◆丁云珠

“陌生化”開啟文本的鑰匙——以《三打白骨精》教學(xué)為例

◆丁云珠

閱讀，就是打開一扇門，讓學(xué)生睜開睿智的雙眼去發(fā)現(xiàn)，去體悟，去探求，陌生化是開啟閱讀之門的鑰匙。

“陌生化”是俄國(guó)形式主義理論家什克洛夫斯基最先提出來的?！澳吧笔且砸环N新穎、獨(dú)特的信息，引起人們無意識(shí)注意的高度集中，不斷打破或修正人們的心理定勢(shì)，從而產(chǎn)生新的感受和新發(fā)現(xiàn)?！澳吧边@一理論運(yùn)用到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中去，能獨(dú)辟蹊徑，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提高閱讀質(zhì)量，引領(lǐng)學(xué)生全面提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

現(xiàn)以《三打白骨精》這篇文章為例，談?wù)勅绾我M(jìn)“陌生化”理論，在熟悉中教出新鮮感？如何用“語(yǔ)文”的視角對(duì)它進(jìn)行閱讀理解，讓學(xué)生有新的發(fā)現(xiàn)和深層的體悟？

一、鏈接原著，內(nèi)容陌生化

李振村先生說：“名著進(jìn)入教材，它的任務(wù)絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的學(xué)詞學(xué)句。改編后的課文要吸引學(xué)生的興趣，它是一個(gè)誘餌，是一個(gè)引子，或者說是一個(gè)縫隙，要讓學(xué)生通過這個(gè)縫隙，看到一個(gè)‘光亮’的世界，進(jìn)而去讀原著?！庇纱宋覀?cè)诰劢拐n文的同時(shí)，也應(yīng)重視與原文的鏈接，有選擇地挖掘，引導(dǎo)學(xué)生展開深度閱讀。如《三打白骨精》課文中的環(huán)境描寫僅僅“山勢(shì)險(xiǎn)峻，峰巖重疊?！睂W(xué)生體會(huì)不深，此時(shí)鏈接原著的描寫：“看不盡峰巖重疊，澗壑灣環(huán)，虎狼成陣走，麂鹿作群行。無數(shù)獐豝鉆簇簇，滿山狐兔聚叢叢。千尺大蟒，萬丈長(zhǎng)蛇。大蟒噴愁霧，長(zhǎng)蛇吐怪風(fēng)……萬古常含元?dú)饫?，千峰巍列日光寒！”學(xué)生讀后仿佛身臨其境，馬上就體會(huì)到高山的險(xiǎn)峻和環(huán)境的恐怖。

再來看看原著中白骨精外貌的描寫：“月貌花容的女兒，說不盡那眉清目秀，齒白唇紅，柳眉積翠黛，杏眼閃銀星，體似燕藏柳，聲如鶯囀林……”一個(gè)個(gè)絕妙的比喻，細(xì)致入微地把白骨精刻畫得淋漓盡致。把這些富有磁性的文字引進(jìn)課堂，學(xué)生讀后都會(huì)很容易產(chǎn)生畫面感，名著語(yǔ)言的魅力和趣味自然而然地產(chǎn)生了。從而拋磚引玉，引發(fā)學(xué)生帶著理性走進(jìn)原著。為即將走向中學(xué)的學(xué)生們播下一顆文學(xué)閱讀審美的種子。

二、探究“情節(jié)”，過程陌生化

1.捕捉“矛盾”，對(duì)比閱讀

蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者，研究者，探索者”。文章“矛盾”之處的研究由忽視走向深入，學(xué)生的探究能力就在此迸發(fā)出來。

教學(xué)中，學(xué)生用陌生的眼光從熟悉的課文中捕捉到很多“矛盾”。如：

（1）孫悟空本領(lǐng)那么高，為什么要打三次呢?

