劉雨花

（南京師范大學(xué)　新聞與傳播學(xué)院，江蘇　南京　　210000）

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抗戰(zhàn)勝利70周年報(bào)道中社群記憶的重塑

劉雨花

（南京師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院，江蘇南京210000）

摘要：媒體對(duì)紀(jì)念日的報(bào)道是社群記憶的回憶基礎(chǔ)。在抗戰(zhàn)勝利70周年的紀(jì)念報(bào)道中，媒體重現(xiàn)歷史事件，對(duì)過(guò)去值得紀(jì)念的歷史展開(kāi)集體性的回憶。媒體“邀請(qǐng)”公眾見(jiàn)證“歷史的重播”，以此喚醒、強(qiáng)化、更新公眾記憶。政府以世界反法西斯勝利70周年賦予紀(jì)念議題的國(guó)際性，使其成為全球媒體關(guān)注的焦點(diǎn)，從而抓住契機(jī)重塑國(guó)家形象。本文將從媒體記憶、媒介事件等角度，分析媒體對(duì)抗戰(zhàn)70周年的系列報(bào)道中媒體記憶與社群記憶間的互動(dòng)，研究全球性媒介事件中國(guó)家形象的傳播，最終實(shí)現(xiàn)媒介事件再編輯社群記憶的目的。

關(guān)鍵詞：媒體記憶；社群記憶；媒介事件；記憶心理學(xué)；抗戰(zhàn)勝利70周年系列報(bào)道

2015年是抗戰(zhàn)勝利70周年，對(duì)此各大媒體的報(bào)道呈現(xiàn)出時(shí)間跨度長(zhǎng)、報(bào)道面廣的盛況。一方面，媒體重返抗戰(zhàn)紀(jì)念地，專訪老兵，回顧抗戰(zhàn)事跡，喚起公眾對(duì)于歷史的記憶，架起媒體記憶與公眾記憶的橋梁，重塑中國(guó)人的社群記憶。另一方面，以世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年賦予紀(jì)念報(bào)道議題國(guó)際性和重要性，抗戰(zhàn)勝利70周年紀(jì)念報(bào)道已發(fā)展成為一個(gè)媒介事件和全球性的儀式，所以要抓住契機(jī)重塑國(guó)家形象。

注意是從喚醒開(kāi)始的，而民族情緒的喚醒與公眾已有的記憶信息密切相關(guān)。因此，本文將根據(jù)記憶的喚醒、強(qiáng)化、重塑的邏輯順序，來(lái)研究媒體記憶與社群記憶間的互動(dòng)。

一、媒體強(qiáng)勢(shì)議程設(shè)置，喚醒公眾的社群記憶

為了紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年活動(dòng)，各大媒體從5月份起到9月3日大閱兵，進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)約4個(gè)月的系列報(bào)道。媒體循序漸進(jìn)地將“過(guò)去的歷史”包裝成新的新聞?dòng)深^，“植入”公眾的生活，刺激公眾無(wú)意回憶。

（一）媒體長(zhǎng)期重復(fù)議題，調(diào)控公眾的關(guān)注度

以人民日?qǐng)?bào)對(duì)于抗戰(zhàn)勝利70周年的系列報(bào)道為例，5～9月推出特色專欄“民族記憶——你不知道的抗戰(zhàn)故事”、“外國(guó)人眼里的中國(guó)抗戰(zhàn)”、“今天我們?nèi)绾渭o(jì)念抗戰(zhàn)”；7～8月推出紀(jì)念特刊專版“7·7”全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)紀(jì)念日四塊版特刊、“重訪受降地”、“我的抗戰(zhàn)記憶”等；8～9月推出系列評(píng)論《我們要有怎樣的歷史觀》等；9月推出《中國(guó)抗戰(zhàn)：世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的起點(diǎn)和終點(diǎn)》等20多篇重點(diǎn)理論文章。

可見(jiàn)，人民日?qǐng)?bào)對(duì)于紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年進(jìn)行了4個(gè)多月不間斷的報(bào)道，前期注重抗戰(zhàn)故事的報(bào)道，后期著力于通過(guò)評(píng)論和理論文章對(duì)讀者進(jìn)行歷史觀的重塑。

