潘云剛 陳鑫宇 侯富民

（湖北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北　十堰　442000）

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民族體育傳承與體育文化的傳播

潘云剛 陳鑫宇 侯富民

（湖北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北十堰442000）

摘 要：民族體育是民族文化的重要瑰寶，是民族精神的重要折射。體育文化是民族體育具體化的一種形式，是民族體育與現(xiàn)代化接軌的重要表現(xiàn)。本文從民族體育的特點(diǎn)入手，圍繞民族體育與體育文化之間的關(guān)聯(lián)展開了闡述，并基于兩者之間的關(guān)系，著重就民族體育傳承的有效實(shí)現(xiàn)及體育文化的傳播策略提出了建議和意見。

關(guān)鍵詞：民族體育；體育文化

從廣義上來說，民族體育指的是世界各個(gè)民族所保留的具有地域特色或是民族風(fēng)情的體育項(xiàng)目或體育活動(dòng)，如武術(shù)、氣功等；從狹義來說，民族體育則是指本國民族的體育項(xiàng)目和體育活動(dòng)。就我國的民族體育而言，一般指的是除漢族外各個(gè)少數(shù)民族的體育項(xiàng)目。而就體育文化來說，廣義指的是人類歷史進(jìn)程中，在體育領(lǐng)域中創(chuàng)造的物質(zhì)文明與精神文明的總和；而狹義指有關(guān)體育的精神文明或是相關(guān)理念文化。

一、民族體育的主要特征

民族體育是少數(shù)民族體育文明發(fā)展的重要產(chǎn)物，同時(shí)更是一個(gè)民族文化的重要構(gòu)成。受地域和文化影響，我國少數(shù)民族在長期歷史發(fā)展進(jìn)程中形成和發(fā)展了許多具有各自特色的體育項(xiàng)目和體育活動(dòng)。從當(dāng)前我國的民族體育來看，主要存在以下幾個(gè)方面的特征和特點(diǎn)：

（一）鮮明的民族性及地域性

由于受特定自然環(huán)境、社會(huì)文化背景及民族本身其他因素的影響，民族體育也相應(yīng)出現(xiàn)了具有鮮明民族、地域特點(diǎn)的傳統(tǒng)體育形式，成為本民族喜聞樂見的體育活動(dòng)，對少數(shù)民族的生活發(fā)揮著重要影響。從某一層面來說，民族體育實(shí)質(zhì)上從側(cè)面反映出了少數(shù)民族群眾的生活面貌及一定程度的體育理念。因此，就民族體育來說，從相對角度來看，民族體育既是體育文化的狹義釋義，同時(shí)也是本民族的廣義釋義。

（二）顯著的多樣性及趣味性

除鮮明的民族性和地域性外，多樣性及趣味性也是民族體育的主要特征之一。我國有56個(gè)民族，每個(gè)民族都有自己獨(dú)立的文化精神和民族特性，相應(yīng)民族體育也呈現(xiàn)出不同的特色，五彩繽紛、多種多樣；并且大多數(shù)民族體育形式具有較高的趣味性和參與性（在一些旅游熱點(diǎn)區(qū)域，許多民族體育項(xiàng)目還是重點(diǎn)開發(fā)的觀光項(xiàng)目）。

（三）廣泛的群眾性及娛樂性

由于體育活動(dòng)本是與生產(chǎn)、生活聯(lián)系較為緊密的人類活動(dòng)，因此民族體育對本民族而言，通常具有較為廣泛的群眾性和普及性。從現(xiàn)存的民族體育項(xiàng)目來看，很多項(xiàng)目都是從生產(chǎn)活動(dòng)中轉(zhuǎn)化而來的，因此民族體育從實(shí)質(zhì)上可以說是少數(shù)民族生活與娛樂的重要結(jié)合，具有較強(qiáng)的可傳播性和娛樂性。

二、民族體育傳承及體育文化傳播實(shí)現(xiàn)的有效策略

從上文的論述中我們已經(jīng)知道，民族體育是體育文化的重要組成部分，二者相互促進(jìn)、相互推動(dòng)。因此，基于前文我們對民族體育及體育文化的了解，建議可以從以下幾個(gè)方面推動(dòng)二者的發(fā)展。

