陳小文

（作者單位：廣東云浮廣播電視臺(tái)）

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廣播節(jié)目本土化發(fā)展趨勢(shì)

陳小文

（作者單位：廣東云浮廣播電視臺(tái)）

摘 要：本土化是事物為了順應(yīng)目前所在的環(huán)境而執(zhí)行的轉(zhuǎn)變，屬于一個(gè)過程，簡單而言則為入鄉(xiāng)隨俗，其最早被運(yùn)用在企業(yè)的經(jīng)營當(dāng)中，是現(xiàn)代的經(jīng)營理念。廣播節(jié)目本土化，指的是廣播媒體立足于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、政治、文化等方面，為滿足當(dāng)?shù)赜^眾需要，彰顯廣播地域特色。廣播節(jié)目本土化可以使地方臺(tái)更加貼合民生，以此獲得更高的收聽率，進(jìn)而加快廣播節(jié)目的發(fā)展步伐。

關(guān)鍵詞：廣播節(jié)目；本土化；發(fā)展趨勢(shì)

近些年，本土化節(jié)目愈發(fā)受到人們的喜愛。廣播假如不通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播，則不能打破無線覆蓋的區(qū)域限制，其作為一個(gè)地域化的媒體，播出的范圍也只能限制在一省或一市中，因此，具備本土化特點(diǎn)的節(jié)目，更能引發(fā)受眾的內(nèi)心共鳴。節(jié)目本土化成為了深入探究當(dāng)?shù)匦畔ⅲ瑢?duì)外地信息進(jìn)行本土化解析，并且符合本土觀眾喜好的節(jié)目類型。節(jié)目本土化，受社會(huì)轉(zhuǎn)型及受眾需求重心改變等因素的影響，同時(shí)它也是媒體劃分市場(chǎng)的直接因素。本文所提及的本土化，并非泛指方言化。近些年，本土化節(jié)目愈發(fā)受到人們的喜愛，云浮電臺(tái)針對(duì)日益細(xì)化的受眾需求，堅(jiān)持走本地化、專業(yè)化之路，辦個(gè)性化、對(duì)象化的節(jié)目，以期使云浮電臺(tái)擁有越來越多的聽眾。

1 文化形成的本土化

廣播文化由廣播的價(jià)值層面及價(jià)值取向所構(gòu)成，我國在廣播方面的功能，主要是宣傳及傳播主流思想。目前，我國主流文化的構(gòu)建工作已大致完成。本土化即傳播媒體所處的地域文化，是一種受眾意識(shí)的傳播方法，其具備當(dāng)?shù)靥赜械恼Z言、人文習(xí)慣、思維方法等不同方面的特點(diǎn)。而對(duì)于文化所形成的本土化而言，方言類節(jié)目尤為受到追捧，這是由于受眾對(duì)地域類文化十分認(rèn)可，方言成為了地域文化的代表，這些語言均具備一些風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳承、心理沉淀等。并且，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，這類節(jié)目可以使人們放下高雅、嚴(yán)肅的面孔，使人輕松下來，通過互動(dòng)的方式展現(xiàn)自我價(jià)值，令十分焦慮的受眾心理獲得安撫［1］。云浮電臺(tái)在2002年開辦的以講粵曲、唱粵曲為內(nèi)容的節(jié)目《戲曲樂韻》，一直辦得紅紅火火，2003年，《戲曲樂韻》節(jié)目中的重頭戲“堅(jiān)叔講粵曲”，獲得廣東省廣播電視文藝獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)，又如小品類節(jié)目《口水多過茶》，該節(jié)目運(yùn)用云浮羅定本土方言演繹，以輕松搞笑的形式，針砭時(shí)弊，弘揚(yáng)正能量，得到了聽眾認(rèn)可?！犊谒噙^茶之宰客》獲2013年度廣東省廣播影視獎(jiǎng)廣播文藝類一等獎(jiǎng)，這是云浮電臺(tái)到目前為止，第一次在這方面獲一等獎(jiǎng)的作品?！犊谒噙^茶之敬老不要流于形式》獲2015年廣東省廣播影視獎(jiǎng)廣播文藝類三等獎(jiǎng)。開設(shè)以上節(jié)目，讓我們體會(huì)到，本土文化、地域文化是廣播取之不盡的素材，它不但可以拉近電臺(tái)與聽眾之間的距離，還能讓聽眾感受到這種親近感和親和力，容易在心靈上產(chǎn)生共鳴。