但是，個(gè)體并不能對(duì)作用于自身的所有刺激信息進(jìn)行注意。英國(guó)心理學(xué)家布魯?shù)卤咎靥岢龅淖⒁獾倪^(guò)濾器模型理論認(rèn)為，注意就如同一個(gè)過(guò)濾器，會(huì)對(duì)外界的信息進(jìn)行篩選，被注意的相關(guān)信息就能通過(guò)過(guò)濾器，而沒(méi)有受到注意的信息就被排除在外。

因此，人民日?qǐng)?bào)一開(kāi)始推出的“民族記憶——你不知道的抗戰(zhàn)故事”、“重訪受降地”等專欄，通過(guò)帶領(lǐng)公眾重返紀(jì)念地，重現(xiàn)過(guò)去事物，以信息的接近性刺激公眾的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)，回憶抗戰(zhàn)記憶。因?yàn)榭箲?zhàn)那段歷史對(duì)于絕大多數(shù)的中國(guó)人民來(lái)說(shuō)是一段情緒性記憶。而故地重游在情境上的相似性，將會(huì)刺激公眾記憶信息的提取，激發(fā)公眾的民族情緒。

之后，人民日?qǐng)?bào)又通過(guò)發(fā)表系列評(píng)論《我們要有怎樣的歷史觀》和理論文章《中國(guó)抗戰(zhàn)：世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的起點(diǎn)和終點(diǎn)》，以建構(gòu)事件意義的姿態(tài)為公眾提供了一種標(biāo)桿性的情緒反應(yīng)，使公眾的情緒反應(yīng)跟著媒體議程走。

（二）加快更替媒介信息，維持受眾關(guān)注興趣

在信息爆炸、新聞產(chǎn)品“麥當(dāng)勞化”生產(chǎn)的當(dāng)下，受眾對(duì)于議題關(guān)注的興趣呈現(xiàn)出S形曲線的規(guī)律，即對(duì)于信息的關(guān)注從緩慢遞增→快速遞增→緩慢遞增→興趣越來(lái)越少的過(guò)程。［1］因此，媒體如何設(shè)置議題，讓議題顯著性與公眾受影響性呈正相關(guān)關(guān)系，讓長(zhǎng)達(dá)大約4個(gè)月的議題報(bào)道維持受眾的記憶和興趣，不產(chǎn)生審美疲勞，成為各大媒體不斷嘗試創(chuàng)新的動(dòng)力。

以光明日?qǐng)?bào)對(duì)于抗戰(zhàn)勝利70周年的報(bào)道為例。在4月份，光明日?qǐng)?bào)就開(kāi)設(shè)“二戰(zhàn)史話”專欄，展現(xiàn)了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在戰(zhàn)略上策應(yīng)和支持盟國(guó)作戰(zhàn)；之后又推出了《聽(tīng)抗戰(zhàn)遺跡的訴說(shuō)》、《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)圖志》、《抗日英雄譜》》等近10個(gè)報(bào)道專欄，重現(xiàn)抗戰(zhàn)重大歷史事件與英雄人物；8月26日，光明網(wǎng)策劃的抗戰(zhàn)音樂(lè)答題游戲《戰(zhàn)地歌聲》開(kāi)始上線，帶領(lǐng)網(wǎng)民體驗(yàn)經(jīng)典抗戰(zhàn)歌曲背后的故事；9月又在“兩微一端”推出大閱兵的直播與報(bào)道，并給網(wǎng)友提供實(shí)時(shí)評(píng)論互動(dòng)平臺(tái)……

從這一系列的報(bào)道策劃可以看出，光明日?qǐng)?bào)不僅在信息更替上不斷給予新亮點(diǎn)，把握好新聞信息的學(xué)術(shù)思想與內(nèi)容接近性，對(duì)新聞發(fā)布與大眾參與上進(jìn)行了多樣化的嘗試，加快了新聞信息的更替。還通過(guò)不同的媒介平臺(tái)，尤其是“兩微一端”的聯(lián)合運(yùn)用，大范圍地輻射到公眾的生活場(chǎng)域，不斷給予新的信息刺激，提供輿論熱點(diǎn)，維持受眾的關(guān)注興趣。由此，隨著時(shí)間的推進(jìn)和新聞信息的更替，公眾的記憶在媒體的引領(lǐng)下無(wú)意識(shí)地不斷被喚醒、刷新。

