梁 鑫

（甘肅政法學(xué)院 人文學(xué)院，甘肅 蘭州 730070）

淺論鄒韜奮的新聞思想及當(dāng)代啟示

梁 鑫

（甘肅政法學(xué)院 人文學(xué)院，甘肅 蘭州 730070）

鄒韜奮（1895～1944年）是我國著名的政治活動(dòng)家、杰出的新聞?dòng)浾吆统霭婕遥群髶?dān)任《生活》《生活日?qǐng)?bào)》等7種報(bào)刊的主編，豐富的人生經(jīng)歷和良好的職業(yè)道德，使其形成了自己獨(dú)特的辦報(bào)風(fēng)格和特色。為人民服務(wù)是鄒韜奮新聞思想的核心和主線。就新聞行業(yè)的現(xiàn)狀而言，認(rèn)真研究鄒韜奮的新聞思想和職業(yè)精神仍具有重大的啟示意義。

鄒韜奮；新聞思想；當(dāng)代啟示

一、鄒韜奮新聞思想的內(nèi)容

鄒韜奮的新聞思想始終包含著一股強(qiáng)烈的民眾意識(shí)，以為人民大眾服務(wù)為主線。

（一）關(guān)心社會(huì)，以社會(huì)改進(jìn)為目的

鄒韜奮曾對(duì)報(bào)刊有過這樣的定義，報(bào)刊就是要站在時(shí)代的前列，以社會(huì)改進(jìn)為辦報(bào)目的。20世紀(jì)30年代，鄒韜奮認(rèn)為當(dāng)時(shí)是關(guān)乎中華民族存亡的危急時(shí)刻，作為報(bào)刊，應(yīng)該報(bào)道有關(guān)的內(nèi)容，急民眾之所急，真實(shí)地反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，為民族解放貢獻(xiàn)自己的力量。他不僅看到了階級(jí)的對(duì)立，更是比較準(zhǔn)確地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況和時(shí)代的實(shí)質(zhì)。

（二）真誠服務(wù)于人民大眾，永遠(yuǎn)立足于民眾立場

鄒韜奮在從事新聞事業(yè)開始就一直以人民為中心，堅(jiān)持為人民說話。鄒韜奮在創(chuàng)辦《生活日?qǐng)?bào)》的時(shí)候說過，報(bào)紙的讀者大多數(shù)是普普通通的老百姓，讀者的需求，就是我們的辦報(bào)宗旨，我們要使讀者能夠讀懂我們的文章，所以我們的文章應(yīng)該更加貼近人民大眾的生活，多采用生活化的語言，內(nèi)容也盡量大眾化，民眾想要知道什么，我們的報(bào)紙上就要有什么，要讓我們滲入到人民大眾生活的各個(gè)角落中去，讓他們離不開我們。創(chuàng)辦報(bào)刊的最大意義莫過于反映人民的呼聲，報(bào)刊就是要為人民說話，當(dāng)人民的“喉舌”，直接地反映人民最迫切的需求，貼近人民的生活。

（三）使媒體成為群眾的“喉舌”

“九一八”事變發(fā)生之后，鄒韜奮認(rèn)為在關(guān)乎中華民族存亡的危急時(shí)刻，作為報(bào)刊，應(yīng)該報(bào)道有關(guān)的內(nèi)容，急民眾之所急，真實(shí)地反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，為民族解放貢獻(xiàn)自己的力量。號(hào)召廣大人民群眾，積極投身到抗日救亡運(yùn)動(dòng)中去，為國家貢獻(xiàn)自己的力量，全民族共同抗日，一致對(duì)外。當(dāng)時(shí)的《生活日?qǐng)?bào)》不僅僅是把爭取民族解放、抗日救國作為頭等大事，更要在特殊的時(shí)期繼續(xù)反映全國人民大眾生活的實(shí)際狀況，并且刊登全國各行各業(yè)人民直接提供的言論和新聞資料。

（四）要富有創(chuàng)造精神

刊物要辦出特色、辦出個(gè)性，力求大眾化的文風(fēng)、精進(jìn)的內(nèi)容。個(gè)性和特色對(duì)于報(bào)刊來說也是極為重要的，個(gè)性和特色就是報(bào)刊的“形象代言人”。鄒韜奮認(rèn)為報(bào)刊的個(gè)性和特色，具體來說應(yīng)該包括內(nèi)容和形式兩個(gè)方面。在內(nèi)容上，他提倡把有益和有趣相結(jié)合，寓教于樂，做到既有價(jià)值又有趣味，這就是他所獨(dú)有的取舍稿件的標(biāo)準(zhǔn)。將硬性文字與軟性文字相結(jié)合，達(dá)到內(nèi)容不繁復(fù)，不零亂，不枯燥，不淺薄，豐富而統(tǒng)一，雅俗共賞。在形式上，報(bào)刊形式應(yīng)獨(dú)特新穎。