2 表達(dá)方法的本土化

廣播節(jié)目在表達(dá)方法方面有敘事和語言風(fēng)格兩種形式，而本土化則指必須符合民族特點(diǎn)、地域特點(diǎn)乃至?xí)r代特點(diǎn)。云浮擁有豐富的本土文化和旅游資源，南江文化、石文化、禪文化構(gòu)成了三大系列特色。近年來，云浮電臺(tái)根據(jù)這些讓人容易產(chǎn)生共鳴的文化資源，著力經(jīng)營了多個(gè)讓人念念不忘的特別欄目。山歌，在云浮郁南民間等地非常流行，它可以反映各個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌及人民的思想、感情、愿望及審美情趣。有些激情似火，有些婉約纏綿，扣人心弦，韻味無窮。云浮電臺(tái)戲曲樂韻錄制了30集《連灘山歌》，播出后，立即引起當(dāng)?shù)厝罕姷墓缠Q，很多百姓早早從田間回家聽廣播；以云浮各縣、區(qū)當(dāng)?shù)孛耖g故事為主線編寫的《趣聯(lián)故事》200集，更是婦孺皆知，主講人葉先生成了當(dāng)?shù)氐摹懊餍恰保螂娫捳宜麑?duì)對(duì)聯(lián)的人數(shù)不勝數(shù)。

在敘事方面，需要將我國傳統(tǒng)的思維形式作為核心，比如將線性邏輯與感性邏輯相融合，抒發(fā)主體思想，展現(xiàn)與客體意向的實(shí)施及融合等，并且，也需在節(jié)目探索性、新穎性、娛樂性方面繼續(xù)努力。

從語言風(fēng)格來看，廣播節(jié)目的語言作為廣播的衣裝，是本土化廣播節(jié)目中最有價(jià)值的部分。貼近大眾并非一個(gè)姿態(tài)，節(jié)目風(fēng)格并非理所當(dāng)然就能展現(xiàn)出來的，其形成來自一個(gè)人的靈魂深處。因此，主持人在概括、分析、提示、補(bǔ)充信息的每一個(gè)環(huán)節(jié)，均源自其對(duì)生活特有的體會(huì)。所以，主持人必須具備扎實(shí)的文化根基，以及獨(dú)到的見解，并且還要有得當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，以便引發(fā)人格化的傳播效應(yīng)。云浮電臺(tái)綜合頻道播出的《各處鄉(xiāng)村各處話》，是一檔方言類欄目，其以云浮五個(gè)縣（市、區(qū)）63個(gè)鎮(zhèn)為圓心，挖掘粵西地區(qū)因鄉(xiāng)音各異而妙趣橫生的故事。從創(chuàng)辦至今的探索與實(shí)踐中可見，該欄目不僅可以大大增加電臺(tái)節(jié)目對(duì)受眾的粘性，更重要的是，活化了當(dāng)?shù)卦S多原生態(tài)的、有歷史底蘊(yùn)的、有廣泛群眾基礎(chǔ)的方言口語。方言鄉(xiāng)音在聲音符號(hào)的承載下，以異于文字符號(hào)的接受方式和識(shí)記特點(diǎn)表情達(dá)意，獲得了意想不到的傳播效果。該節(jié)目播出后，深受聽眾喜愛，迅速成為粵西地區(qū)頗有口碑的電臺(tái)名牌欄目，分別獲省、市以及粵西地區(qū)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，并受邀到佛山南海圖書館開設(shè)的“有為講壇”作專題講座。