二、媒體邀請(qǐng)公眾參與記憶書(shū)寫(xiě)，強(qiáng)化社群記憶

“媒介事件不僅賦予集體記憶一種物質(zhì)，而且還賦予它一個(gè)框架：它們是組織個(gè)人時(shí)間和歷史時(shí)間的代碼?！保?］媒體提供的公共記憶點(diǎn)，這些看似不干預(yù)的意識(shí)輸出，卻在悄然間對(duì)公眾的關(guān)注進(jìn)行隱性控制，強(qiáng)化了原本的淺層記憶。在個(gè)體記憶的三存儲(chǔ)模型中，個(gè)人的短時(shí)記憶往往都會(huì)因感興趣的信息、與過(guò)去相聯(lián)系的信息被注意，然后經(jīng)過(guò)提取并加以復(fù)述后，在個(gè)體記憶系統(tǒng)中形成長(zhǎng)時(shí)記憶。

（一）最權(quán)威的歷史重述主體：抗戰(zhàn)老兵

在紀(jì)念日?qǐng)?bào)道中，當(dāng)事人的采訪往往具有雙重屬性，因?yàn)樵摦?dāng)事人既是歷史事件的參與者，又是歷史紀(jì)念的報(bào)道者。所以，作為抗戰(zhàn)的當(dāng)事人，老兵無(wú)疑是該歷史事件最權(quán)威的敘述主體。在抗戰(zhàn)勝利70周年的系列報(bào)道中，人民日?qǐng)?bào)的“民族記憶·你不知道的抗戰(zhàn)故事”專欄，和《光明日?qǐng)?bào)》開(kāi)設(shè)的“抗日英雄譜”專欄，專訪健在的抗戰(zhàn)將士及親屬，通過(guò)他們的回憶，重現(xiàn)抗戰(zhàn)歷史，喚醒民族記憶。

在此，媒體對(duì)于抗戰(zhàn)老兵的專訪有兩種明顯不同的敘事模式：一種是以故事化的模式講述那段歷史。媒體以一個(gè)歷史復(fù)述者的角色，講述抗戰(zhàn)老兵的生活情境，然后經(jīng)由大眾傳媒傳遞出來(lái)，擔(dān)當(dāng)起歷史敘事的重任。另一種則是專訪老兵的煽情化采訪模式，媒體以一種看似觀察者的角色，引導(dǎo)他們回憶那段抗戰(zhàn)歲月、經(jīng)歷，以及抗戰(zhàn)勝利那一刻自身的感受。

但不論是哪種模式，媒體對(duì)于老兵采訪的目的有以下兩種：一是邀請(qǐng)抗戰(zhàn)老兵參與回憶，媒體將抗戰(zhàn)老兵作為歷史的見(jiàn)證者，以權(quán)威的真實(shí)性重述抗戰(zhàn)歷史的“征服”過(guò)程，提供能夠進(jìn)行集體記憶的線索，帶動(dòng)社群參與集體回憶。二是通過(guò)引導(dǎo)老兵回憶那段抗戰(zhàn)歲月，以普通見(jiàn)證者的身份給公眾提供一個(gè)回顧歷史記憶的模板。公眾跟隨著老兵的回顧，萌生出民族感情，最終完成對(duì)抗戰(zhàn)勝利后老兵的“加冕”儀式。

（二）當(dāng)下的個(gè)體化敘述主體：普通公眾

在媒介事件中，有必不可少的三要素：事件的組織者、媒體、觀眾。而一個(gè)成功的媒介事件不僅使觀眾的滿意，還要引導(dǎo)觀眾積極參與。［2］全民參與是紀(jì)念日活動(dòng)必不可缺的要求。因此，在不違背歷史本質(zhì)真實(shí)性的前提下，媒體依據(jù)歷史進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造。［3］以生動(dòng)的形式去吸引公眾參與記憶的復(fù)述。

