李莎莎

（揚州大學 新聞與傳媒學院，江蘇 揚州 225009）

探析電視真人秀節(jié)目《了不起的挑戰(zhàn)》中多元價值建構(gòu)

李莎莎

（揚州大學 新聞與傳媒學院，江蘇 揚州 225009）

近年，真人秀節(jié)目呈爆發(fā)式增長的趨勢，在日益發(fā)展的真人秀市場中，同質(zhì)化嚴重、范娛樂化、創(chuàng)新性不足等問題愈發(fā)明顯，越來越多的節(jié)目過分地把注意力放在收視率上，忽視了電視媒介應(yīng)當具有的價值與文化傳播功能。優(yōu)秀的電視真人秀節(jié)目應(yīng)當具有豐富的思想內(nèi)涵，傳遞社會正能量，肩負引導、教育大眾的責任。央視《了不起的挑戰(zhàn)》這檔節(jié)目通過傳達“挑戰(zhàn)自我，明星也是老百姓；戰(zhàn)勝自我，百姓也是大明星”的主題思想，讓觀眾在娛樂中感受到了平凡的偉大。本文就對《了不起的挑戰(zhàn)》在藝術(shù)價值、人文價值、社會價值三個不同層面進行分析，為今后國內(nèi)真人秀節(jié)目的發(fā)展提供借鑒和啟示。

《了不起的挑戰(zhàn)》；電視真人秀；多元價值；價值建構(gòu)

在當今擁有豐富節(jié)目形態(tài)的電視產(chǎn)業(yè)背景下，很多地方電視臺也在引進海內(nèi)外電視節(jié)目制作的先進經(jīng)驗和節(jié)目模式，央視作為我國的主流媒體也引進了真人秀節(jié)目?！读瞬黄鸬奶魬?zhàn)》源自于韓國綜藝節(jié)目《無限挑戰(zhàn)》，作為原創(chuàng)的升級版在央視播出。樂嘉、撒貝寧、沙溢、尼格買提、阮經(jīng)天、岳云鵬6位明星主要擔任核心MC，節(jié)目也不僅限于娛樂性，更多的是將電視節(jié)目與人們關(guān)心的生活相結(jié)合，通過幾位主持人的真實反應(yīng)與真實表達來吸引、影響觀眾，并在引進的基礎(chǔ)上融入本土化元素來喚起國人的共鳴，提升節(jié)目的整體品質(zhì)。

一、形式畫面中的藝術(shù)價值提升

“藝術(shù)價值是藝術(shù)產(chǎn)品滿足社會精神審美需要的自然屬性，以審美價值為中心。”［1］《了不起的挑戰(zhàn)》作為一檔中韓合作的真人秀節(jié)目，不僅汲取了韓方的經(jīng)驗，更是原創(chuàng)的升級版，更具靈活性和創(chuàng)新性?！读瞬黄鸬奶魬?zhàn)》在地點選擇上也比較有特點，如重慶、上海、泰國、內(nèi)蒙古等，在注重情節(jié)化的同時，鏡頭畫面也會融入很多的解說詞與特技，如拍攝MC的時候字幕組會打出潛臺詞，或者配上卡通表情包。《了不起的挑戰(zhàn)》最大的特色是“老母雞”不斷自然地融入節(jié)目當中。最初在微博上有觀眾調(diào)侃節(jié)目的主題曲，原本是“了不起，了不起……”但是處理后的效果容易讓人聽成“老母雞，老母雞……”后來觀眾評論了央視這檔節(jié)目給觀眾喝了一碗好雞湯，最初在節(jié)目講述游戲規(guī)則或知識科普的環(huán)節(jié)會在畫面右上角配有雞湯的卡通圖，既生動又有寓意，后來還逐漸造就了老母雞的卡通形象。

在電視真人秀節(jié)目逐漸陷入創(chuàng)意匱乏的窘境時，《了不起的挑戰(zhàn)》把主持人帶入普通老百姓的生活中，憑借他們幽默及真實的表現(xiàn)吸引了很多粉絲，在營造喜劇沖突的同時在一定程度上又做到了某種程度上的接地氣，賦予了節(jié)目豐富的表現(xiàn)形式。

