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        以文“化”人
        ——漫談校園文化建設(shè)

        2016-03-01 14:58:55海南師范大學(xué)附屬中學(xué)李海文
        新教育 2016年23期
        關(guān)鍵詞:儀式校園文化師生

        □海南師范大學(xué)附屬中學(xué) 李海文

        以文“化”人
        ——漫談校園文化建設(shè)

        □海南師范大學(xué)附屬中學(xué) 李海文

        什么是文化,“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”,不同的人有是不同的解釋。而什么是學(xué)校文化?也是眾說(shuō)紛紜,莫衷一是。如果大家走進(jìn)一所名校,不用別人介紹,你也許就會(huì)感受到良好氛圍的熏陶,這就是學(xué)校里最有文化的東西。表象的建設(shè)往往十分顯性,如學(xué)校的硬件設(shè)施、學(xué)生人數(shù)、師生的著裝、行為舉止等,而真正支撐學(xué)校持續(xù)發(fā)展的恰恰是看不見(jiàn)的東西——無(wú)形的校園文化,其核心就是學(xué)校的精神。特別是,在學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中,真正對(duì)其影響最大的是學(xué)校的“文化”,也就是學(xué)校里學(xué)生身邊的人和事。

        所以,要把學(xué)生教育好,促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展,其實(shí)最簡(jiǎn)單的就把他身邊的人和事做好!學(xué)校里并不缺乏好人和好事,但如何挖掘、利用,那就涉及到校園文化的范疇。打造和挖掘校園文化不是一件很容易的事。學(xué)校的文化建設(shè),既不是人為的搬來(lái)幾塊石頭,在石頭上刻幾個(gè)字,也不是找?guī)讉€(gè)名校友,在宣紙上寫下幾句話,更不是校園內(nèi)彩旗飄飄、墻壁上寫滿了各種標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)。校園文化的挖掘和打造,應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手——

        一、有深度

        校園文化是隱形的、抽象和長(zhǎng)期的,它深藏在事物內(nèi)部,貫穿于學(xué)校發(fā)展的過(guò)程中,我們必須通過(guò)抽象思維、綜合分析、深度提煉,才能打造出有價(jià)值和有個(gè)性的校園文化。

        1.活動(dòng)課程化。每一所學(xué)校,每一個(gè)班級(jí),周周有主題、天天有活動(dòng)。但是,假如都是從一個(gè)活動(dòng)到一個(gè)活動(dòng),簡(jiǎn)單循環(huán)往復(fù)在具體的活動(dòng)中,每個(gè)學(xué)校都可以做到。那是從活動(dòng)到活動(dòng),也就沒(méi)有所謂的個(gè)性,更不是學(xué)校的文化。就像當(dāng)今的廣場(chǎng)舞,為什么那么普及?原因很多,我覺(jué)得其中一個(gè)原因就是大家沒(méi)有統(tǒng)一的“藝術(shù)價(jià)值”追求。跳舞者不講究動(dòng)作、不強(qiáng)調(diào)表情、不在乎評(píng)價(jià)……只是自?shī)首詷?lè)、流汗鍛煉。但是,有追求、有目標(biāo)的“舞者”,就會(huì)不斷地提升、更替,從而走向更為廣闊的藝術(shù)舞臺(tái),產(chǎn)生更多的文化影響,也就從當(dāng)初的“鍛煉”提升為藝術(shù)了,內(nèi)涵更豐富、文化味更濃。

        在學(xué)校文化的挖掘中,必須把校園活動(dòng)演變?yōu)檎n程,甚至變?yōu)閷W(xué)校較為固定的校本課程,有較為固定的時(shí)間、有活動(dòng)目標(biāo)、有考核評(píng)價(jià)等。把內(nèi)容整合化、活動(dòng)體系化、評(píng)價(jià)科學(xué)化,提煉學(xué)生活動(dòng)中的共同價(jià)值追求和教育目標(biāo),從而把校園活動(dòng)提升為校園文化。如我校一年一度的校園文化體育藝術(shù)節(jié)、宿舍文化節(jié)、班主任節(jié)等等,已經(jīng)從日常的校園活動(dòng)中完善升華,提煉出活動(dòng)的文化價(jià)值,成為附中校園活動(dòng)的一種固定的符號(hào)。

