吳 磊
(河南省新蔡縣第一高級(jí)中學(xué) 河南 新蔡 463500)
淡極始知花更艷
吳 磊
(河南省新蔡縣第一高級(jí)中學(xué) 河南 新蔡 463500)
世人皆知陶淵明以《歸去來兮辭》傳世、以淡泊守靜的形象示人,卻不知這“淡”從何處醞釀,又何以撼動(dòng)人心。
五十余載人間歲月,陶淵明嘗盡了冷暖饑寒、離愁別苦,嘆他一身襤褸卻一世固窮。焉能如此?沒有這些個(gè)世情百味,沒有宦海浮沉的經(jīng)歷,沒有心靈上的掙扎困頓,沉淀不出一個(gè)淡泊寧靜的陶淵明。
王國(guó)維《人間詞話》云:“詞人者,不失其赤子之心者也。”李贄也說:“夫童心者,真心也?!比怀嘧又囊埠茫囊擦T,躲在象牙塔里不歷風(fēng)雨不經(jīng)世事是磨練不出來的。西方文藝?yán)碚撜哒J(rèn)為,憤怒出詩人。比如陸游、杜甫,比如普希金、聞一多。在我看來,憤怒后雖無力改變周遭卻能堅(jiān)守本真的詩人才能在桑麻菊茶的平淡中滲入深切的人文關(guān)懷和一念本心的赤子情腸。
美學(xué)大師朱光潛談陶淵明:“我們讀他的詩,都欣賞他的沖澹,不知道這沖澹是從幾許心酸苦悶得來的。”“夏日長(zhǎng)抱饑,寒夜無被眠。造夕思雞鳴,及晨愿烏遷”——飽經(jīng)憂患的,不僅是陶淵明的生活,還有他的思想與情感。年少時(shí)胸懷高遠(yuǎn),“猛志逸四海,騫翮思遠(yuǎn)翥”;幾番致仕歸田,他不再“為饑所驅(qū)”,甚至言道“嗟來何足吝?徒?jīng)]空自遺”。外在的富足與虛榮,于他都是羈絆,此心安處是吾鄉(xiāng),陶淵明的“鄉(xiāng)”,在山水田園間,在心靈的初生之地。
較之韋應(yīng)物高閣流螢的寂寥,孟浩然梧桐疏雨的清絕,柳永綠煙輕寒的愁思,陶淵明荷鋤阡陌、欣賞著籬內(nèi)秋菊籬外山的恬淡更顯得意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。吟誦間,撥動(dòng)著塵世浮囂中你我心底那根真情真性的弦。
“暖暖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙”,“山澗清且淺,遇以濯吾足”……白描的畫境,寫意的點(diǎn)染,不言教化,不事雕鑿,卻枯腴得宜,質(zhì)綺相間。在陶淵明的筆墨下,那一瓣殘菊有了菊魂,那一脈遠(yuǎn)山不再孤清,連暮去朝來的躬耕之苦也化解在詩人悠然自處的心境中。
陶淵明淡淡的詩詞里,還徘徊著醉意,蘊(yùn)藏著禪機(jī)。
眾人皆道李太白斗酒詩百篇,卻不知中國(guó)史上第一個(gè)大量寫飲酒詩的乃是陶淵明。酒之于陶淵明,若靈魂之引信、避風(fēng)之港灣?!皻送鼞n物,遠(yuǎn)我遺世情?!笔廊藝L詬其貧病交加之際仍將好友顏延之的二萬錢贈(zèng)金悉數(shù)付與酒家,卻不知詩人醉必長(zhǎng)歌,歌罷成詩,瀉于筆端,以此訴說著他對(duì)時(shí)弊的憤懣、對(duì)早衰的憂懼、對(duì)窮困的無奈——“歷覽千載書,時(shí)時(shí)見遺烈”、“民生鮮長(zhǎng)在,矧伊愁苦纏”、“南圃無遺秀,枯條盈北園”,然而這樣的憤懣、憂懼和無奈也只是淡淡的,聞之者會(huì)嘆息,能共鳴,卻不會(huì)揭竿,亦不會(huì)憐憫,因?yàn)槲辶壬鷱膩聿皇强犊傲x的斗士,而是勘破世情獨(dú)留本心的隱士。
陶淵明的隱,是真隱,不矯情,不聲張,不過激,無一絲為入世而出世的造作,否則他不會(huì)面對(duì)蓮社高僧慧遠(yuǎn)的邀請(qǐng)“攢眉而去”,不會(huì)疏遠(yuǎn)江州刺史王宏攔路置酒以期交結(jié)的盛情。道不同不相為謀。中國(guó)詩史上陶、謝并稱,謝靈運(yùn)以晉室世家大臣改節(jié)仕宋,同時(shí)作為蓮社的要角兒出現(xiàn)在慧遠(yuǎn)的文化圈中,陶淵明的拒絕理所當(dāng)然。王宏雖慕君子之風(fēng),心有向善,但始終泥足宦途,不能遠(yuǎn)名利、守心志,陶淵明的疏離情有可原。然而慧遠(yuǎn)鍥而不舍,親陶遠(yuǎn)謝,甚至身為出家人竟為他破戒置酒!慧遠(yuǎn)乃潛心禮禪的高僧,我想,他一定是從陶淵明的一言一行、字里行間讀出了旁人沒有讀懂的禪機(jī)真意,只是五柳先生本人安于貧,樂于山,一片禪心不自知罷了。
陶淵明的一生,不曾錦衣輕裘,卻清名在外。無論是晉宋清貴,還是現(xiàn)代文人,都看得到他布衣外的光環(huán)。這光環(huán),是任何功名利祿都給不了奪不去的,它來自一位清正的隱士,來自他淡淡的文字里對(duì)生命的忠誠(chéng)。
吳磊(1982.10-),男,漢,河南省新蔡縣,中學(xué)二級(jí),大學(xué)本科,新蔡一高,河南省新蔡縣第一高級(jí)中學(xué),數(shù)學(xué)解題研究。
O651
A
1672-5832(2016)10-0010-01