(xiǎn)峻,峰巖重疊?!睂W(xué)生體會(huì)不深,此時(shí)鏈接原著的描寫:“看不盡峰巖重疊,澗壑灣環(huán),虎狼成陣走,麂鹿作群行。無數(shù)獐豝鉆簇簇,滿山狐兔聚叢叢。千尺大蟒,萬丈長(zhǎng)蛇。大蟒噴愁霧,長(zhǎng)蛇吐怪風(fēng)……萬古常含元?dú)饫?,千峰巍列日光寒!”學(xué)生讀后仿佛身臨其境,馬上就體會(huì)到高山的險(xiǎn)峻和環(huán)境的恐怖。

        再來看看原著中白骨精外貌的描寫:“月貌花容的女兒,說不盡那眉清目秀,齒白唇紅,柳眉積翠黛,杏眼閃銀星,體似燕藏柳,聲如鶯囀林……”一個(gè)個(gè)絕妙的比喻,細(xì)致入微地把白骨精刻畫得淋漓盡致。把這些富有磁性的文字引進(jìn)課堂,學(xué)生讀后都會(huì)很容易產(chǎn)生畫面感,名著語(yǔ)言的魅力和趣味自然而然地產(chǎn)生了。從而拋磚引玉,引發(fā)學(xué)生帶著理性走進(jìn)原著。為即將走向中學(xué)的學(xué)生們播下一顆文學(xué)閱讀審美的種子。

        二、探究“情節(jié)”,過程陌生化

        1.捕捉“矛盾”,對(duì)比閱讀

        蘇霍姆林斯基說過:“在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,那就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者,研究者,探索者”。文章“矛盾”之處的研究由忽視走向深入,學(xué)生的探究能力就在此迸發(fā)出來。

        教學(xué)中,學(xué)生用陌生的眼光從熟悉的課文中捕捉到很多“矛盾”。如:

        (1)孫悟空本領(lǐng)那么高,為什么要打三次呢?

        (2)白骨精變成一個(gè)年滿八旬的老婦人卻又為何閃呢?

        (3)如此年邁的老婦,怎么會(huì)有這樣年輕的女兒呢?

        ……

        這些矛盾都屬于陌生化的語(yǔ)言現(xiàn)象。我讓學(xué)生對(duì)比閱讀,如“八旬老人”和“閃”顯然不匹配,為什么用“閃”不用“走”呢?學(xué)生說,妖精假扮老者,已經(jīng)迫不及待了,是妖精的狡猾和貪婪。一個(gè)“閃”字顯現(xiàn)了文字內(nèi)涵的豐富和深刻……

        增氧:在沙河水面分別放置8臺(tái)1.5kW的涌浪機(jī);底質(zhì)改良:投放用于底泥活化的微生物菌種;透明度:投放食藻蟲捕食富營(yíng)養(yǎng)化水體中的藻類、有機(jī)顆粒等,迅速提高水體透明度,改善水下光照條件;水生植物:根據(jù)水深情況分別種植四季常綠矮型苦草,小茨藻,馬來眼子菜,柳葉眼子菜;音樂噴泉:在較寬水域面布設(shè)了2處音樂噴泉,既起到爆氧的作用,同時(shí)也供周邊民眾觀賞游玩。

        這些“矛盾”的發(fā)現(xiàn)讓學(xué)生耳目一新,學(xué)生在閱讀中解決矛盾,超越自我,點(diǎn)燃智慧之火。這些矛盾之處的仔細(xì)閱讀,拓寬了作品的閱讀空間,讀出了新意,獲得體驗(yàn)。

        2.巧用“空白”,放飛想象

        “文學(xué)作品中‘空白’的填補(bǔ),完全有理由成為語(yǔ)文課堂上學(xué)生陌生感,激發(fā)學(xué)生的想象,培養(yǎng)創(chuàng)新的重要手段?!保ㄒ临悹枺?/p>

        《三打白骨精》文中可用空白處較多,如我補(bǔ)充原著孫悟空“含淚離去”后讓學(xué)生想象:你的腦海里出現(xiàn)怎樣的畫面?孫悟空是怎樣的心情?給你什么樣的感覺?

        再如我讓學(xué)生用對(duì)話的方式與唐僧、孫悟空交談,營(yíng)造出與教學(xué)目的相吻合的陌生化情境。我故意引出話題:孩子們,你們看,師徒鬧得這么僵,怎么辦好呢?你能勸勸他們嗎?真是“一石激起千層浪”,有勸唐僧:孫悟空有一雙火眼金睛,降妖除魔,這次也是在保護(hù)你啊!有勸悟空:真金不怕火煉,只要你有求必應(yīng),有情有義,師傅一定會(huì)再收留你的。有說要站在對(duì)方的角度考慮問題,學(xué)會(huì)寬容。當(dāng)然也有了悟空的釋然和唐僧的幡然悔悟……孩子們邊想邊說,甚至還有學(xué)生主動(dòng)上臺(tái)表演,學(xué)生們各種善意圓滿的勸說豐滿了情節(jié)的曲折,同時(shí)體會(huì)到文章一波三折的精妙所在。

        巧用“空白”,放飛想象,是閱讀的動(dòng)力所在,是激活思維的方式,從而建立起與作者,與作品溝通的橋梁,從而對(duì)作品的意義達(dá)到個(gè)性鮮明的深刻理解。