（2）白骨精變成一個(gè)年滿八旬的老婦人卻又為何閃呢？

（3）如此年邁的老婦，怎么會(huì)有這樣年輕的女兒呢？

……

這些矛盾都屬于陌生化的語(yǔ)言現(xiàn)象。我讓學(xué)生對(duì)比閱讀，如“八旬老人”和“閃”顯然不匹配，為什么用“閃”不用“走”呢?學(xué)生說，妖精假扮老者，已經(jīng)迫不及待了，是妖精的狡猾和貪婪。一個(gè)“閃”字顯現(xiàn)了文字內(nèi)涵的豐富和深刻……

增氧：在沙河水面分別放置8臺(tái)1.5kW的涌浪機(jī)；底質(zhì)改良：投放用于底泥活化的微生物菌種；透明度：投放食藻蟲捕食富營(yíng)養(yǎng)化水體中的藻類、有機(jī)顆粒等，迅速提高水體透明度，改善水下光照條件；水生植物：根據(jù)水深情況分別種植四季常綠矮型苦草，小茨藻，馬來眼子菜，柳葉眼子菜；音樂噴泉：在較寬水域面布設(shè)了2處音樂噴泉，既起到爆氧的作用，同時(shí)也供周邊民眾觀賞游玩。

這些“矛盾”的發(fā)現(xiàn)讓學(xué)生耳目一新，學(xué)生在閱讀中解決矛盾，超越自我，點(diǎn)燃智慧之火。這些矛盾之處的仔細(xì)閱讀，拓寬了作品的閱讀空間，讀出了新意，獲得體驗(yàn)。

2.巧用“空白”，放飛想象

“文學(xué)作品中‘空白’的填補(bǔ)，完全有理由成為語(yǔ)文課堂上學(xué)生陌生感，激發(fā)學(xué)生的想象，培養(yǎng)創(chuàng)新的重要手段?！保ㄒ临悹枺?/p>

《三打白骨精》文中可用空白處較多，如我補(bǔ)充原著孫悟空“含淚離去”后讓學(xué)生想象：你的腦海里出現(xiàn)怎樣的畫面?孫悟空是怎樣的心情？給你什么樣的感覺？

再如我讓學(xué)生用對(duì)話的方式與唐僧、孫悟空交談，營(yíng)造出與教學(xué)目的相吻合的陌生化情境。我故意引出話題：孩子們，你們看，師徒鬧得這么僵，怎么辦好呢？你能勸勸他們嗎？真是“一石激起千層浪”，有勸唐僧:孫悟空有一雙火眼金睛，降妖除魔，這次也是在保護(hù)你啊!有勸悟空:真金不怕火煉，只要你有求必應(yīng)，有情有義，師傅一定會(huì)再收留你的。有說要站在對(duì)方的角度考慮問題，學(xué)會(huì)寬容。當(dāng)然也有了悟空的釋然和唐僧的幡然悔悟……孩子們邊想邊說，甚至還有學(xué)生主動(dòng)上臺(tái)表演，學(xué)生們各種善意圓滿的勸說豐滿了情節(jié)的曲折，同時(shí)體會(huì)到文章一波三折的精妙所在。

巧用“空白”，放飛想象，是閱讀的動(dòng)力所在，是激活思維的方式，從而建立起與作者，與作品溝通的橋梁，從而對(duì)作品的意義達(dá)到個(gè)性鮮明的深刻理解。

三、評(píng)價(jià)“人物”，主題陌生化

1.聚焦“細(xì)節(jié)”，凸顯性格

孫悟空的機(jī)智勇敢、神通廣大，唐僧的軟弱無能，是非不分……長(zhǎng)久以來是學(xué)生心中人物形象的“模板”。為突破固有的思維定勢(shì)，教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生抓細(xì)節(jié)，對(duì)人物重新審視，挖掘其更為豐富的一面，如在讀到“悟空忙點(diǎn)頭答應(yīng)，扶著唐僧上了馬，繼續(xù)前行。”我讓學(xué)生品味：你讀懂了什么?“忠義”的孫悟空躍然而出。再如孫悟空的“三打”也是一種細(xì)節(jié)，一打“劈臉一棒”，二打“當(dāng)頭一棒”，三打“掄起一棒”，我讓學(xué)生小組合作探究孫悟空這第三棒是怎樣的一棒，滲入了孫悟空的什么思想？有學(xué)生說這是智慧的一棒，有說是報(bào)仇雪恨的一棒。有說全力以赴，為民除害的一棒，是改善關(guān)系的一棒……在學(xué)生創(chuàng)造性的思考爭(zhēng)鳴中，學(xué)生捕捉文字的多重意蘊(yùn)，這樣，孫悟空的形象就有了立體化的特質(zhì)，主題得到了升華。

