李海榮

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從中國共產(chǎn)黨的學習史中汲取前行的動力

李海榮

［摘要］中國共產(chǎn)黨90多年波瀾壯闊的歷史中，創(chuàng)造輝煌的真正“秘密”是學習，學習與創(chuàng)新是閃亮的音符，譜寫了中國共產(chǎn)黨90多年可與蒼穹比闊的華美樂章。文章闡述了中國共產(chǎn)黨通過創(chuàng)造性學習、創(chuàng)新性實踐，將馬克思主義基本原理同中國具體國情相結合，創(chuàng)造了人類歷史上極為寶貴的精神財富，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的兩次歷史性飛躍。并提出，在新形勢下，深入學習和研究中國共產(chǎn)黨的學習史，將會為黨的執(zhí)政水平的不斷提高提供理論范式和實踐范式，保持和發(fā)揚黨的這一優(yōu)良學習傳統(tǒng)，才能使中國共產(chǎn)黨在新的學習中不斷開拓未來。

［關鍵詞］中國共產(chǎn)黨學習史；學習；創(chuàng)造；創(chuàng)新

“學習是前進的基礎”，這是鄧小平的至理名言。重視學習、堅持學習、善于學習、勇于變革、勇于創(chuàng)新，是中國共產(chǎn)黨的顯著優(yōu)勢和優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國共產(chǎn)黨人始終保持勃勃生機、與時俱進、開拓進取、永不停滯、永不懈怠的重要力量源泉，是成就黨的偉業(yè)的重要保證。從中國共產(chǎn)黨90多年波瀾壯闊的歷史，我們可以汲取多種科學經(jīng)驗，其中，在學習中進步，在創(chuàng)新中前行，已經(jīng)成為全黨的共識和法寶。在中國革命、建設和改革實踐的歷史中，中國共產(chǎn)黨通過創(chuàng)造性學習、創(chuàng)新性實踐，將馬克思主義基本原理同中國具體國情相結合，完成了馬克思主義中國化、時代化的歷史任務，為中國崛起這一中華民族百年目標積累了物質基礎和精神基礎。因此，回顧與梳理中國共產(chǎn)黨的學習歷史，理解學習與黨和國家進步發(fā)展的辯證關系，對于加強和改進黨的建設，永葆黨的先進性，對于建設學習型黨組織，推進中國特色社會主義事業(yè)有著重要的現(xiàn)實意義。

一、中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部不斷學習的歷史

19世紀末20世紀初，中國的先進知識分子在了解和學習馬克思主義的過程中催生了中國共產(chǎn)黨。自鴉片戰(zhàn)爭以來，資本主義列強的殖民和壓迫使中國逐步失去主體性和獨立性，淪為資本主義的附庸和各國列強不斷蠶食的對象，在神州大地最黑暗、人們對國家和民族喪失信心的時刻，一批以天下為己任的優(yōu)秀知識分子懷著滿腔赤誠，百折不撓地尋求可以拯救中華的真理，探索國家和民族擺脫積貧積弱的出路。俄國十月革命的一聲炮響使他們看到了國家和民族希望的曙光，同樣屬于落后、不發(fā)達國家的俄國在社會主義政黨的領導下推翻了反動的沙皇政府并努力建立一個公平正義的社會，俄國社會主義革命鼓舞了他們，并推動他們去學習和研究一種嶄新的學說——馬克思主義。最終，在他們的努力下，作為代表勞苦大眾利益的馬克思主義學說在中國得到廣泛的傳播和正確的闡釋。鴉片戰(zhàn)爭以來的農(nóng)民戰(zhàn)爭和資產(chǎn)階級革命表明，農(nóng)民階級和資產(chǎn)階級無力領導中國民主革命走向成功，中國民主革命的勝利需要新的領導階級和新的政黨組織。在時代的呼喚下，1921年，中國共產(chǎn)黨應運而生。

自中國共產(chǎn)黨誕生的那天起，它就自覺地把國家獨立、民族解放、中華復興作為自己肩上的第一重任。在學習中成長，是早期共產(chǎn)黨人的普遍心態(tài)。為了系統(tǒng)地傳播馬克思主義思想，黨的一大專門提出了宣傳學習的任務。隨后，黨在上海成立第一個秘密出版機構——人民出版社，作為傳播馬克思主義學說的重要陣地。毛澤東、李達等早期黨的領導人十分重視加強黨員的馬克思主義修養(yǎng)，通過創(chuàng)辦湖南自修大學等一批適合工人學習的新型學校，既傳播了馬克思主義，也培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀黨員。正是早期領導人對黨員素質的重視，才使得在國共合作的3年中黨始終保持了獨立的品格和地位，保證了黨員隊伍的發(fā)展壯大。