其次，《了不起的挑戰(zhàn)》這檔節(jié)目在剪輯上運用了蒙太奇手法，跨時空地進行影像拼接。例如，在第四期中，MC岳云鵬和泰國漢語老師劉云鵬身份互換，共同體驗各自的生活，畫面穿插，充分利用屏幕的各個分區(qū)，用各種形式、顏色和不同內(nèi)容的字幕，通過后期處理將不同的畫面用新穎的技巧展示給觀眾。《了不起的挑戰(zhàn)》在后期包裝上時不時地蹦出有趣的標題以及畫外音，用以強化和渲染氛圍，再配上適時的音效，使節(jié)目烘托出一種活潑歡樂的氣氛。最后，雙屏互動使節(jié)目有很強的代入感，令觀眾產(chǎn)生共鳴和歸屬感。

二、平凡敘事中的人文價值建構(gòu)

在對比央視以往的綜藝節(jié)目中，我們不難看到節(jié)目的敘事方式發(fā)生了很大的改變。例如，以往的綜藝節(jié)目《星光大道》《挑戰(zhàn)不可能》等?！翱嚯y敘事”可以被稱為我國傳統(tǒng)的主流敘事方式，目前的綜藝節(jié)目大多數(shù)都存在著這種“苦難敘事”方式，同時這種敘事方式也深深扎根于主流意識形態(tài)的內(nèi)部。“苦難敘事”的形成既與國家對歷史的正統(tǒng)表述有關(guān)，也與社會中逐漸形成的“底層想象”有關(guān)。［2］

真人秀的目的就是架構(gòu)一個被觀看的對象，通過節(jié)目形態(tài)表現(xiàn)出“真人”的特征，讓觀眾參與到節(jié)目當中，為觀眾建構(gòu)一個自我實現(xiàn)的舞臺。“真人秀的人物雖然都是普通參與者，但是節(jié)目本身卻往往要從這些普通參與者中發(fā)現(xiàn)明星，塑造明星?！保?］《了不起的挑戰(zhàn)》聚焦平凡人的日常生活，節(jié)目中不乏對普通百姓的采訪，讓觀眾切身感受到平凡中偉大。例如，第一期的采茶大媽丁瑞琴，在撒貝寧第一天體驗采茶生活后，不禁感嘆“阿姨對茶的那種愛讓我感動，她看見茶就像看見她的孩子一樣，我覺得如果沒有這份愛，任何一個人都堅持不了，五十年做一件事，并且把一件事做到極致?！彼^“干一行，愛一行，鉆一行”。在節(jié)目中體現(xiàn)出最真實的情感，無論是明星還是普通人，他們的喜怒哀樂、成功、失敗都真實地展現(xiàn)出來，引起觀眾對真善美的追求。同時，真人秀節(jié)目也體現(xiàn)了人文關(guān)懷，不僅滿足了我國當下大眾的精神需求，更實實在在地將“對普通人的關(guān)懷”落實到百姓的生活當中。第二期沙溢和樂嘉跟隨冉師傅共同體驗了重慶棒棒軍的打工生活，平凡的工作卻有我們想象不到的艱難，節(jié)目中冉師傅和他兒子與沙溢、樂嘉的對話也讓觀眾深深受到觸動，那是萬千家庭中最常見的溫情，正如沙溢在三年前在他的微博上寫道：“肩上扛著全家，嘴上叼著自己，手里牽著未來！這就是父愛！”第九期阮經(jīng)天和尼格買提在極限打工中親自感受鉆井平臺石油工人的工作，挑戰(zhàn)甲板除銹的工作，阮經(jīng)天的恐懼心理自然地流露，隊長對他們的指責與鼓勵也是最真實的表現(xiàn)。此外，節(jié)目還具有豐富的文化內(nèi)涵，如在第五期“人機大戰(zhàn)”的特輯中利用老母雞科普環(huán)節(jié)講述科技的變遷與進步。

三、娛樂正能量的社會價值彰顯

“就節(jié)目特性而言，娛樂節(jié)目首先應(yīng)具有娛樂的性質(zhì)，理應(yīng)包含觀眾樂于接受的輕松與愉快，但娛樂性并不等于文化的缺失，更不是趣味的低俗。娛樂節(jié)目必然要蘊含一定的價值導向和審美取向，承載一定的社會責任和教育功能，即使是純粹的娛樂，也一定會觸及精神層面和價值取向，沒有精神支撐的娛樂是不會有長久生命力的?！爆F(xiàn)如今電視熒屏上的真人秀節(jié)目觸目皆是，質(zhì)量參差不齊，部分真人秀節(jié)目過度地迎合大眾，在真人秀節(jié)目發(fā)展的潮流中隨波逐流，《了不起的挑戰(zhàn)》作為央視的一檔綜藝節(jié)目，自然也要承擔起對受眾一定程度的價值取向引導和承載社會主流價值的功能。從第一期到第七期的“人生選擇”“極限打工”“聚商之路”“了不起的消防”“運動特輯”“他人的人生”“環(huán)境保衛(wèi)戰(zhàn)”“農(nóng)村特輯”，節(jié)目一直以來秉持傳達正能量的節(jié)目原則。通過輕松愉快的方式將正能量傳達給受眾，在娛樂的同時啟發(fā)觀眾對人生的思考。

