吳進(jìn)友

（黔南民族師范學(xué)院，貴州 都勻 558000）

新媒體下苗族文化傳播技巧研究

吳進(jìn)友

（黔南民族師范學(xué)院，貴州 都勻 558000）

民族傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族長(zhǎng)期發(fā)展的歷史見(jiàn)證和印記，對(duì)民族的傳承產(chǎn)生了極其重要的影響。而苗族文化作為重要的紐帶，將全體苗族人民聯(lián)系在一起，促使苗族在發(fā)展過(guò)程中展現(xiàn)出旺盛的生命力。本文基于新媒體背景下苗族文化傳播的必要性，探索了相應(yīng)的傳播技巧，希望能夠?yàn)槊缱鍌鹘y(tǒng)文化傳播工作提供一定的支持。

新媒體環(huán)境；苗族；文化傳播

苗族是中華民族的重要部分，在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展過(guò)程中積累了大量的傳統(tǒng)文化，不僅促使苗族能夠長(zhǎng)久地傳承，也在一定程度上表現(xiàn)出了對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富。［1］但是，在當(dāng)前新媒體技術(shù)不斷發(fā)展和應(yīng)用的背景下，苗族傳統(tǒng)文化由于缺乏應(yīng)有的保護(hù)，文化流失現(xiàn)象較為嚴(yán)重，對(duì)苗族傳統(tǒng)文化的持續(xù)傳承產(chǎn)生了一定的不良影響。［2］新時(shí)期必須加強(qiáng)對(duì)苗族文化傳播工作的重視，積極探索科學(xué)的傳播技巧，保證苗族傳統(tǒng)文化持續(xù)穩(wěn)定地傳承下去，為苗族的發(fā)展提供相應(yīng)的支持。

一、新媒體環(huán)境下借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)傳播苗族文化的必要性

在新媒體得到廣泛應(yīng)用的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的出現(xiàn)促使社會(huì)進(jìn)入到新的發(fā)展時(shí)期。據(jù)相關(guān)調(diào)查研究顯示，現(xiàn)階段中國(guó)網(wǎng)民數(shù)量不斷增多，居全球之首，并且這一數(shù)量還隨著我國(guó)社會(huì)的進(jìn)步以及信息技術(shù)的普及不斷增長(zhǎng)，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的存在已經(jīng)開(kāi)始對(duì)社會(huì)大眾的生產(chǎn)生活產(chǎn)生極其重要的影響。而苗族是我國(guó)社會(huì)的部分，苗族文化的傳播必然也會(huì)受到信息技術(shù)的影響，特別是新媒體的出現(xiàn)，為苗族文化的傳播和傳承帶來(lái)了新的發(fā)展契機(jī)，只有借助新媒體環(huán)境下信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)對(duì)苗族文化進(jìn)行傳播和傳承，才能夠保證苗族傳統(tǒng)文化得到社會(huì)大眾的廣泛認(rèn)同，在新時(shí)期獲得更好的發(fā)展。［3］具體來(lái)說(shuō)，為了對(duì)苗族文化進(jìn)行傳播和傳承，可以嘗試在互聯(lián)網(wǎng)虛擬世界中構(gòu)建一個(gè)專(zhuān)門(mén)的苗族文化宣傳網(wǎng)站，在網(wǎng)站上分享能夠體現(xiàn)苗族風(fēng)情、文化精神等的圖片或者信息，為社會(huì)大眾提供便捷的了解苗族文化的渠道。這樣就能夠借助信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)為苗族文化的傳承和傳播創(chuàng)造良好的條件，苗族文化也必然會(huì)得到良好的宣傳。

二、新媒體環(huán)境下宣傳苗族文化的技巧

在新媒體環(huán)境下，基于宣傳苗族文化的重要性，苗族文化傳承和管理部門(mén)應(yīng)該借助信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，積極采取措施，合理開(kāi)展苗族文化宣傳工作，促使信息技術(shù)在文化宣傳方面的作用得到充分發(fā)揮，為苗族文化的持續(xù)傳承奠定基礎(chǔ)。

（一）建設(shè)專(zhuān)門(mén)的苗族文化宣傳官方網(wǎng)站

一般來(lái)說(shuō)，社會(huì)大眾在瀏覽網(wǎng)絡(luò)信息的過(guò)程中往往更信賴(lài)官方網(wǎng)站，官方網(wǎng)站的瀏覽量也相對(duì)較多。因此，要想對(duì)苗族文化進(jìn)行良好的宣傳，就應(yīng)該積極構(gòu)建宣傳苗族文化的官方網(wǎng)站，由專(zhuān)門(mén)的管理人員對(duì)網(wǎng)站進(jìn)行管理，結(jié)合社會(huì)大眾的信息獲取需求，在網(wǎng)絡(luò)上分享苗族文化信息，讓網(wǎng)民在瀏覽網(wǎng)站的過(guò)程中對(duì)苗族文化形成基本的認(rèn)識(shí)。［4，5］同時(shí)，為了保證取得良好的宣傳效果，網(wǎng)站的設(shè)計(jì)和規(guī)劃還應(yīng)該對(duì)網(wǎng)民產(chǎn)生極大的吸引力。因此，網(wǎng)站管理人員可以結(jié)合苗族文化特點(diǎn)和宣傳需要，設(shè)置相應(yīng)的趣味動(dòng)畫(huà)或者趣味小游戲等，吸引網(wǎng)民的注意力，促使網(wǎng)站的瀏覽量逐步得到提升，進(jìn)而最大限度地?cái)U(kuò)大宣傳效果，保證苗族文化傳播實(shí)效。

