孫 震

（渤海大學(xué) 文學(xué)院，遼寧 錦州 121013）

探析電視紀(jì)錄片實現(xiàn)客觀表達的途徑

孫 震

（渤海大學(xué) 文學(xué)院，遼寧 錦州 121013）

近年，電視紀(jì)錄片在技術(shù)設(shè)備方面不斷成熟，國內(nèi)市場上也出現(xiàn)了眾多優(yōu)秀的電視紀(jì)錄片，縱觀紀(jì)錄片的發(fā)展史，紀(jì)錄片到底是應(yīng)該更側(cè)重于主觀還是更傾向于客觀的爭論自始至終就沒有停息過?？陀^表達是電視紀(jì)錄片敘事的根本，從眾多優(yōu)秀的電視紀(jì)錄片中總結(jié)經(jīng)驗，不難看出，優(yōu)秀的電視紀(jì)錄片在客觀表達上做到了再現(xiàn)真實，并在主觀精神和客觀表達的關(guān)系上能夠?qū)ふ业揭粋€完美的平衡點。把握這個平衡點是紀(jì)錄片創(chuàng)作者需要去遵循的質(zhì)量互變的法則。

電視；紀(jì)錄片；客觀表達

一、主觀精神與客觀表達的辯證關(guān)系

電視紀(jì)錄片的客觀表達，顧名思義，“指的是紀(jì)錄片的創(chuàng)作者通過某種途徑和方法，來更全面地反映客觀現(xiàn)實的一種表現(xiàn)手法”。［1］紀(jì)錄片的真實性才是紀(jì)錄片的生命之源，而主觀創(chuàng)作是它的靈魂，生命和靈魂都是不可或缺的必要因素。部分導(dǎo)演認為，紀(jì)錄片在保持客觀性的同時也可以做得像劇情片一樣好看。欣賞性，一旦去刻意地追求，便容易喪失本源，偏離真實性。“商業(yè)性常伴隨著娛樂化、故事化的敘事模式，創(chuàng)作者在追求市場效益、吸引受眾眼球的同時，也應(yīng)關(guān)注紀(jì)錄片理應(yīng)擔(dān)負的紀(jì)錄社會現(xiàn)實、保留歷史史料的責(zé)任?！保?］

（一）電視紀(jì)錄片客觀表達的存在意義

電視紀(jì)錄片創(chuàng)作的根本目的在于向大眾傳遞信息，那是一種關(guān)于客觀事實的信息，所以，紀(jì)錄片的客觀性是紀(jì)錄片無法脫離也不能脫離的本性。在紀(jì)錄片中充分發(fā)揮客觀表達的作用，能夠增加紀(jì)錄片中的信息含金量以及可信度，能夠使受眾更加完整和深刻地認識客觀真實，能夠開闊人們的眼界，擴大知識面。

《海豚灣》攝制組在日本太地町的拍攝并沒有獲得當(dāng)?shù)卣呐鷾?zhǔn)，當(dāng)?shù)氐臐O民也不配合，整部影片是在偷拍和夜拍的條件下完成的。為了保證影片的真實性以及豐富的信息量，制作團隊邀請了各領(lǐng)域的精英人士參與紀(jì)錄片的制作。為了完成水下拍攝，團隊請來了加拿大潛水世界冠軍；為了完成航拍，又請來了原加拿大空軍技師；為了完成夜間的拍攝，攝制組甚至運用軍工攝影設(shè)備。偷拍、跟蹤拍攝、夜視等拍攝手段會讓觀眾產(chǎn)生強大的真實感，當(dāng)觀眾在觀看這部紀(jì)錄片時，能夠感受到如同親臨太地町，看著殘忍的漁民們追趕捕殺著海豚。觀眾的“憐憫之心”是對這部紀(jì)錄片客觀表達的最大肯定。

（二）電視紀(jì)錄片主觀精神與客觀表達之間的關(guān)系

從哲學(xué)上講，客觀世界決定主觀世界，主觀能反映客觀存在，并對客觀具有能動作用。電視紀(jì)錄片想要正確地反映客觀現(xiàn)實，必須合理地發(fā)揮主觀創(chuàng)造。制作人在進行紀(jì)錄片的創(chuàng)作時，又不能過分地發(fā)揮主觀精神的作用，過分的發(fā)揮主觀精神，則會扭曲客觀真實。