騰訊網(wǎng)打造了一款二戰(zhàn)主題的互動(dòng)游戲《我的英雄，我的城》，引導(dǎo)網(wǎng)友在完成答題、猜圖、集卡等網(wǎng)絡(luò)任務(wù)的過(guò)程中學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，吸引全民參與。在騰訊網(wǎng)打造的互動(dòng)游戲中，媒體潛在性對(duì)公眾植入了規(guī)定的回憶模式，通過(guò)答題、猜圖等任務(wù)，引導(dǎo)公眾去回憶和關(guān)注那段崢嶸歲月。網(wǎng)友因游戲任務(wù)需要，開(kāi)啟有意識(shí)的回憶，并對(duì)于未知的抗戰(zhàn)歷史會(huì)產(chǎn)生主動(dòng)去了解的欲望。公眾在媒體信息刺激下提取相關(guān)的抗戰(zhàn)記憶，形成短時(shí)記憶，又通過(guò)游戲需要進(jìn)行不斷的提取與復(fù)述，對(duì)抗戰(zhàn)記憶進(jìn)行強(qiáng)化，從而形成個(gè)體對(duì)于抗戰(zhàn)歷史的長(zhǎng)時(shí)記憶。

如此看來(lái)，不管是抗戰(zhàn)老兵，還是普通公眾，在媒體的策劃中，公眾都被無(wú)意識(shí)地邀請(qǐng)加入到有意識(shí)的歷史回憶中。媒體提供共同的歷史參考點(diǎn)，刺激個(gè)人的記憶。然后，個(gè)人的淺層記憶在參與媒介記憶互動(dòng)后，獲得新的記憶，并形成對(duì)特定事件的個(gè)體記憶的固化。

三、9.3閱兵重塑公眾的社群記憶

昨天的歷史之所以能夠成為今天的新聞，其原因在于媒體巧妙地將歷史由頭與當(dāng)下產(chǎn)生聯(lián)系。重述歷史并不是媒體的唯一目的，媒體對(duì)于紀(jì)念日?qǐng)?bào)道的本質(zhì)就是將事件作為輪廓從歷史背景中抽離出來(lái)，致力于當(dāng)前的媒體議程對(duì)歷史進(jìn)行回憶和重構(gòu)。這就是戴揚(yáng)和卡茨所說(shuō)的，“媒介事件編輯、再編輯集體記憶”［2］的功能。

（一）強(qiáng)調(diào)當(dāng)下的“加冕”儀式，展示國(guó)家形象

9月3日上午，23位外國(guó)國(guó)家元首及42位政府首腦、聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織負(fù)責(zé)人、前政要等，陪同習(xí)近平主席登上天安門(mén)城樓主席臺(tái)共同紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年，同時(shí)也通過(guò)閱兵儀式向世界展示國(guó)家形象，講述其象征意義。1.2萬(wàn)名士兵進(jìn)行歷時(shí)70分鐘的閱兵，動(dòng)用500多種武器裝備，200架飛機(jī)飛越天安門(mén)，電視直播以直觀的畫(huà)面給在場(chǎng)的和不在場(chǎng)的觀眾展示了一個(gè)獨(dú)立富強(qiáng)的國(guó)家形象。

而著重于關(guān)注當(dāng)下的媒體，在敘述過(guò)去與現(xiàn)在的關(guān)聯(lián)中，也將突出強(qiáng)調(diào)這重要時(shí)刻的意義。電視媒體會(huì)傾向于將鏡頭在天安門(mén)城樓主席臺(tái)上的領(lǐng)導(dǎo)人、閱兵整齊劃一的全景、臺(tái)下觀眾的激動(dòng)的特寫(xiě)等場(chǎng)面間切換，將閱兵儀式蘊(yùn)含的國(guó)家形象和民族自豪感通過(guò)鏡頭語(yǔ)言表述出來(lái)，并且以直播影像去感染不在場(chǎng)的觀眾的情緒。由此，媒體的敘事與官方紀(jì)念共同構(gòu)成了建構(gòu)記憶的國(guó)家儀式。［4］

此外，以人民日?qǐng)?bào)為例的主流媒體對(duì)大閱兵開(kāi)啟了海外社交媒體平臺(tái)同步直播。閱兵儀式就是一場(chǎng)過(guò)去歷史與當(dāng)下現(xiàn)狀的過(guò)渡儀式，突出了國(guó)家的巨大形象轉(zhuǎn)型，強(qiáng)烈的反差讓見(jiàn)證者對(duì)當(dāng)下的強(qiáng)國(guó)形象更加深刻。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年作為一項(xiàng)面向全球的媒介事件，把抗日紀(jì)念作為由頭，喚醒民族情感，用歷史記憶構(gòu)建國(guó)家認(rèn)同。