        三、評(píng)價(jià)“人物”,主題陌生化

        1.聚焦“細(xì)節(jié)”,凸顯性格

        孫悟空的機(jī)智勇敢、神通廣大,唐僧的軟弱無能,是非不分……長(zhǎng)久以來是學(xué)生心中人物形象的“模板”。為突破固有的思維定勢(shì),教學(xué)中,我引導(dǎo)學(xué)生抓細(xì)節(jié),對(duì)人物重新審視,挖掘其更為豐富的一面,如在讀到“悟空忙點(diǎn)頭答應(yīng),扶著唐僧上了馬,繼續(xù)前行。”我讓學(xué)生品味:你讀懂了什么?“忠義”的孫悟空躍然而出。再如孫悟空的“三打”也是一種細(xì)節(jié),一打“劈臉一棒”,二打“當(dāng)頭一棒”,三打“掄起一棒”,我讓學(xué)生小組合作探究孫悟空這第三棒是怎樣的一棒,滲入了孫悟空的什么思想?有學(xué)生說這是智慧的一棒,有說是報(bào)仇雪恨的一棒。有說全力以赴,為民除害的一棒,是改善關(guān)系的一棒……在學(xué)生創(chuàng)造性的思考爭(zhēng)鳴中,學(xué)生捕捉文字的多重意蘊(yùn),這樣,孫悟空的形象就有了立體化的特質(zhì),主題得到了升華。

        2.揣摩行為,體悟心理

        我們的老師要緊貼文本的地面,穿過文字的叢林,反復(fù)咀嚼人物動(dòng)作、語(yǔ)言,精細(xì)化地感受詞語(yǔ)的內(nèi)涵。那從“陌生化”的視角走進(jìn)人物心里,那又是一種怎樣的感受呢?唐僧、孫悟空、豬八戒心里想的是怎樣的“白骨精”?學(xué)生體悟到唐僧看到的是好心的村姑,是善,孫悟空看到的是妖精,是惡,豬八戒看到的美貌村姑,是美。

        再如研讀“緊箍咒”時(shí)各人是怎樣的不同心理?學(xué)生回答更是精妙。有學(xué)生領(lǐng)悟到唐僧心生的是怒,恨鐵不成鋼,怎可殺生?有學(xué)生理解孫悟空的委曲,有學(xué)生說豬八戒既有憐香惜玉,又有幸災(zāi)樂禍,這時(shí),我再以補(bǔ)充豬八戒在原著中的挑唆和孫悟空性格另一方面的描寫:“你看他:噙淚叩頭辭長(zhǎng)老,含悲留意囑沙僧……一見了,又想起唐僧,止不住腮邊淚墜,停云住步,良久方去。”學(xué)生讀后感受到孫悟空的重情重義,對(duì)師父的愛戴是發(fā)自真心的,也讓學(xué)生看到孫悟空柔軟的一面。人物性格在學(xué)生心中有了新的生成,從而更加鮮活起來。同時(shí)細(xì)致揣摩人物心理,學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴,他們的情感體驗(yàn)也就得到升華。

        3.插入“點(diǎn)評(píng)”,多元評(píng)價(jià)

        評(píng)論的“陌生化”可以為學(xué)生打開一個(gè)嶄新的視角。在教學(xué)中,我引入李卓吾在讀到白骨精“三變”時(shí),批注為“妙”,我以此“妙”為切入口,讓學(xué)生展開討論:你覺得妙在何處?從而引發(fā)多方位的思考。學(xué)生回答有容貌之“妙”,有計(jì)謀之“妙”,妙在“美人計(jì)”、“苦肉計(jì)”、“離間計(jì)”環(huán)環(huán)相扣。更有學(xué)生說學(xué)習(xí)寫作方法的目的“妙筆生花”之妙。學(xué)生個(gè)性化的見解更是妙語(yǔ)如珠。這種“陌生化”的獨(dú)具匠心的“妙”,牽一發(fā)而動(dòng)全身,評(píng)出了作品多元之妙。

        學(xué)生評(píng)價(jià)人物更是注入了多元的元素,圍繞著“向善”的主題,師徒四人的形象更加豐滿。有學(xué)生聯(lián)系實(shí)際,戲評(píng)人物:“唐僧師徒四人是個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)。唐僧是一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者,善于用人;孫悟空是技術(shù)性人才;豬八戒見風(fēng)使舵,適合做公關(guān);沙和尚踏實(shí)工作……”多么富有創(chuàng)意的評(píng)價(jià)??!插入“點(diǎn)評(píng)”,多元評(píng)價(jià)拓寬了學(xué)習(xí)領(lǐng)域,開闊了學(xué)生視野,這樣的課堂充滿吸引力和感染力。

        “陌生化”為閱讀經(jīng)典打開了一扇門,它也應(yīng)該是“教無定法”。我們需要以陌生的眼光去感悟,與文本展開對(duì)話,對(duì)文本細(xì)心揣摩,多層面對(duì)自己的發(fā)現(xiàn)進(jìn)行反思和提升,這樣教學(xué)智慧就隨手而來,學(xué)生的閱讀就更有“感覺”,閱讀延長(zhǎng)了寬度和深度,我們的課堂也就靈動(dòng)起來了。

        作者單位:江蘇省南通市通州區(qū)平潮小學(xué)

        責(zé)任編輯:張暇

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