日本NHK制播過名為《日本戰(zhàn)敗與亞洲——改變世界的五天》的電視紀(jì)錄片。這部紀(jì)錄片雖然是日本方面拍攝和錄制，但其政治表述上的客觀性令人欽佩。該片客觀地還原了日本1945年8月14日投降的前后幾天內(nèi)，世界各國的舉動和變化。這部紀(jì)錄片的亮點在于從不同國家的角度看待日本的投降，使觀眾深刻地感受到當(dāng)時的歷史真實。從馬克思主義哲學(xué)的量變與質(zhì)變的關(guān)系上看，主觀精神發(fā)揮的量如果超過了保持質(zhì)的特性的臨界點，就會促使紀(jì)錄片產(chǎn)生質(zhì)變，從而違背客觀表達的原則，背離了紀(jì)錄片真實性的本質(zhì)。合理地發(fā)揮主觀創(chuàng)造，使主觀精神發(fā)揮的量保持在臨界點之內(nèi)，才能促進客觀現(xiàn)實的表達，并把客觀現(xiàn)實融入受眾的內(nèi)心。

二、電視紀(jì)錄片客觀表達的功能

客觀真實是電視紀(jì)錄片的本質(zhì)屬性，受眾觀看紀(jì)錄片也是為了能夠了解到紀(jì)錄片中的客觀真實，從而豐富自己的閱歷，所以客觀性在紀(jì)錄片中的功能就是紀(jì)錄片所存在的根本。

（一）最大化地還原真實

客觀表達所能達到的最高境界就是真實，它通過客觀紀(jì)實的影像表述讓觀眾自己去領(lǐng)會生活的真實。當(dāng)攝影機從開始拍攝那一刻起，紀(jì)錄片就已經(jīng)融入了導(dǎo)演的主觀精神。無法追求完全的客觀，只能讓影片最大程度上地紀(jì)實，這就要求攝影機所記錄的畫面盡量真實。經(jīng)過導(dǎo)演主觀精神的發(fā)揮，把素材所記錄下來的不完全的真實通過一系列的素材處理手段進行升華，喚醒觀眾對影片中的畫面與客觀真實的聯(lián)想和聯(lián)系，引導(dǎo)觀眾把紀(jì)錄片中不完全的真實處理成真正的客觀真實，把觀眾自己的生活經(jīng)驗與紀(jì)錄片中的大量信息相互融通，這樣紀(jì)錄片也就實現(xiàn)了它的價值。

（二）電視紀(jì)錄片“美”的本質(zhì)體現(xiàn)

紀(jì)錄片“美”的本質(zhì)就在于真實，客觀紀(jì)實是紀(jì)錄片最基本的美學(xué)風(fēng)格。相當(dāng)于文學(xué)創(chuàng)作中的現(xiàn)實主義文學(xué)。從內(nèi)容上看，紀(jì)實性注重社會功能的發(fā)揮，導(dǎo)演或作者通過對客觀現(xiàn)實細致的觀察，使畫面或文字能夠與客觀現(xiàn)實中的邏輯、常理、經(jīng)驗相符合。紀(jì)錄片雖然不能完全反映客觀現(xiàn)實，但卻能讓觀眾感受到紀(jì)錄片為無限地靠近真實而作出的努力。

一個高明的制作人在進行素材采集的過程中，會尊重客觀現(xiàn)實的本來面貌，因為這一過程也是在記錄歷史。紀(jì)錄片作為一件藝術(shù)品，在運用畫面語言將每個畫面剪接在一起的過程中，需要使每一個畫面都圍繞一個主題來進行，形成一種合力。如果我們把客觀表達比作一個美麗的女孩兒的話，那么主觀精神在這里就是化妝品，它可以使人美上加美，但是如果沒有這個美麗的女孩兒，化妝品的作用又無從談起，客觀表達才是紀(jì)錄片“美”的本質(zhì)。

三、電視紀(jì)錄片進行客觀表達的技巧

客觀表達的表述技巧圍繞著展現(xiàn)全面的真實來進行，雖然主觀精神和客觀表達是創(chuàng)作者發(fā)揮主觀能動性的結(jié)果，但是我們不妨將客觀表達的表述技巧與主觀創(chuàng)作活動相區(qū)分，以便于我們對客觀表達技巧的研究。

（一）紀(jì)實為主，技巧為輔

紀(jì)實為主、技巧為輔是每一個電視紀(jì)錄片制作人的心中必須要把握的一個理念。紀(jì)錄片的本質(zhì)應(yīng)該是向大眾傳遞客觀真實的信息，而不是看創(chuàng)作者在紀(jì)錄片中用了什么技巧，只有在保證客觀真實的前提下，才有資格談?wù)摷o(jì)錄片的制作技巧。以《非洲》為例，我們經(jīng)?？梢钥吹皆诒憩F(xiàn)非洲動物的習(xí)性或特點時，創(chuàng)作者采用擬人的手法，但是這種擬人的手法絲毫沒有使影片變得虛偽，反而在觀賞性和趣味性上為影片加了一分，最重要的是這種表述方法增強了作品的真實性。紀(jì)錄片作為一件藝術(shù)品，沒有任何技巧的藝術(shù)品似乎并不存在，一個作品能稱之為藝術(shù)品正是由于其技巧的發(fā)揮，能把電視紀(jì)錄片的技巧運用得自然，渾然天成，才是電視紀(jì)錄片真實的極致。