（二）適當(dāng)?shù)亻_(kāi)發(fā)民間網(wǎng)站

民間網(wǎng)站在傳播和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮著極其重要的作用，因此，在新媒體環(huán)境下對(duì)苗族文化進(jìn)行宣傳還應(yīng)該重視民間網(wǎng)站的開(kāi)發(fā)。［6］一般來(lái)說(shuō)，可以適當(dāng)?shù)亟M織社會(huì)上有責(zé)任心并且具有一定網(wǎng)站管理能力的人對(duì)民間網(wǎng)站進(jìn)行開(kāi)發(fā)，在民間網(wǎng)站上適當(dāng)宣傳苗族的特色文化。借助民間網(wǎng)站的力量，以苗族人的身份進(jìn)行苗族文化宣傳，能夠進(jìn)一步提升社會(huì)大眾對(duì)苗族文化宣傳的信服力，有效吸引部分網(wǎng)民的目光，保證文化宣傳質(zhì)量。［7］同時(shí)，苗族人在進(jìn)行網(wǎng)站管理和文化宣傳的過(guò)程中還能夠激發(fā)自身傳承和傳播苗族文化的意識(shí)，對(duì)新媒體環(huán)境下苗族文化的傳承產(chǎn)生相應(yīng)的積極影響。例如，《中國(guó)貴州苗秀網(wǎng)》就是由金凱利民族文化公司創(chuàng)辦的民間網(wǎng)站，其將苗繡的介紹當(dāng)做重點(diǎn)內(nèi)容，在開(kāi)發(fā)苗繡商業(yè)價(jià)值的同時(shí)，也促使苗族文化得到了一定的傳播，對(duì)新時(shí)期苗族文化的傳承產(chǎn)生了一定的積極影響。

（三）借助微博、微信、QQ等工具進(jìn)行文化宣傳

在新媒體環(huán)境下，微博、微信、QQ等社交工具已經(jīng)逐漸融入社會(huì)大眾的生活，成為社會(huì)大眾生產(chǎn)生活的重要組成部分。因此，對(duì)苗族文化進(jìn)行宣傳，也可以適當(dāng)?shù)亟柚⒉⑽⑿?、QQ等公眾平臺(tái)，逐步傳播苗族文化信息，促使苗族文化能夠得到更多人的了解和認(rèn)同。在此過(guò)程中，為了充分發(fā)揮社交軟件在文化傳播方面的重要作用，可以尋找專(zhuān)業(yè)的社交賬號(hào)管理人員，對(duì)苗族文化傳播賬號(hào)加以管理，保證苗族文化傳播工作能夠與社交軟件相結(jié)合，促使社交軟件的作用得到充分發(fā)揮。唯有如此，在新媒體環(huán)境下，苗族文化傳播工作才能夠順利推進(jìn)，苗族文化傳播也才可以取得更大的發(fā)展成效。

三、結(jié)語(yǔ)

在新媒體時(shí)代背景下，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)已經(jīng)開(kāi)始在社會(huì)上得到了普及性應(yīng)用，也對(duì)文化傳播工作產(chǎn)生了一定的影響。因此，要想對(duì)苗族文化進(jìn)行傳播和傳承，就應(yīng)該借助網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，建設(shè)相應(yīng)的網(wǎng)站，對(duì)相關(guān)網(wǎng)絡(luò)社交工具進(jìn)行開(kāi)發(fā)等，積極宣傳苗族文化，為苗族文化在新媒體環(huán)境中的傳播和傳承創(chuàng)造良好的條件。

［1］張曉眉.沈從文對(duì)湘西苗族文化傳播貢獻(xiàn)梳理［J］.凱里學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，32（5）：16-21.

［2］王真慧，張佳，龍運(yùn)榮，等.全球網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)困境與對(duì)策——以靖州苗族歌鼟的傳承與發(fā)展為例［J］.探索，2011（2）：117-120.

［3］曹艷.做好新媒體下黨建宣傳報(bào)道的思考［J］.求實(shí)，2010 （6）：29-31.

［4］席琳，許玉鎮(zhèn).新媒體下網(wǎng)絡(luò)政治發(fā)展及政府治理［J］.東北師大學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2016（1）：206-210.

［5］陳陽(yáng).新媒體下社會(huì)問(wèn)題新聞報(bào)道淺析［J］.科技創(chuàng)業(yè)月刊，2015，28（9）：107-108.

［6］張曉眉.沈從文對(duì)湘西苗族文化傳播貢獻(xiàn)梳理［J］.凱里學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，32（5）：16-21.

［7］張偉云，靖曉莉.少數(shù)民族地區(qū)文化傳播的影響因素分析——貴州省黔東南苗族、侗族自治州基層文化工作調(diào)研［J］.貴州文史叢刊，2003（4）：84-87.

G206

A

1674-8883（2016）16-0351-01