        2.制度標(biāo)準(zhǔn)化。制度,是一個(gè)學(xué)校規(guī)范發(fā)展的基本保障。每所學(xué)校都要規(guī)范,都有自己的規(guī)章制度。在學(xué)校的辦學(xué)過(guò)程中,我們應(yīng)該反思,規(guī)章制度的制定、執(zhí)行到監(jiān)督,是不是都有固定式的規(guī)范?是不是標(biāo)準(zhǔn)化?例如:學(xué)校的禮儀常規(guī)教育,很多學(xué)校都規(guī)定學(xué)生必須穿校服、剪短發(fā)等等規(guī)范,但是,很多學(xué)校多沒(méi)有出臺(tái)固定的細(xì)則。有些班級(jí)穿所謂“班服”,有些同學(xué)穿學(xué)校社團(tuán)制作的“隊(duì)服”等等,有些學(xué)校規(guī)定每周一、五必須穿,也難以對(duì)學(xué)生的頭發(fā)做出具體規(guī)定。有些學(xué)校這個(gè)學(xué)期這樣規(guī)定,下個(gè)學(xué)期又那樣規(guī)定。如何把儀表這種外在的表現(xiàn),形成一種有內(nèi)涵的學(xué)校文化,那就必須對(duì)學(xué)生的儀表、著裝等做出基本規(guī)范要求,制定一個(gè)科學(xué)的“標(biāo)準(zhǔn)”,形成固定的“制度”。我們學(xué)校在對(duì)男生頭發(fā)的長(zhǎng)度規(guī)定“標(biāo)準(zhǔn)”:“前不遮眉毛、后不擋衣領(lǐng)、左右見(jiàn)耳朵”,并且,每月檢查一次。當(dāng)然,還有誰(shuí)檢查、誰(shuí)教育、誰(shuí)反饋等一系列的規(guī)范性描述和標(biāo)準(zhǔn)化的規(guī)定。

        3.言行規(guī)范化。良好的言行是文化人的外在表現(xiàn)。一個(gè)有文化素養(yǎng)的人,最外顯的就是良好的言語(yǔ)和健康的行為。在學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)中,這方面應(yīng)該尤為明顯。課堂語(yǔ)言、交往語(yǔ)言、主持語(yǔ)言等等,都要有一定的規(guī)范。見(jiàn)面說(shuō)“老師好”,離開時(shí)說(shuō)“再見(jiàn)”,影響了別人說(shuō)“對(duì)不起”,大眾場(chǎng)所不能喧嘩……都要對(duì)師生有規(guī)范化的要求。我校每周一升旗儀式,都由不同的學(xué)生主持,但學(xué)校團(tuán)委對(duì)主持的程序、表述、著裝等都有具體的規(guī)范,讓廣大師生感覺(jué)到語(yǔ)言規(guī)范、行為端莊、氣質(zhì)高雅。

        二、有亮點(diǎn)

        亮點(diǎn),在這里主要是指讓師生眼前一亮的活動(dòng),也就是工作的切入點(diǎn)或興趣點(diǎn)。一般的學(xué)校活動(dòng),往往都具有季節(jié)性,同時(shí)又具有反復(fù)性,很容易給師生帶來(lái)反應(yīng)“疲勞”。如何吸引學(xué)生呢,那就是要在普通、平凡、日常的活動(dòng)中找到新抓手,挖掘出吸引師生的亮點(diǎn)。

        1.“先進(jìn)”英雄化。每所學(xué)校都表彰先進(jìn),都表彰過(guò)先進(jìn)事跡,但都很難發(fā)揮先進(jìn)的模范作用,甚至都沒(méi)有給大家深刻印象,更多是“水過(guò)鴨背”!大家應(yīng)該還記得,在1998年抗洪救災(zāi)中,海南籍的李向群烈士,成為了千千萬(wàn)萬(wàn)烈士中的楷模,并且激勵(lì)著一代人。他的故鄉(xiāng),也把當(dāng)?shù)匦W(xué)更名為“向群小學(xué)”;還有,最近全省上下共同學(xué)習(xí)的優(yōu)秀縣干部林北川同志,在平凡的崗位上,做著所有縣干部幾乎一樣的工作,但他能脫穎而出,成為千千萬(wàn)萬(wàn)干部學(xué)習(xí)的模范。這些先進(jìn)人物的故事,值得我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)深思和學(xué)習(xí)。其實(shí),在學(xué)校教育活動(dòng)的過(guò)程里,我們要善于把“小事做大”,就是要挖掘平常的先進(jìn)人物的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,提煉他們的一言一行,聚焦他們的每一件事,然后當(dāng)作“大英雄”去宣傳、去展示。還要把他們的優(yōu)點(diǎn)集中、放大,按英雄人物的特性去描繪、去述說(shuō),擴(kuò)大影響。這樣,才會(huì)提煉出校園先進(jìn)人物的內(nèi)涵和校園文化的主旋律。在我們讀書期間,我依然清晰地記得海師學(xué)生張九功同學(xué)的精神!在附中,每年“三八”婦女節(jié)期間,都會(huì)開展“十大女生”的評(píng)選活動(dòng),通過(guò)才藝展示、學(xué)生投票、任課老師推選、網(wǎng)絡(luò)展示等環(huán)節(jié),讓大家聚焦她們的“小”事,挖掘出“英雄般”的氣概,在校園中形成“深遠(yuǎn)”的影響。

