王 穎

（中國傳媒大學南廣學院 廣播電視學院，江蘇 南京 210000）

明星戀愛真人秀：彌合真實與虛構(gòu)的邊界——以《我們相愛吧》為例

王 穎

（中國傳媒大學南廣學院 廣播電視學院，江蘇 南京 210000）

《我們戀愛吧》是2015年江蘇衛(wèi)視推出的大型戀愛真人秀。這一節(jié)目開啟了一個新的真人秀類型，在業(yè)內(nèi)取得了良好的反響。但是該節(jié)目的形態(tài)已經(jīng)溢出了傳統(tǒng)真人秀節(jié)目的邊界，走向真實與虛構(gòu)的混合地帶。這一現(xiàn)象蘊含了當下影視文化或視頻呈現(xiàn)形態(tài)發(fā)展的一種趨勢的萌芽，或者一種有意識的嘗試與探索。真實與虛構(gòu)的彌合，在電視節(jié)目形態(tài)的演變歷史上，具有標本價值。本文嘗試引領(lǐng)大家發(fā)現(xiàn)和認識這個問題。敏銳地發(fā)現(xiàn)并且正向地考量這一現(xiàn)象，對電視節(jié)目形態(tài)日后的發(fā)展和相關(guān)研究大有裨益。

戀愛真人秀；《我們相愛吧》；真實虛構(gòu)；邊界走向

作為當下電視綜藝的主流節(jié)目形態(tài)，幾乎所有的衛(wèi)視，不論一線二線，都有幾檔不同類型的電視真人秀在各個時間檔搶奪收視份額。從某種意義上來說，電視真人秀節(jié)目的競爭甚至就是各個衛(wèi)視收視率的競爭。

與湖南、浙江、東方三大衛(wèi)視不同，江蘇衛(wèi)視在電視真人秀的內(nèi)容上形成并且堅持了自己的特色。以《最強大腦》《一站到底》為代表的益智類素人真人秀，以《非誠勿擾》《我們相愛吧》為代表的婚戀類真人秀，其它衛(wèi)視的類似節(jié)目很難撼動江蘇衛(wèi)視這兩大真人秀系列的地位。

《我們相愛吧》，是2015年江蘇衛(wèi)視重點打造的大型明星戀愛真人秀節(jié)目。這個從韓國引進的電視真人秀類型，在競爭已趨白熱化的明星真人秀節(jié)目中獨辟蹊徑。當各個衛(wèi)視還在才藝、親子、游戲、旅行等題材后面亦步亦趨的時候，江蘇衛(wèi)視《我們相愛吧》果斷拿出“明星+戀愛”的博人眼球的節(jié)目模式。不得不說，把明星八卦在真人秀中曝光，并且是人為制造的八卦，這個節(jié)目的基本創(chuàng)意框架就足夠犀利，可以不斷生發(fā)話題，將節(jié)目導向話題級別的營銷。事實上，《我們相愛吧》產(chǎn)生了極大的收視反響。在它的帶動下，“明星戀愛真人秀”儼然已成為當下電視真人秀節(jié)目中的一個重要門類，如《如果愛》這樣的同類節(jié)目，在播出時間上也是略晚于《我們相愛吧》的。

一、消失的界限：“如何真人”與“怎樣秀”

在關(guān)于《我們相愛吧》的眾多討論中，有一個話題除了體現(xiàn)普通觀眾的觀看困惑，似乎也能引發(fā)對真人秀節(jié)目形態(tài)的思考：節(jié)目里的明星CP是真的談戀愛嗎？

從專業(yè)角度來看，這個八卦話題指向了電視真人秀節(jié)目的邊界問題，即“真人秀”的“真”在哪，又該如何“秀”？

真人秀，也叫真人實景秀、真實電視。對此，學界尚沒有規(guī)范和廣為認可的定義。一般來說，電視真人秀有如下幾個因素：一是，電視媒介；二是，特定時空；三是，既定規(guī)則；四是，真實人物；五是，紀實手法。所謂的紀實性、沖突性、游戲性，便是在電視真人秀以上的構(gòu)成要素上生發(fā)出來的。比照《我們相愛吧》這樣的明星戀愛真人秀不難看出，其在“真實人物”和“紀實手法”上存在模糊地帶。

