克熱木江·阿力木

（新疆伊寧市第八中學(xué) 新疆伊寧 835000）

?

探究少數(shù)民族地區(qū)高中學(xué)生漢語(yǔ)寫(xiě)作能力的提高

克熱木江·阿力木

（新疆伊寧市第八中學(xué) 新疆伊寧 835000）

摘 要：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的不斷進(jìn)步和發(fā)展創(chuàng)造了極為便利的條件，這也大大提高了我國(guó)人民的物質(zhì)文化生活水平，各行各業(yè)也在迅速的發(fā)展和完善之中。對(duì)于教育行業(yè)來(lái)說(shuō)，其作為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要行業(yè)類(lèi)型，我黨和政府對(duì)其投入了大量的人力、物力和財(cái)力方面的支持，取得了非常顯著的效果。本文主要針對(duì)當(dāng)下少數(shù)民族地區(qū)高中學(xué)生漢語(yǔ)寫(xiě)作能力的提高進(jìn)行分析和探討，并提出若干改進(jìn)建議，僅供大家參考。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族 高中漢語(yǔ) 漢語(yǔ)寫(xiě)作 能力培養(yǎng) 建議

我國(guó)國(guó)土面積九百六十萬(wàn)平方公里，地大物博的自然環(huán)境優(yōu)勢(shì)孕育了我國(guó)多民族的文化，作為擁有55個(gè)少數(shù)民族的東方大國(guó)，為了更好的促進(jìn)各個(gè)少數(shù)民族之間以及少數(shù)民族與漢族同胞之間的交流和溝通，對(duì)各個(gè)少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)口語(yǔ)能力的培養(yǎng)和寫(xiě)作能力的教學(xué)成為當(dāng)下教育部門(mén)考慮的首要問(wèn)題。［1］

一、創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系模式

和諧的師生關(guān)系是促進(jìn)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行的重要保障，特別是對(duì)于高中階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們?cè)谛睦砗蜕矸矫娑及l(fā)展都不夠完善，如果教師在教學(xué)過(guò)程中采用傳統(tǒng)的居高臨下的態(tài)度，對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)較差的同學(xué)進(jìn)行一味的批評(píng)和謾罵甚至體罰，非常容易讓學(xué)生產(chǎn)生心理問(wèn)題和厭學(xué)情緒，需要教師正確的指導(dǎo)和幫助才能健康、快速的成長(zhǎng)。因此，教師在這一過(guò)程中應(yīng)該充分發(fā)揮自身的作用，不斷對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，幫助他們建立學(xué)習(xí)興趣，成為學(xué)生的良師益友，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。［2］

二、不斷對(duì)漢語(yǔ)寫(xiě)作材料進(jìn)行豐富

對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們?cè)诩彝ズ蜕鐣?huì)關(guān)系中對(duì)于漢語(yǔ)的接觸并不是很多，導(dǎo)致他們對(duì)于漢語(yǔ)的理解能力相對(duì)匱乏，漢語(yǔ)口語(yǔ)能力相對(duì)較差，寫(xiě)作能力更是無(wú)從談起，甚至有的學(xué)生在心理上對(duì)漢語(yǔ)寫(xiě)作有著嚴(yán)重的心理障礙，需要教師對(duì)其進(jìn)行不斷的幫助和引導(dǎo)，以此來(lái)消除他們的心理隔閡，真正的從內(nèi)心接受漢語(yǔ)學(xué)習(xí)。首先，教師應(yīng)該讓學(xué)生充分的認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要性，在課堂上多安排同學(xué)進(jìn)行一些漢語(yǔ)交流和文字小游戲，讓他們能夠自動(dòng)自發(fā)的開(kāi)口說(shuō)漢語(yǔ)；其次，教師還應(yīng)該為學(xué)生布置一些漢語(yǔ)閱讀的作業(yè)，幫助學(xué)生積累寫(xiě)作的素材。除此之外，教師在布置漢語(yǔ)文章寫(xiě)作的時(shí)候，可以從學(xué)生熟悉的環(huán)境和食物入手，幫助學(xué)生將感性的認(rèn)識(shí)進(jìn)行理性的升華，這樣創(chuàng)作出來(lái)的文章既不會(huì)太空洞，又具有鮮明的民族特色，在幫助他們建立漢語(yǔ)寫(xiě)作興趣的同時(shí)，也能夠進(jìn)一步提高學(xué)生的漢語(yǔ)寫(xiě)能力。［3］

三、提高學(xué)生的漢語(yǔ)朗讀能力

提高學(xué)生的漢語(yǔ)朗讀能力對(duì)于幫助學(xué)生積累寫(xiě)作素材、促進(jìn)其寫(xiě)作能力的提升有著至關(guān)重要的作用，教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該為學(xué)生選擇一些適合他們閱讀的漢語(yǔ)讀物和文學(xué)名著讓學(xué)生們進(jìn)行閱讀，將其中認(rèn)為優(yōu)秀的詞語(yǔ)和句子記錄下來(lái)，方便他們?cè)诮窈蟮膶?xiě)作中運(yùn)用。除此之外，教師還應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀能力訓(xùn)練，讓他們能夠迅速掌握整個(gè)語(yǔ)句的抑揚(yáng)頓挫和平翹舌音等等朗讀技巧，深刻理解文章多蘊(yùn)含的意義，幫助他們進(jìn)一步了解祖國(guó)文化的博大精深，這些對(duì)于幫助學(xué)生提高漢語(yǔ)寫(xiě)作能力都有著非常重要的推動(dòng)作用。