        2.經(jīng)歷傳奇化。學(xué)校發(fā)展,總會(huì)經(jīng)歷自己的歷史。不同的經(jīng)歷,也就打造了學(xué)校的特色。我們要充分利用好學(xué)校發(fā)展過(guò)程中的一些“特殊”經(jīng)歷,形成學(xué)校獨(dú)特的資源,從而構(gòu)建學(xué)校個(gè)性的校園文化。其實(shí),在學(xué)校發(fā)展過(guò)程中,總會(huì)出現(xiàn)一些難忘的人或事,或許是“奇異”的事、或許是感動(dòng)的事、或許是稍縱即逝的突發(fā)之事……特別是發(fā)生在師生身邊的事,我們都要深挖,盡最大的可能促使經(jīng)歷的獨(dú)特化、傳奇化。這樣,才能真正發(fā)揮文化對(duì)人深遠(yuǎn)持久的影響。海師大的郭麗華老師,她身患絕癥,堅(jiān)持在工作第一線,在平凡崗位上,做著和大家一樣平凡的工作。但是,她的事件,為什么能引起如此之大的轟動(dòng)?除了郭老師本身的感人事跡之外,海師大提煉出來(lái)的傳奇色彩也增強(qiáng)了事件的感染力和親和力。來(lái)自生活,又高于生活,才會(huì)成為藝術(shù),才會(huì)感動(dòng)人們。學(xué)校的好人好事沒(méi)有嗎?感人事跡沒(méi)有嗎?有!但我們更多的是平淡化、或者說(shuō)是漠視了!作為教育工作者,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)記錄,堅(jiān)持記錄,用心去記錄每一位師生的成長(zhǎng)、進(jìn)步的足跡,用情去呵護(hù)師生們內(nèi)心世界的點(diǎn)點(diǎn)感動(dòng),用大數(shù)據(jù)去描繪學(xué)校發(fā)展的每一個(gè)故事、每一段歷史。

        3.故事史詩(shī)化。發(fā)生在師生身邊的教學(xué)故事,是最容易讓師生接受和信服的。身邊的故事,更有影響力,更容易讓師生去模仿、去學(xué)習(xí)。每所學(xué)??隙ǘ加泻芏嘀档眯麄鳌⒏挥薪逃饬x的故事。特別是班級(jí)教育過(guò)程中,很多“特殊學(xué)生”成功蛻變的事例,在學(xué)校的教育下,他們既改變了個(gè)人的成長(zhǎng)軌跡,也提升了家庭的幸福,擴(kuò)大了學(xué)校的影響。在校園文化的挖掘中,要及時(shí)把他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷歸納、提煉和升華,讓故事既真實(shí),也具有“史詩(shī)化”、經(jīng)典化!

        三、有載體

        文化是意識(shí)形態(tài),需要有物質(zhì)載體,只有與物質(zhì)載體有機(jī)結(jié)合,才能更好地發(fā)揮文化的積極影響。在很多人看來(lái),花點(diǎn)錢就可以讓校園變得有“文化”。其實(shí)不然,在校園文化的挖掘中,很多載體并不是通過(guò)“錢”來(lái)解決的。