要想使刊物有個(gè)性或者說有特色，就必須有創(chuàng)新精神。鄒韜奮在創(chuàng)辦報(bào)刊時(shí)將創(chuàng)新貫徹到底。他強(qiáng)調(diào)，文風(fēng)要適應(yīng)廣大人民群眾的需要，強(qiáng)調(diào)文風(fēng)應(yīng)“大眾化”，要求報(bào)刊的文章要通俗易懂。鄒韜奮還希望讀者通過簡短的閱讀就能夠了解到中外大事，不必花太多的時(shí)間，所以文章要盡可能的言簡意賅。

（五）要有健康的新聞職業(yè)道德觀

鄒韜奮認(rèn)為人應(yīng)該大公無私，時(shí)時(shí)刻刻為他人著想，先人后己；新聞工作者應(yīng)甘于寂寞，不計(jì)名利，甘當(dāng)“編輯匠”，為他人作嫁衣裳。他是以“絕對(duì)純潔的動(dòng)機(jī)”對(duì)待作者，無論老前輩、名人來稿，還是后輩、無名作者來稿，只要是好的，就不拘一格地選，“絕對(duì)能秉著自己的良知說話”。

二、鄒韜奮新聞思想的當(dāng)代啟示

（一）發(fā)揮新聞媒體的指導(dǎo)作用

新聞媒體應(yīng)該發(fā)揮自身的指導(dǎo)作用，積極改進(jìn)社會(huì)，達(dá)到社會(huì)主義新聞事業(yè)的要求。應(yīng)該堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，積極發(fā)揮新聞媒體的人民“喉舌”作用，為促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的建設(shè)發(fā)揮自身的重要作用。

1.為人民服務(wù)。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一方面為我國新聞媒體帶來了巨大的發(fā)展機(jī)會(huì)，另一方面也使其面臨著極大的挑戰(zhàn)。鄒韜奮在自己的新聞生涯中，始終站在人民大眾的立場上，真誠對(duì)待人民大眾，真實(shí)地報(bào)道人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活，如實(shí)反映人民群眾的真實(shí)呼聲。當(dāng)今媒體應(yīng)當(dāng)樹立這種立場觀，站在人民的角度，為人民服務(wù)，促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展，發(fā)揮指導(dǎo)作用，實(shí)現(xiàn)改進(jìn)社會(huì)的目的。

2.做人民的“喉舌”。記者的新聞活動(dòng)不能被少數(shù)人的需求所左右，要尊重受眾的選擇，否則就是不尊重受眾群體的全面需求。應(yīng)考慮受眾的接受心理，在報(bào)道新聞時(shí)要精心選擇報(bào)道的角度，避免帶來負(fù)面影響；新聞報(bào)道中的細(xì)節(jié)和空白，會(huì)給受眾留下充分的想象空間；找到受眾的情感和新聞價(jià)值之間的平衡點(diǎn)，在做新聞時(shí)要進(jìn)行必要的取舍。

（二）不斷提高新聞工作者的業(yè)務(wù)素質(zhì)

1.樹立以身作則的業(yè)務(wù)觀。鄒韜奮的精益求精，客觀、公正，通俗易懂、專業(yè)性強(qiáng)、深入淺出、不斷學(xué)習(xí)的精神是非常值得當(dāng)代新聞人繼承和發(fā)揚(yáng)的。在今天更應(yīng)培養(yǎng)新聞工作者愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、一絲不茍、精益求精的作風(fēng)，培養(yǎng)過硬的業(yè)務(wù)本領(lǐng)，提倡新聞工作者苦練基本功。

2.新聞工作者要注重提升自身素質(zhì)。新聞工作者需要提升自我，努力成為站在時(shí)代前沿的先覺者。記者、編輯人員的修養(yǎng)、品位、視野很大程度上決定了報(bào)紙的視野和品位。新聞出版工作要求新聞工作者不僅要涉及面廣，而且政策性、理論性、業(yè)務(wù)性都較強(qiáng)，要想做好新聞工作，做一名稱職的新聞人，就需要多學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，積極接受新的知識(shí)，不斷拓寬視野。