（二）拍攝手段的多樣化選擇

拍攝手段的多樣能夠使觀眾感受到影片的真實，多種拍攝手段可以從不同的側(cè)面來反映真實，使真實得到全面的表現(xiàn)，這里的拍攝手段不僅指拍攝的角度、光線、設(shè)備，還有拍攝的方法，如航拍、夜視、偷拍、景別的變化等。攝像機如同人的眼睛一樣，對于客觀世界的反映只是其中的一部分，我們只有反映事物不同的角度與側(cè)面，使這種真實的信息變得更加完整，才能夠在觀眾的頭腦中映射出一個較為完整的客觀現(xiàn)實?！逗ｋ酁场返呐臄z采用了多種拍攝方式，無論是水下拍攝還是夜視，都讓觀眾感受到了親臨現(xiàn)場般的真實?！斗侵蕖返暮脚摹⒏氖褂^眾如同一只鳥兒，縱觀大自然中生命的奇跡。

（三）提出問題，作出解答

作為紀(jì)錄片創(chuàng)作人員，不僅要全面地表現(xiàn)真實狀態(tài)，還應(yīng)該用盡可能客觀的方式告訴觀眾真實為什么會是這個狀態(tài)。解答這個環(huán)節(jié)是必不可少的，它有助于觀眾對客觀事實的理解。有時候觀眾在觀看完紀(jì)錄片之后會更加的一臉茫然，因為影片只向他們提出了問題而并沒有解答問題，這樣就如同夢醒了發(fā)現(xiàn)無路可走般的迷茫。在這里我們只求大家對影片所提出的問題能得到自己的見解，這也是紀(jì)錄片客觀表達的一種成功。一個科學(xué)合理的解答不僅能夠消除觀眾的迷惑，而且能在可信度和真實性上給紀(jì)錄片加上一分。

（四）注重人文關(guān)懷

電視紀(jì)錄片傳播的對象是廣大人民群眾，所以無論是在選題、拍攝還是制作的過程，要一切以符合大眾的審美為出發(fā)點和落腳點。紀(jì)錄片不僅要在信息上與人們的知識文化素養(yǎng)相照應(yīng)，使受眾易于理解它所包含的信息，而且在內(nèi)容上應(yīng)該盡量與人們的日常生活狀態(tài)息息相關(guān)，被人民大眾所喜聞樂見。為什么《舌尖上的中國》如此被觀眾所喜愛，就是因為它抓住了觀眾所欣賞的點，抓住了人們喜愛美食、喜愛不同的風(fēng)俗文化的特點。這種注重人文關(guān)懷的紀(jì)錄片也是發(fā)揮客觀表達的重要途徑，往往與人們生活相關(guān)的、能夠被人們理解的紀(jì)錄片更具有真實性和說服力，更能夠得到人們的認同和喜愛。

四、結(jié)語

隨著影片拍攝手段和制作技術(shù)的進步以及人們知識文化素養(yǎng)的提升，電視紀(jì)錄片這種大眾傳媒方式會越發(fā)受到觀眾的歡迎。紀(jì)錄片市場不同于商品市場，不可以盲目跟風(fēng)，不能看到成功的紀(jì)錄片，就蜂擁而上，要避免紀(jì)錄片選題、內(nèi)容上的趨同。從紀(jì)錄片的制作過程來講，需要在尊重客觀事實的前提下發(fā)揮主觀精神的作用，在主觀精神與客觀現(xiàn)實之間達到完美的平衡。一部紀(jì)錄片的受欣賞程度不僅僅是因為客觀事實所包含的大量未知信息，而引起了觀眾求知的欲望，一部紀(jì)錄片如果是完全的紀(jì)實，看到什么畫面拍什么畫面，把客觀真實最大化，這樣的紀(jì)錄片就喪失了它的藝術(shù)性。想要達到這種境界就需要創(chuàng)作者們用“心”去想，用“心”去體會客觀事物的美，把自己的眼睛當(dāng)做觀眾的眼睛去欣賞，這樣制作出的紀(jì)錄片才能走向觀眾心靈的深處。

［1］ 張曉嫣.如何看待紀(jì)錄片的客觀要求與創(chuàng)作中的主觀表達［J］.電影評介，2011，52（13）：15-16.

［2］ 劉東陽，周洪波.紀(jì)錄片的客觀性問題［J］.青年記者，2012，18（2）：27-28.

J952

A

1674-8883（2016）19-0181-02

孫震（1991—），男，河南人，渤海大學(xué)碩士研究生，研究方向：新聞實務(wù)。