隨著經(jīng)濟社會的高速發(fā)展，社會轉(zhuǎn)型期的到來，社會上出現(xiàn)了物欲泛濫、道德缺失的現(xiàn)象，觀眾多處于一種高強度、重壓力的工業(yè)化社會的生活與工作之下，常常會產(chǎn)生焦慮、低落、浮躁等負面情緒。真人秀節(jié)目以其娛樂功能吸引了越來越多的觀眾，《了不起的挑戰(zhàn)》作為我國主流媒體——央視打造的一檔真人秀節(jié)目，在滿足人們尋求精神自由和溝通交流的情感訴求同時，也在弘揚主流價值觀、傳遞積極正能量、宣傳中國夢等方面起到一定作用。央視作為我國的主流媒體，將這檔真人秀節(jié)目放在黃金檔播出，打破了以往節(jié)目固態(tài)型的模式，積極創(chuàng)新，有利于主流價值觀念的積極滲透。“電視是一種文化武器，電視內(nèi)容可以構(gòu)建受眾的世界觀。從這個意義上說，我們既不能試圖完全把電視節(jié)目變成一個神圣的教化場所，更不能把電視節(jié)目完全變成一個游樂場。道理很簡單，雖然媒介的競爭導致部分媒體拼命吸引公眾的眼球，但媒介產(chǎn)業(yè)不同于其他產(chǎn)業(yè)，除了經(jīng)濟利益的考量外，還要有社會效益的標準。”真人秀的熱播也給我們帶來了很多反思，眾多真人秀節(jié)目盲目追求經(jīng)濟利益，迎合大眾需求，缺乏對真人秀節(jié)目內(nèi)涵的重視。在如今泛娛樂化的背景下，真人秀過度娛樂化、低俗化愈發(fā)明顯，隨著社會不斷發(fā)展，多元價值觀也在影響著人們。長期壓抑的欲望和需求在社會轉(zhuǎn)型期猛然爆發(fā)，導致真人秀節(jié)目中存在著低級趣味以及快感享受。《了不起的挑戰(zhàn)》關(guān)注社會公德、環(huán)境保護、保護弱勢群體、關(guān)注現(xiàn)實人生等，真人秀的突出特征在于“真”，這個真不僅僅指節(jié)目制作的本身，更是指真實的情感、真實的感受。所以，該節(jié)目的社會價值還表現(xiàn)在關(guān)注人的真實體驗和感受上。例如，岳云鵬在體驗了585米的井下礦工工作時，不禁表現(xiàn)了自己的內(nèi)在情緒、感覺和心理狀態(tài)，也讓觀眾深切感受到了那份職業(yè)的不易。在第七期“環(huán)境保衛(wèi)戰(zhàn)”中，節(jié)目組通過別出心裁的環(huán)節(jié)設(shè)計讓幾位主持人親自體驗，從而喚醒公眾的環(huán)保意識。

四、結(jié)語

本文從三個層面淺析了電視真人秀節(jié)目《了不起的挑戰(zhàn)》的多元價值意義，并從一定的角度批判了當代真人秀節(jié)目的泛娛樂化現(xiàn)象。讓人感到欣慰的是隨著電視熒屏中真人秀節(jié)的目迅速發(fā)展，中國真人秀節(jié)目自身在質(zhì)量競爭中慢慢實現(xiàn)了整合優(yōu)化，堅持在節(jié)目宗旨，創(chuàng)新節(jié)目形態(tài)，為中國的電視事業(yè)開啟了新的篇章。要想做好電視真人秀節(jié)目，《了不起的挑戰(zhàn)》就是一個很好的例子，既不失娛樂又不缺乏價值的建構(gòu)與正能量的傳遞。

［1］顧兆貴.藝術(shù)經(jīng)濟學導論［M］.北京：文化藝術(shù)出版社，2004：147.

［2］陳令儀.論娛樂類電視節(jié)目“寓教于樂”的功能與作用——以《天天向上》節(jié)目為例［J］.甘肅聯(lián)合大學學報（社會科學版），2012（02）：61-62.

［3］魯云翡.對電視情感類節(jié)目的反思［D］.華中師范大學碩士論文，2009.

指導老師：倪其育

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1674-8883（2016）16-0132-02