（三）要有創(chuàng)造精神

1.新聞媒體要有自己的特點(diǎn)。鄒韜奮始終強(qiáng)調(diào)“報(bào)刊要有自己的特點(diǎn)”。當(dāng)今媒體同質(zhì)化嚴(yán)重，而受眾的需求是多元的，所以要求媒體要有自己的特色，不能跟風(fēng)模仿。鄒韜奮的這一辦報(bào)理念對(duì)當(dāng)今新聞事業(yè)的發(fā)展和壯大仍起著很大的積極作用。

2.樹立品牌意識(shí)。以互聯(lián)網(wǎng)為核心的新媒體逐漸走入人們的生活中，新聞媒體同質(zhì)化也越來越嚴(yán)重。走出自己的道路對(duì)新聞媒體來說越來越重要，新聞媒體要樹立自己的品牌，走出自己的風(fēng)格。與其跟風(fēng)模仿，還不如整合自己的優(yōu)勢資源，了解自身的現(xiàn)狀，發(fā)揮創(chuàng)意，開發(fā)出具有自身品牌特色的優(yōu)勢節(jié)目，這樣才能獲得更大的品牌效益和經(jīng)濟(jì)利益。

（四）樹立正確的新聞職業(yè)道德觀

目前，在我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，新聞媒體工作者的職業(yè)道德素養(yǎng)還有待加強(qiáng)。重新學(xué)習(xí)鄒韜奮新聞思想，以老一輩無產(chǎn)階級(jí)新聞工作者為榜樣，樹立正確的新聞道德觀是十分必要的。

1.樹立“報(bào)格和人格第一”的新聞道德觀。鄒韜奮認(rèn)為新聞人的人格與報(bào)刊的報(bào)格是新聞事業(yè)賴以生存的基礎(chǔ)，任何人任何組織都不能干預(yù)；新聞人的人格就是對(duì)報(bào)格要堅(jiān)決維護(hù)，無論遇到什么情況都不能妥協(xié)，不能喪失新聞人的人格和報(bào)刊的報(bào)格。作為人民大眾的“喉舌”，媒體應(yīng)為廣大人民群眾提供有益和有趣的新聞產(chǎn)品，為和諧社會(huì)的建設(shè)作出貢獻(xiàn)。然而，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的背景下，新聞報(bào)道的天平逐漸向娛樂化方向傾斜，個(gè)別新聞媒體在報(bào)道社會(huì)重大事件時(shí)，其娛樂化特征甚至遮蔽了事件本身，大大削弱了媒體在社會(huì)中的預(yù)警作用，致使媒體公信力喪失。有的媒體及其工作者為了名和利，搞“有償新聞”“有償不聞”和“虛假新聞”。為了使我國的新聞事業(yè)朝著健康、積極的方向發(fā)展，真正成為人民的“耳目喉舌”，鄒韜奮以“報(bào)格和人格為第一”的道德觀對(duì)當(dāng)代新聞媒體工作者具有極大的教育意義。

2.新聞工作者要正確處理好義與利的關(guān)系。鄒韜奮一直很重視報(bào)刊的經(jīng)營管理，他有一套自己的精益管理的理念。鄒韜奮認(rèn)為新聞事業(yè)應(yīng)該是新聞性和商業(yè)性相結(jié)合的，二者缺一不可。單純注重新聞性而忽略商業(yè)性，報(bào)刊的生命是不會(huì)長久的；只注重商業(yè)性，就會(huì)使報(bào)刊喪失原本創(chuàng)辦的意義。所以，在新聞媒體的經(jīng)營方面，鄒韜奮認(rèn)為要利與義相結(jié)合，在經(jīng)營上切不可見利忘義。鄒韜奮明確提出了對(duì)廣告經(jīng)營的道德要求，認(rèn)為廣告應(yīng)該對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，不能刊登欺騙性、有傷風(fēng)化、迷信等廣告，不能因?yàn)閺V告費(fèi)就喪失道德。這種對(duì)大眾負(fù)責(zé)的態(tài)度，不僅在當(dāng)時(shí)難能可貴，在如今也是值得我們借鑒的。新聞媒體要生存，利固然重要，但更重要的是義。新聞媒體要想實(shí)現(xiàn)長久健康的發(fā)展，就必須正確處理義與利的關(guān)系。

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G219.29

A

1674-8883（2016）21-0016-01

本論文為2015年甘肅省高等學(xué)?？蒲许?xiàng)目階段性研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：2015A-112

梁鑫（1982—），甘肅平?jīng)鋈?，甘肅政法學(xué)院人文學(xué)院副教授，主要研究方向：法治新聞。