應(yīng)該說，視頻媒體永遠存在“攝像機背后”的問題。電視媒體提供給受眾一個特定的視閾，“真實”和“虛構(gòu)”都是這個視閾之內(nèi)呈現(xiàn)的相對的形態(tài)，即使那些被貼了“真實”標簽的新聞、紀錄片，都無法保證鏡頭之外的世界與鏡頭以內(nèi)的世界一樣真實可信。誰知道號稱全天24小時100多個機位直播的《我們15個》鏡頭覆蓋不到的地方究竟發(fā)生了什么？電視鏡頭視閾以內(nèi)的真實感會受到鏡頭視閾之外的信息的干擾、質(zhì)疑或消解。而鏡頭視閾之外的信息一部分出于鏡頭視閾內(nèi)容的塑造，而另外很大一部分則受制于受眾的知識常識、專業(yè)背景、輿論影響等方面。

把明星拉進電視節(jié)目，讓他們從陌生人開始進入戀愛狀態(tài)，無論是“任重/林心如”組合，“崔始源/劉雯”組合，還是“喬任梁/徐璐”組合，都難以具有鏡頭視閾內(nèi)的真實感的說服力。這種真實感說服力的缺乏，并不來自大綱和腳本對明星熒幕CP關(guān)系類型的設(shè)定，應(yīng)該說從3種類型的人物關(guān)系設(shè)定上就可以看出節(jié)目腳本的用心良苦，其是來自鏡頭視閾之外的受眾的常識判斷。他們下了節(jié)目還是情侶嗎？他們會把對方計入彼此的戀愛史嗎？他們以后還會參加同類的電視節(jié)目嗎？受眾帶著這些問題進入節(jié)目情境，勢必會消解節(jié)目鏡頭視閾內(nèi)努力營造的真實感。明星戀愛公開化、節(jié)目化，這不符合受眾日積月累的娛樂新聞經(jīng)驗和常識。因而，受眾對這類節(jié)目討論的核心并沒有順著人物關(guān)系的發(fā)展延展下去，往往停留和糾結(jié)在明星們在節(jié)目中是否會“假戲真做”，人們關(guān)心的是真實與虛構(gòu)之間的彌合。換言之，“明星+戀愛”的節(jié)目模式，用可能虛構(gòu)的人物關(guān)系取代真實的人物關(guān)系，已經(jīng)偏離了“真實人物”這一要素的要求。這是節(jié)目“真在哪”的問題。

人物關(guān)系真實性的偏差，直接導致節(jié)目整體紀實性的松動。因為，人物關(guān)系真實性的不足，會使部分受眾對人物在節(jié)目中的行為產(chǎn)生連帶的懷疑，既然情侶關(guān)系有可能是假的，那么他們豈不是在演偶像劇？所謂紀實手段，絕不是自然主義的跟拍，也是要考慮甚至推敲機位、鏡頭、畫面、剪輯的。當被懷疑表演的成分大于自然行為時，節(jié)目又該如何在鏡頭內(nèi)保持紀實性呢？用鏡頭呈現(xiàn)相對真實的人物和行為，而不是呈現(xiàn)虛擬的真實和行為，這是紀實性的根本所在。像電影《科洛弗檔案》這樣，將紀實風格，甚至手持DV的畫質(zhì)發(fā)揮到極致，依然是一部科幻類型的虛構(gòu)作品。筆者認為，同為視覺呈現(xiàn)，電視真人秀也存在這樣的問題。失掉了對象的真實，無論鏡頭的處理如何接近紀實風，都不是真正的紀實?！罢嫒诵恪惫倘皇恰靶恪保靶恪焙汀把荨边€是有差別的。這是“怎樣秀”的問題。