（二）公眾不在場(chǎng)的“現(xiàn)場(chǎng)”見(jiàn)證，更新社群記憶

大閱兵的同步視頻直播，實(shí)現(xiàn)移動(dòng)+PC+電視的無(wú)縫鏈接，公眾們通過(guò)視頻直播、論壇熱帖、微博圖文直播、手機(jī)快訊等各種渠道共同參與“指尖大閱兵”，進(jìn)行著這場(chǎng)不在場(chǎng)的“現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)”。從微博數(shù)據(jù)中心看“抗戰(zhàn)勝利70周年”微博話題的指數(shù)趨勢(shì)，公眾在9.3當(dāng)天參與網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)頻率達(dá)到最高峰，全民性參與到大閱兵的“加冕”儀式中。可見(jiàn)，通過(guò)媒體前期報(bào)道的渲染，公眾關(guān)于抗戰(zhàn)的記憶不斷被喚醒、被強(qiáng)化，而大閱兵的直播更是將公眾的民族情緒激發(fā)到高潮，成為公眾的以此集體情感宣泄體驗(yàn)，一次特別的集體記憶，全民都參與到了這場(chǎng)抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日的自豪與狂歡中。

由此，可以推演出個(gè)體對(duì)于抗戰(zhàn)歷史的記憶在媒體記憶的刺激干擾下，形成以下的發(fā)展框架：媒體報(bào)道提供相似的場(chǎng)景、歷史的共同參考點(diǎn)，通過(guò)了受眾的選擇性過(guò)濾器，刺激公眾已有的相關(guān)記憶，又通過(guò)系列報(bào)道讓公眾獲得抗戰(zhàn)相關(guān)的短時(shí)記憶。而公眾自身提取的已有記憶與媒體給予的短時(shí)記憶間進(jìn)行協(xié)調(diào)，最終重新編碼形成對(duì)于抗戰(zhàn)的長(zhǎng)時(shí)記憶。

在記憶的重新編碼中，一個(gè)人的記憶是在特定的社會(huì)情境中依賴特定的社會(huì)關(guān)系和互動(dòng)而發(fā)生的。［5］而媒體議程設(shè)置對(duì)于大閱兵報(bào)道上的側(cè)重，把公眾對(duì)于事件的關(guān)注從過(guò)去的記憶向當(dāng)下的現(xiàn)狀轉(zhuǎn)移，讓公眾關(guān)注的焦點(diǎn)也從抗日民族精神隨之轉(zhuǎn)移到強(qiáng)國(guó)形象上去，沉浸在大國(guó)風(fēng)范的“加冕”之中。媒體通過(guò)對(duì)媒介事件的儀式化呈現(xiàn)來(lái)克服時(shí)空障礙，通過(guò)歷史記憶與大閱兵現(xiàn)實(shí)情境的結(jié)合，利用視覺(jué)影像來(lái)展現(xiàn)文化符號(hào)，讓公眾的國(guó)家自豪感與對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)相互交織建構(gòu)成國(guó)家認(rèn)同。

四、結(jié)語(yǔ)

對(duì)于紀(jì)念日的報(bào)道，媒體將“過(guò)去的歷史”包裝成新的新聞?dòng)深^，“植入”公眾的生活，刺激公眾無(wú)意回憶。媒體又邀請(qǐng)歷史事件當(dāng)事人參與回憶，以游戲、征文等形式吸引普通公眾加入有意回憶，在悄然間對(duì)公眾的關(guān)注進(jìn)行隱性控制，讓公眾主動(dòng)加入到這場(chǎng)紀(jì)念日的集體回憶中。新聞媒體對(duì)歷史事件的紀(jì)念報(bào)道是喚起公共記憶的重要橋梁，而新聞媒體對(duì)于歷史事件的策劃、展演又將更新大眾的公共記憶。媒體記憶與公眾記憶經(jīng)過(guò)協(xié)商與爭(zhēng)奪，最終重塑社群記憶。

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中圖分類號(hào)：G212

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1674-8883（2016）11-0036-02

作者簡(jiǎn)介：劉雨花，南京師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院新聞學(xué)碩士。