（一）求同存異，推動(dòng)民族體育的普及性

民族體育是體育文化的重要分支，同時(shí)也是體育文化具象化的重要表現(xiàn)。從前文關(guān)于體育文化的論述中我們可以看出，就體育文化來說，囊括范圍較為寬泛，包括各種體育精神和體育文明。因此，就民族體育的傳承和體育文化的傳播來說，需要在民族體育中加入更多體育文明的內(nèi)涵和廣度，也需要在體育文化中去豐富和刷新民族體育的活躍度及影響力，豐富現(xiàn)代體育文明的內(nèi)容；求同存異，在保留民族體育原汁原味的基礎(chǔ)上，輸出更多普適性的內(nèi)涵和精神。

（二）重視實(shí)踐，充分開展民族體育項(xiàng)目

在無法使用的前提下，文化和精神便會(huì)出現(xiàn)消磨和稀釋的風(fēng)險(xiǎn)。因此，就民族體育來說，走進(jìn)群眾生活、走進(jìn)大眾視野并被廣泛使用是其實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要策略和路徑之一。在民族體育轉(zhuǎn)型的過程中，我們需要注意幾個(gè)問題，一是如何保證民族體育的原汁原味和底蘊(yùn)；其次是如何將民族體育轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗兿猜剺芬姷男问剑褡弩w育有著突出的民族性和地域性，多數(shù)來源于當(dāng)?shù)孛癖姷纳a(chǎn)生活）。因此，在傳播過程中一定要科學(xué)衡量民族體育項(xiàng)目改革的力度。針對以上兩種情況和現(xiàn)象，筆者建議在民族體育轉(zhuǎn)型的過程中，應(yīng)自覺舍棄一些不符合科學(xué)原理甚至對身體有害的活動(dòng)，并借鑒和嘗試現(xiàn)代體育科學(xué)的理論與方法，對一些特色鮮明、健身效果明顯的傳統(tǒng)項(xiàng)目進(jìn)行改造，使其最終既富于時(shí)代性又能較好地保持特色，達(dá)成和實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與創(chuàng)新的融合，不斷豐富現(xiàn)代體育文明，走上科學(xué)化發(fā)展的道路。

（三）因地制宜，充分利用第三產(chǎn)業(yè)

要想實(shí)現(xiàn)民族體育的傳承及體育文化的傳播，除實(shí)行上文的措施外，還應(yīng)堅(jiān)持和拓展多元化的發(fā)展道路。其中，借助第三產(chǎn)業(yè)——旅游服務(wù)業(yè)是民族體育傳承及體育文化傳播的多元化途徑之一。近年來，隨著旅游業(yè)的逐漸升溫，特色旅游慢慢成為人們一項(xiàng)全新的旅游概念。我國是多民族融合國家，如果能對各地域的民族體育進(jìn)行合理開發(fā)，勢必能收到良好回饋。民族體育中有很多趣味性、觀賞性俱強(qiáng)的體育項(xiàng)目，如果能夠開發(fā)成旅游項(xiàng)目，那么游客在觀賞當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)光的同時(shí)還能領(lǐng)略到當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^；其次還可將一些項(xiàng)目開發(fā)成為游客可參與的體育形式，讓游客切身體會(huì)到民族體育文化的魅力和樂趣，在推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，促進(jìn)民族體育文化的可持續(xù)發(fā)展。

三、結(jié)語

我們可以看到，就民族體育的傳承和體育文化的傳播來說，首先需明確二者之間的關(guān)系，通過包含與被包含的關(guān)系推動(dòng)二者的發(fā)展和擴(kuò)散。民族體育要求同存異、合理轉(zhuǎn)型，與現(xiàn)代體育文明緊密結(jié)合，走進(jìn)大眾視野、貼近群眾生活，增強(qiáng)普適性與廣泛性，從而最終實(shí)現(xiàn)民族體育的傳承和體育文化的傳播，走上可持續(xù)發(fā)展的道路。

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中圖分類號：G812.9

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1674-8883（2016）06-0103-01

作者簡介：潘云剛（1974—），男，湖北十堰人，學(xué)士，湖北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向：體育教育。