2.揣摩行為，體悟心理

我們的老師要緊貼文本的地面，穿過文字的叢林，反復(fù)咀嚼人物動(dòng)作、語(yǔ)言，精細(xì)化地感受詞語(yǔ)的內(nèi)涵。那從“陌生化”的視角走進(jìn)人物心里，那又是一種怎樣的感受呢?唐僧、孫悟空、豬八戒心里想的是怎樣的“白骨精”?學(xué)生體悟到唐僧看到的是好心的村姑，是善，孫悟空看到的是妖精，是惡，豬八戒看到的美貌村姑，是美。

再如研讀“緊箍咒”時(shí)各人是怎樣的不同心理？學(xué)生回答更是精妙。有學(xué)生領(lǐng)悟到唐僧心生的是怒，恨鐵不成鋼，怎可殺生?有學(xué)生理解孫悟空的委曲，有學(xué)生說豬八戒既有憐香惜玉，又有幸災(zāi)樂禍，這時(shí)，我再以補(bǔ)充豬八戒在原著中的挑唆和孫悟空性格另一方面的描寫：“你看他：噙淚叩頭辭長(zhǎng)老，含悲留意囑沙僧……一見了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去。”學(xué)生讀后感受到孫悟空的重情重義，對(duì)師父的愛戴是發(fā)自真心的，也讓學(xué)生看到孫悟空柔軟的一面。人物性格在學(xué)生心中有了新的生成，從而更加鮮活起來。同時(shí)細(xì)致揣摩人物心理，學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，他們的情感體驗(yàn)也就得到升華。

3.插入“點(diǎn)評(píng)”，多元評(píng)價(jià)

評(píng)論的“陌生化”可以為學(xué)生打開一個(gè)嶄新的視角。在教學(xué)中，我引入李卓吾在讀到白骨精“三變”時(shí)，批注為“妙”，我以此“妙”為切入口，讓學(xué)生展開討論：你覺得妙在何處?從而引發(fā)多方位的思考。學(xué)生回答有容貌之“妙”，有計(jì)謀之“妙”，妙在“美人計(jì)”、“苦肉計(jì)”、“離間計(jì)”環(huán)環(huán)相扣。更有學(xué)生說學(xué)習(xí)寫作方法的目的“妙筆生花”之妙。學(xué)生個(gè)性化的見解更是妙語(yǔ)如珠。這種“陌生化”的獨(dú)具匠心的“妙”，牽一發(fā)而動(dòng)全身，評(píng)出了作品多元之妙。

學(xué)生評(píng)價(jià)人物更是注入了多元的元素,圍繞著“向善”的主題，師徒四人的形象更加豐滿。有學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，戲評(píng)人物:“唐僧師徒四人是個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)。唐僧是一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者,善于用人;孫悟空是技術(shù)性人才;豬八戒見風(fēng)使舵,適合做公關(guān);沙和尚踏實(shí)工作……”多么富有創(chuàng)意的評(píng)價(jià)??！插入“點(diǎn)評(píng)”，多元評(píng)價(jià)拓寬了學(xué)習(xí)領(lǐng)域,開闊了學(xué)生視野,這樣的課堂充滿吸引力和感染力。

“陌生化”為閱讀經(jīng)典打開了一扇門，它也應(yīng)該是“教無定法”。我們需要以陌生的眼光去感悟，與文本展開對(duì)話，對(duì)文本細(xì)心揣摩，多層面對(duì)自己的發(fā)現(xiàn)進(jìn)行反思和提升，這樣教學(xué)智慧就隨手而來，學(xué)生的閱讀就更有“感覺”，閱讀延長(zhǎng)了寬度和深度，我們的課堂也就靈動(dòng)起來了。

作者單位：江蘇省南通市通州區(qū)平潮小學(xué)

責(zé)任編輯：張暇