3 節(jié)目內(nèi)容的本土化

廣播節(jié)目在內(nèi)容方面的本土化，成為了廣播媒體與受眾之間相互作用的紐帶。所以，在廣播節(jié)目的內(nèi)容方面，本土化程度取決于受眾對(duì)節(jié)目的承受范圍。在廣播節(jié)目的本土化方面，需要展現(xiàn)以下內(nèi)容：是否與我國廣播媒體的主要功能相吻合；是否與我國精神文明建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)相契合；是否與弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)相協(xié)調(diào)；是否能夠通過節(jié)目內(nèi)容激發(fā)出大眾的樂趣，并使其積極參與，在這方面具有一定困難，需要保障節(jié)目的內(nèi)容，使其符合受眾的興趣點(diǎn)，并且還需具備相應(yīng)的思想深度，為受眾預(yù)留思考和反思的空間；是否具備區(qū)域的本土化特征，尤其對(duì)一些中小型廣播電臺(tái)而言，單一的模仿并不能與大型廣播電臺(tái)相抗衡，這些小電臺(tái)要將本土化視為區(qū)域式的本土化，從自身出發(fā)，找出本區(qū)域大眾喜歡的話題［2］。云浮電臺(tái)2005 年12月開辦了《行風(fēng)熱線》節(jié)目，按“三貼近”的要求，以平民化意識(shí)和大眾化特色確定節(jié)目的定位，重點(diǎn)的話題定在幫助老百姓解決急需的熱點(diǎn)、難點(diǎn)上，讓職能部門的領(lǐng)導(dǎo)通過電波與聽眾交流，直接回答聽眾的問題，對(duì)不能馬上解決的，也在直播后認(rèn)真處理，并將處理結(jié)果反饋給群眾。《行風(fēng)熱線》開播之后，聽眾非常滿意。到2015年12月，共有148個(gè)單位上線，共接聽和解答了群眾咨詢投訴電話五千多個(gè)，答復(fù)群眾的短信和網(wǎng)絡(luò)咨詢投訴兩千多條。

4 審美風(fēng)格的本土化

不論哪一個(gè)國家、民族甚至群體，在美學(xué)傳統(tǒng)乃至審美趣味方面都各不相同，廣播節(jié)目在審美風(fēng)格方面具有一定的差別，這成為我們分析廣播節(jié)目審美風(fēng)格本土化的前提條件。在審美傳統(tǒng)與審美風(fēng)格方面，我國廣播節(jié)目與社會(huì)主義美學(xué)傳統(tǒng)及審美傳統(tǒng)密切相關(guān)。例如，在解放的初期階段，社會(huì)主義及現(xiàn)實(shí)主義是主旋律，追尋的是理想主義與英雄主義。到了80年代，批判現(xiàn)實(shí)主義成為主旋律，追尋和諧統(tǒng)一的美學(xué)風(fēng)格。當(dāng)前變成了多元化的風(fēng)格，多種主義并存，呈現(xiàn)出多元化繁瑣的形式［3］。

所以，廣播節(jié)目的審美風(fēng)格本著和諧統(tǒng)一為主要特點(diǎn)，需了解節(jié)目受眾的審美風(fēng)格，且將這一風(fēng)格融入其中，這對(duì)中小廣播電臺(tái)而言，具有重要的意義。

5 其他方面

注重節(jié)目在品牌方面的效應(yīng)。所有節(jié)目均希望長期具備號(hào)召力與影響力，那么，則需強(qiáng)化節(jié)目本身的品牌建設(shè)，例如，提升節(jié)目組人員的自身能力，提煉節(jié)目內(nèi)容等。

注重節(jié)目編排設(shè)計(jì)。對(duì)本土化的節(jié)目來講，需要依照節(jié)目的特征，合理設(shè)定節(jié)目的時(shí)間以及插入廣告的時(shí)間。

6 結(jié)語

綜上所述，隨著廣播更加便攜化，廣播所面臨的挑戰(zhàn)也越來越大，邊聽廣播邊做自己的事情，這完全符合在緊張社會(huì)中想要獲得一點(diǎn)輕松的心理。在這一環(huán)境中，哪個(gè)節(jié)目可以最先體會(huì)到受眾的內(nèi)心需求，這個(gè)節(jié)目就能夠變成受眾喜歡的品牌，也就能占據(jù)市場(chǎng)、占據(jù)資源，在媒體戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得勝利。

參考文獻(xiàn)：

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［2］趙亮.當(dāng)前廣播電視民生新聞欄目存在的問題及對(duì)策［J］.科技傳播,2011（18）.

［3］閆曉鵬.市縣級(jí)電視臺(tái)節(jié)目本土化策略研究［J］.新聞傳播,2011（35）.