四、進(jìn)一步開(kāi)闊學(xué)生的寫(xiě)作思路，拓寬創(chuàng)新思維

創(chuàng)造能力的培養(yǎng)也是對(duì)其寫(xiě)作能力提高的一個(gè)重要方式，教師在日常的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該充分利用現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)模式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行直觀具體的展示，改變傳統(tǒng)的枯燥乏味的講解模式，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們能夠切實(shí)的感受到漢語(yǔ)的魅力。在這一過(guò)程中也能很好的培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，讓他們?cè)诮窈蟮臐h語(yǔ)寫(xiě)作之中圍繞重點(diǎn)、思路清晰，不斷進(jìn)行寫(xiě)作思維的活躍，促進(jìn)其漢語(yǔ)寫(xiě)作能力的迅速提升。［4］

五、面批作文，不斷對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)

我國(guó)傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的教學(xué)模式使得教師和學(xué)生之間缺乏必要的溝通，教師永遠(yuǎn)都處在一種居高臨下的位置上對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和教學(xué)，這樣的模式使得學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的興趣，僅僅把學(xué)習(xí)和考試作為日常的任務(wù)，不能自動(dòng)自發(fā)的去進(jìn)行學(xué)習(xí)。對(duì)于少數(shù)民族的高中階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，其已經(jīng)掌握了一些漢語(yǔ)知識(shí)和寫(xiě)作技巧，擁有一定的漢語(yǔ)創(chuàng)作和寫(xiě)作能力，需要教師對(duì)其進(jìn)行正確的引導(dǎo)和積極的鼓勵(lì)，以幫助他們穩(wěn)步、有序的提高寫(xiě)作水平，因此，在教學(xué)過(guò)程中教師可以采用面批作文的方式去進(jìn)行教學(xué)。教師通過(guò)面批作文的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行當(dāng)面的指導(dǎo)和鼓勵(lì)，對(duì)學(xué)生的漢語(yǔ)創(chuàng)作進(jìn)行充分的肯定，樹(shù)立學(xué)生的寫(xiě)作自信心，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作潛能。除此之外，教師在進(jìn)行面批作文的過(guò)程中，應(yīng)該積極的與學(xué)生進(jìn)行交流和溝通，讓學(xué)生敢于開(kāi)口說(shuō)話，將自己的漢語(yǔ)寫(xiě)作中存在的困惑講給老師聽(tīng)，主動(dòng)尋求老師的幫助，這些對(duì)于學(xué)生學(xué)好漢語(yǔ)、進(jìn)行漢語(yǔ)創(chuàng)作都有著非常關(guān)鍵的推動(dòng)作用，應(yīng)該大力提倡和推廣。

六、增加學(xué)生的課外閱讀量

作文本身是對(duì)生活環(huán)境的反應(yīng)，但是少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生無(wú)論是在生活方式和生活地域上都與漢族地區(qū)的學(xué)生有著很大的差異，因此想讓他們創(chuàng)作出優(yōu)秀的漢語(yǔ)文章是相對(duì)比較困難的，特別是對(duì)于高中階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，其即將面臨高考，大學(xué)生活一般都在遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的大都市之中，更多的了解到外面的生活對(duì)其將來(lái)的學(xué)習(xí)和生活都有著非常大的促進(jìn)作用。因此，教師在日常的教學(xué)中應(yīng)該多安排學(xué)生進(jìn)行課外書(shū)籍的閱讀和紀(jì)錄片的觀看，讓他們能夠切實(shí)的了解到自己民族以外的人群的生活方式，為今后的漢語(yǔ)創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。［5］

結(jié)語(yǔ)：

作為中華民族重要的組成部分，我黨和政府長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的教育投入了大量的支持，取得了非常顯著的成果。本文主要從少數(shù)民族教學(xué)中的漢語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)進(jìn)行入手，提出若干提高學(xué)生漢語(yǔ)寫(xiě)作能力的建議，希望能在未來(lái)少數(shù)民族地區(qū)的漢語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)中起到一定的促進(jìn)作用，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)儲(chǔ)備更多優(yōu)秀的人才力量。

參考文獻(xiàn)：

［1］馬嵬.蒙古族本科學(xué)生漢語(yǔ)（L2）水平對(duì)英語(yǔ)（L3）學(xué)習(xí)效果的影響研究［D］.天津師范大學(xué)，2014.

［2］石夢(mèng).提高蒙語(yǔ)授課初中生漢語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)能力的教學(xué)設(shè)計(jì)探究［D］.中央民族大學(xué)，2013.

［3］李華樺.黔中地區(qū)關(guān)嶺布依族苗族自治縣初中中低年段作文教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查與分析［D］.延邊大學(xué)，2014.

［4］再吐娜·麻木提.淺論新疆少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)［J］.劍南文學(xué)（經(jīng)典教苑），2012（10）.

［5］趙萱.基礎(chǔ)教育國(guó)際化進(jìn)程中混班就讀外籍學(xué)生的教育圖景［D］.華東師范大學(xué)，2012.