二、在邊界突破中實驗

明知是假的，不妨看一看熱鬧，所以明星戀愛真人秀收視依然火爆，觀眾多少帶有觀望“假戲真做”什么時候會“以假成真”的心態(tài)，甚至是看偶像劇的心態(tài)。

在電視節(jié)目形態(tài)上，電視劇與真人秀邊界的重點就在真實人物上。電視劇在特定的時空情境下根據(jù)劇本演繹虛擬的人物關(guān)系。例如，周迅和朱亞文不是戀人關(guān)系，但是在電視劇中，他們分別以九兒和余占鰲的身份出現(xiàn)，并且形成了戀人關(guān)系，這是電視劇要展示的虛擬人物關(guān)系。真人秀是在特定的時空場景下根據(jù)規(guī)則或大綱表現(xiàn)真實的人物關(guān)系。例如，張亮的兒子就是天天，張亮父子參加《爸爸去哪兒》節(jié)目，就是在展示真實的人物關(guān)系。如果是黃磊帶著天天以父子身份參加節(jié)目，那就不是在展示真實的人物關(guān)系。受眾無法明確諸如《我們相愛吧》中“任重/林心如”這樣組合的確切人物關(guān)系，盡管處于特定的時空情境、遵守既定規(guī)則（劇本），如果真實人物關(guān)系消解，并且隨之伴生紀實性的衰退，那么真人秀與電視劇就會漸趨交叉和融合。

真實與虛構(gòu)的交叉和融合，在真人秀節(jié)目競爭激烈的今天，在這個視頻媒體競爭慘烈的今天，雖然看上去無奈，但卻飽含主創(chuàng)團隊想象力的噴發(fā)，也是推進節(jié)目形態(tài)演變前行的一次嘗試。

其實，在追求質(zhì)量的目的下，不能說完全摒棄，至少不囿于真實與虛構(gòu)的二元對立，這樣的嘗試未嘗不可。事實上，在其他視頻呈現(xiàn)形態(tài)上，早已有人在這方面努力嘗試過。例如，賈樟柯在后來的電影，如《二十四城記》中常常用專業(yè)演員扮演訪談對象來表演采訪，并且與真實的訪談并置剪輯。再如《喜樂街》，突出特定舞臺情境中演員的即興表演，更加偏重舞臺性和表演性。但是若剝離節(jié)目呈現(xiàn)的具體形態(tài)，將其還原為節(jié)目形態(tài)的要素層面加以比較，便不難發(fā)現(xiàn)《喜樂街》與《我們相愛吧》在“真實關(guān)系”這一點上是一致的。這說明打通真實與虛構(gòu)的壁壘是視頻媒體一直以來都有人進行的有益探索。《我們相愛吧》以及其韓國母本，不知是有意還是無意，都在真人秀節(jié)目形態(tài)下對真實與虛構(gòu)的邊界進行了一定的突破?；蛘哒f，它是存在于“劇”與“秀”之間的節(jié)目形態(tài)。

并不是說電視真人秀與電視劇的邊界消弭是一件不好的事情，《我們相愛吧》依然是火爆好看的優(yōu)秀電視節(jié)目。邊界的模糊，提示了電視節(jié)目形態(tài)發(fā)展，甚至是視頻節(jié)目形態(tài)發(fā)展的某些新的動向，即彌合真實與虛構(gòu)的邊界，尋找節(jié)目形態(tài)新的可能。這個新的可能不全然是傳統(tǒng)的真人秀，也不全然是傳統(tǒng)的電視劇，而是介于兩者之間的帶有一定虛構(gòu)人物關(guān)系和即興表演成分的節(jié)目形態(tài)。從目前看來，類似的節(jié)目數(shù)量并不太多，而且形態(tài)尚屬單調(diào)，可見這種進行彌合探索的節(jié)目形態(tài)還沒有明確和定型，依然處于嘗試階段，或許可以在電視媒體發(fā)展的未來有所作為。

筆者認為，這是《我們相愛吧》作為一檔成功的、優(yōu)秀的電視真人秀節(jié)目更值得學界關(guān)注和思考的標本性內(nèi)涵，也是其在電視節(jié)目形態(tài)發(fā)展史上具備的更大意義和價值。

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1674-8883（2016）20-0122-01

王穎（1981—），女，遼寧沈陽人，講師。