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何微新聞思想論述四則（一）

其一

中國(guó)新聞學(xué)有組織的研究，開(kāi)始于1918年10月14日，經(jīng)北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培倡導(dǎo)，發(fā)起成立了北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)。該會(huì)以“研究新聞學(xué)理，增長(zhǎng)新聞經(jīng)驗(yàn)，以謀新聞事業(yè)發(fā)展為宗旨”。在20世紀(jì)初，研究會(huì)以發(fā)展我國(guó)新聞事業(yè)為目的，可見(jiàn)蔡元培深謀遠(yuǎn)慮，目光遠(yuǎn)大，真是難能可貴。時(shí)間正在“五四運(yùn)動(dòng)”的前夕，對(duì)于中國(guó)人民徹底地反對(duì)封建文化的新文化運(yùn)動(dòng)的傳播起到了積極的作用。研究會(huì)作為新興事業(yè)，其成效是顯著的。研究會(huì)聘請(qǐng)了著名新聞學(xué)者徐寶璜、名記者邵飄萍任導(dǎo)師，培養(yǎng)了一批新聞人才；建設(shè)學(xué)習(xí)園地，出版《新聞周刊》；編輯了我國(guó)第一部《新聞學(xué)》專(zhuān)著和我國(guó)最早的《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》；也為北京大學(xué)后來(lái)政治系、哲學(xué)系開(kāi)設(shè)新聞理論課程提供了有益的經(jīng)驗(yàn)。這是我們較早的師承，系統(tǒng)的理論性經(jīng)驗(yàn)的積累。

關(guān)于我國(guó)新聞歷史學(xué)的研究，發(fā)軔較晚，最早的是戈公振所著《中國(guó)報(bào)學(xué)史》，出版于1927年。這本書(shū)是戈公振全面、系統(tǒng)論述我國(guó)報(bào)紙發(fā)展史的力作。

——何微《關(guān)于中國(guó)古代新聞思想發(fā)展研究》，《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）1990年第1期第57頁(yè)

其二

（山西西侯度石器—陜西藍(lán)田猿人文化—匼河文化之間）這種聯(lián)系決非偶然現(xiàn)象，那時(shí)人類(lèi)的智力和技能相當(dāng)?shù)拖?，從地理環(huán)境上也不連在一起，山西的芮城到陜西的藍(lán)田，東北至西南劃一條直線，約有150公里，何況有一條黃河天險(xiǎn)及渭河相隔，沿途處處有高山和峽谷，如果沒(méi)有人際交往、思想傳播、新聞交流，在石器生產(chǎn)工具上如此一致，那是不可想象的。我大膽地?cái)喽?，在二三百萬(wàn)年的更新世，人類(lèi)已有了新聞傳播活動(dòng)。

中國(guó)有文字要早于殷商的甲骨文，西安半坡文化遺址出土的彩陶缽口沿上常有一些刻畫(huà)符號(hào)，而且這些符號(hào)在四、五十種彩陶器上重復(fù)出現(xiàn)，部位特定，考古學(xué)者認(rèn)為是原始人對(duì)某些事物的標(biāo)記，也有的認(rèn)為是我國(guó)文字發(fā)展的淵源。有實(shí)物說(shuō)明在公元前5000—3000年已經(jīng)有原始文字出現(xiàn)，而且首先使用于記載事物。

最有趣的是文，它是商周時(shí)代刻于龜甲上的文字……甲骨卜辭的結(jié)構(gòu)與我們當(dāng)今新聞的要素完全吻合，僅是稱(chēng)謂不同。完整的卜辭由“前辭”（亦稱(chēng)“敘辭”）、“問(wèn)辭”（亦稱(chēng)“命辭”）、“占辭”、“ 驗(yàn)辭”四個(gè)部分組成?！扒稗o”是寫(xiě)何時(shí)、何人（何人多數(shù)是指貞人或商王）；“問(wèn)辭”是要問(wèn)卜的事物，即新聞要素中何事、何地也一般包括在這一部分；“占辭” 是所要問(wèn)卜預(yù)測(cè)的事，這點(diǎn)與新聞中的何故相同；“驗(yàn)辭”為占卜的結(jié)果或應(yīng)驗(yàn)情況，也就是新聞要素中的如何。

——何微《關(guān)于中國(guó)古代新聞思想發(fā)展研究》，《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）1990年第1期第61頁(yè)