韓　冰 董從斌

（作者單位：曲阜師范大學(xué)傳媒學(xué)院）

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新媒體環(huán)境下手機(jī)微信對(duì)受眾的心理影響

韓冰 董從斌

（作者單位：曲阜師范大學(xué)傳媒學(xué)院）

摘 要：在新媒體環(huán)境下，手機(jī)微信作為新興媒介終端對(duì)受眾的心理產(chǎn)生了重大影響。微信可視為大眾文化新形態(tài)，其原因在于它在大眾文化的基礎(chǔ)上進(jìn)一步演化產(chǎn)生輿論文化、視頻文化和娛樂(lè)文化；由微信發(fā)紅包和視頻聊天產(chǎn)生的“發(fā)、接各自的心理”可視為微信社交心理的新特征；由于微信的“漂流瓶”“附近的人”等不斷創(chuàng)新的新功能從而滿(mǎn)足受眾的求“知己”的心理需求。

關(guān)鍵詞：新媒體環(huán)境；手機(jī)；微信；心理

微信作為新媒體手段，其即時(shí)通信、資訊分享和搶紅包等新功能滿(mǎn)足了大眾的社交需求，改變了社交習(xí)慣和生活方式并沖擊當(dāng)前大眾文化的形態(tài)，無(wú)形之中帶給社會(huì)巨大的影響。因此，手機(jī)微信對(duì)受眾的心理影響值得思考和分析。

1 微信是大眾文化的新形態(tài)

1.1 以朋友圈為主的輿論文化

大眾文化是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的保障下通過(guò)現(xiàn)代傳媒傳播產(chǎn)生，從而引導(dǎo)人們消費(fèi)意識(shí)的文化形態(tài)，消費(fèi)大眾文化的方式中不斷產(chǎn)生新的問(wèn)題和看法導(dǎo)致文化輿論的出現(xiàn)。微信中輿論傳播的主要方式來(lái)自于朋友圈，微信用戶(hù)成為輿論傳播的主力軍，實(shí)現(xiàn)公眾權(quán)利最大化。微信利用其強(qiáng)大的社交網(wǎng)絡(luò)增強(qiáng)了輿論傳播力度，對(duì)當(dāng)前大眾文化新形態(tài)的沖擊力不可忽視，是新時(shí)期媒體轉(zhuǎn)型中產(chǎn)生的一股社會(huì)傳播新興力量。

1.2 技術(shù)創(chuàng)新引領(lǐng)的視頻文化

大眾文化以技術(shù)為依托，通過(guò)現(xiàn)代傳媒傳播當(dāng)代文化意識(shí)形態(tài)，利用視頻傳播的最新資訊讓大眾在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合的方式中獲取最新信息，從而產(chǎn)生視頻文化。微信在功能中加入了小視頻和視頻聊天，用戶(hù)可以在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下通過(guò)拍攝視頻或視頻聊天進(jìn)行通訊，打破了傳統(tǒng)的聊天方式，是一種直觀(guān)、即時(shí)的通訊傳播狀態(tài)，銜接了受眾的網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)生活。它滿(mǎn)足了現(xiàn)代快節(jié)奏生活的即時(shí)需求的愿望，它作為家人、朋友之間的“千里眼”，為用戶(hù)提供極大的便利。

2 微信社交心理的新特征

2.1 微信紅包發(fā)、接各自的心理

紅包發(fā)送包括“發(fā)”動(dòng)作和“接”動(dòng)作的完成?！鞍l(fā)紅包者”在微信圈中通過(guò)發(fā)放“紅包”達(dá)到互相交流的社交目的，通過(guò)互動(dòng)增強(qiáng)與其好友之間的聯(lián)系達(dá)到自我認(rèn)同，構(gòu)建自我形象；“搶紅包者”通過(guò)和其他人一起搶紅包完成集體行為，在搶的那一瞬間形成了從眾心理的群體歸屬感。微信發(fā)送紅包就像是網(wǎng)絡(luò)游戲，在爭(zhēng)搶紅包和分享紅包的過(guò)程中“發(fā)紅包者”和“搶紅包者”都得到娛樂(lè)心理的滿(mǎn)足，在做游戲的同時(shí)將娛樂(lè)心理傳播出去。

2.2 微信視頻發(fā)、接各自的心理

微信在不斷創(chuàng)新中根據(jù)用戶(hù)社交需求增加了視頻聊天的功能，這是一種對(duì)私人領(lǐng)域介入最深的交流方式?！耙曨l邀請(qǐng)者”首先會(huì)對(duì)對(duì)方身份和自我親密度進(jìn)行判斷，在此基礎(chǔ)上出于對(duì)對(duì)方的信任邀請(qǐng)對(duì)方視頻聊天，體現(xiàn)出二者親密和信任的行為；“視頻接受者”在接受視頻聊天時(shí)會(huì)思考與對(duì)方的關(guān)系和親密度，而后選擇“接受”或“拒絕”，這是一種權(quán)利和責(zé)任的表現(xiàn)。視頻聊天切合了“熟人交友才是王道”這一要點(diǎn)，是基于歸屬感的社交心理產(chǎn)生的一種聊天方式。

3 微信滿(mǎn)足受眾求“知己”的心理需求

“現(xiàn)實(shí)生活中人們因?yàn)楦鞣N內(nèi)心準(zhǔn)則與社會(huì)規(guī)范的制約而表現(xiàn)出在行為上的自我克制。這種克制，是保證社會(huì)秩序及和諧的必要條件。”[1]很多微信用戶(hù)通過(guò)“附近的人”這一功能和陌生人聊天，在虛擬的空間中通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信號(hào)傳送進(jìn)行交流，他們社交初衷只是出于好奇心和窺視欲望，在“虛擬”的時(shí)空中找尋“純情”“空靈”的感受。微信是適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的一種新的聊天模式，它既是一種社交方式的改變，更是受眾身體和心理內(nèi)外存在方式上的重大轉(zhuǎn)型。

這種交友模式具有不安全性和不可靠性，容易泄露個(gè)人隱私，存在極大的安全隱患。為避免犯罪情況的發(fā)生，從用戶(hù)角度出發(fā)，應(yīng)不斷提高自身素養(yǎng)，加強(qiáng)自律意識(shí)，注重自我保護(hù)，避免自己的人身和財(cái)產(chǎn)安全受到危害。。

4 結(jié)論

現(xiàn)如今，人們身處在新媒體的大環(huán)境中，幾乎每天都在通過(guò)微信與家人好友社交，利用微信社交已成為家常便飯；同時(shí)，微信通過(guò)更新功能為新媒體社交添磚加瓦，滿(mǎn)足用戶(hù)的不同需求，讓微信社交掀起了社交“新浪潮”。微信做到比其他社交軟件更懂“人”，迎合不同用戶(hù)的需求，帶來(lái)的更多的是生活方式的改變。但微信用戶(hù)在使用微信的過(guò)程中應(yīng)做好自我保護(hù)，保持理性的思考能力及對(duì)自我的約束能力，時(shí)刻警惕對(duì)自己信息的保護(hù)，安全社交。

參考文獻(xiàn)：

[1]鐘倩．網(wǎng)絡(luò)視頻用戶(hù)心理行為研究[D]．長(zhǎng)沙:湖南大學(xué),2010．