        1.儀式專業(yè)化。儀式,是學(xué)生接受“規(guī)矩”教育最有效的方式之一。學(xué)校一般都會(huì)舉行開學(xué)典禮、軍訓(xùn)、成人禮、畢業(yè)典禮、升旗儀式和班會(huì)、校慶日等活動(dòng)。但很多學(xué)校在反反復(fù)復(fù)的儀式中,更多的是把儀式當(dāng)作活動(dòng),從儀式到儀式,錯(cuò)誤地認(rèn)為儀式就是文化,忽視了儀式的教育功能,特別是文化育人的功能。其實(shí),儀式要想真正發(fā)揮更好的育人功能,就必須把儀式提升到文化層面,把儀式按照“專業(yè)”的模式舉行,才能引起學(xué)生的興趣,才能產(chǎn)生文化的影響。因此,我們必須長(zhǎng)期醞釀,用心“經(jīng)營(yíng)”,創(chuàng)建氛圍、強(qiáng)化規(guī)范、專人負(fù)責(zé),把每一項(xiàng)儀式做好、做透,儀式的內(nèi)涵將會(huì)提升,儀式的育人功能才會(huì)增強(qiáng),才會(huì)形成特色鮮明的校園文化。我校每周一的升旗儀式,都由專門訓(xùn)練的國(guó)旗班同學(xué)負(fù)責(zé)。他們著裝統(tǒng)一,精神抖擻,步調(diào)一致,口號(hào)響亮,既有專業(yè)棋手的嚴(yán)肅,又有青年學(xué)生的活潑,成為校園中一道靚麗的風(fēng)景線,國(guó)旗班的同學(xué)更是引以為豪!

        2.節(jié)日經(jīng)營(yíng)化。我國(guó)有很多傳統(tǒng)節(jié)日。如元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、教師節(jié)、國(guó)慶節(jié)、春節(jié)等等,特別是中學(xué)階段,有些節(jié)日將會(huì)影響學(xué)生的一生。學(xué)校要經(jīng)營(yíng)好。經(jīng)營(yíng),就會(huì)考慮“顧客”的感受,就會(huì)考慮效益。如果我們把學(xué)生當(dāng)作“顧客”,其效益就是學(xué)生對(duì)學(xué)校教育的滿意度。隨著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐漸進(jìn)入校園,我們必須經(jīng)營(yíng)好每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。既是傳統(tǒng)紀(jì)念,也是文化傳承,更是文化育人。如何讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日感興趣、如何發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日的教育功能,挖掘節(jié)日背后的文化內(nèi)涵,需要我們認(rèn)真反思和精心策劃。

        特別是校慶日。我們要詳細(xì)準(zhǔn)確地了解學(xué)校的發(fā)展歷史,特別是具有劃時(shí)代意義的關(guān)鍵事件和關(guān)鍵人物,學(xué)校建校的背景和不同時(shí)期承擔(dān)的不同任務(wù),甚至是學(xué)校校名的變化等,還有優(yōu)秀校友名錄,這應(yīng)該是我們重點(diǎn)經(jīng)營(yíng)的內(nèi)容。

        3.任務(wù)人性化。執(zhí)行力也是校園文化的重要組成部分,也屬于學(xué)校文化的精神內(nèi)涵。學(xué)校是育人的地方,就要真正體現(xiàn)以人為本。工作的安排既要堅(jiān)持原則性,也要體現(xiàn)人性化,既要體現(xiàn)部門或小組的協(xié)調(diào)互助,也要體現(xiàn)不同的主體責(zé)任。只有這樣,才能保證物質(zhì)載體的作用得到充分的發(fā)揮,才能發(fā)揮物質(zhì)載體的育人功能。

        文化,是一個(gè)既虛幻又實(shí)在的概念。說(shuō)虛幻,是因?yàn)樗床灰?jiàn),摸不著,不易感性把握;說(shuō)實(shí)在,就是你可以時(shí)時(shí)刻刻感受到它的影響。學(xué)校,是育人的地方,是知識(shí)的殿堂。當(dāng)我們走進(jìn)校園的時(shí)候,應(yīng)該感到文化撲面而來(lái),走進(jìn)校園,會(huì)有一種沖擊、感染和敬畏……

        當(dāng)今社會(huì),教育工作者應(yīng)該經(jīng)常反問(wèn)自己:學(xué)校是什么地方?教師應(yīng)該做什么?學(xué)生應(yīng)該怎樣發(fā)展?

        我們應(yīng)該建設(shè)一個(gè)“生態(tài)校園”、構(gòu)建“生命課堂”、關(guān)注每一個(gè)“生命個(gè)體”。

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