大革命失敗以后，中國共產(chǎn)黨不畏國民黨的恐怖屠殺，毅然決然擔負起領導中國民主革命的光榮使命。南昌起義失敗以后，革命黯淡的前景籠罩在廣大黨員的心頭。毛澤東撥開云霧，根據(jù)中國半殖民地半封建社會的國情及軍閥割據(jù)的現(xiàn)實特點，擺脫了俄國革命經(jīng)驗的束縛，創(chuàng)造性地把馬克思、列寧的理論同中國革命道路的特殊性相結合，探索出了一條“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權”的中國式革命道路，解決了中國革命應該往哪里去這一當時最迫切需要解決的難題。

抗日戰(zhàn)爭時期，黨的工作重心和國內外環(huán)境發(fā)生了重大轉變，加強黨的馬克思主義理論水平成為全黨的頭等大事。1938年11月，毛澤東在黨的六屆六中全會上提出了“馬克思主義中國化”的新的戰(zhàn)略任務。從黨的六屆六中全會到七大，以研究中國革命實際問題為中心，全黨展開了一場深入學習馬克思主義的運動。通過這次學習運動，以實事求是為核心的馬克思主義思想路線得以在全黨確立。

在解放戰(zhàn)爭后期，毛澤東等黨的領導人深知戰(zhàn)爭結束后黨的工作重心將由新民主主義革命轉向新民主主義經(jīng)濟建設，而中國共產(chǎn)黨缺乏管理城市、指導經(jīng)濟建設的經(jīng)驗，因此新中國成立以后，為了建設社會主義，一方面請求蘇聯(lián)的社會主義援助，另一方面派了數(shù)以千計的人到蘇聯(lián)學習。這次對蘇聯(lián)的學習高潮為我國建設社會主義、開啟工業(yè)化積累了豐富的知識和經(jīng)驗。

在建設社會主義時期，我們雖然取得了輝煌的成就，但也經(jīng)歷了不少曲折。當社會主義事業(yè)發(fā)展陷入低谷的時候，也是全黨學習停滯不前甚至倒退的時候。在“文化大革命”時期，全黨學習的指導思想走了一些彎路，毛澤東思想上的“左”的失誤被林彪、“四人幫”利用，他們通過文化思想上的打壓，使得全黨學習在很大意義上成為一種政治作秀。通過解放思想和實事求是的思想整風，黨的十一屆三中全會重新確立了以經(jīng)濟建設為中心的工作方針。在改革開放初期，為了解放思想、實事求是，鄧小平號召全黨重新學習，要“大膽地試、大膽地闖”，“殺出一條血路來”，使黨內學習重新走上正軌。正是重新學習的勇氣和改革開放的氣魄，使得中國在世界社會主義運動陷入低谷的時期，開辟了中國特色社會主義的新道路。

20世紀90年代以后，蘇聯(lián)解體和東歐劇變，中國面臨著艱難復雜的國內外形勢。為了深刻把握國內外發(fā)展趨勢，不斷完善我國社會主義制度，江澤民等同志將學習置于極端重要的位置。他多次號召全黨“學習、學習、再學習”，著眼于解決實際問題，并圍繞著實際問題開展理論創(chuàng)新，最終形成了“三個代表”這一馬克思主義理論重要成果。進入21世紀，一方面中國特色社會主義事業(yè)邁入新的高度，另一方面一系列經(jīng)濟問題、社會問題和環(huán)境問題亟待解決。在新的歷史時期，以胡錦濤為總書記的黨中央通過學習和研究，提出了科學發(fā)展觀等一系列有利于經(jīng)濟發(fā)展、社會和諧的新的指導思想。同時，深刻調整的國際環(huán)境和復雜的國內改革任務給黨的建設提出了更高水平的要求，黨的十七大不失時機地提出了建設“學習型政黨”的目標，并在十七屆四中全會上將其作為今后黨迫切而重大的戰(zhàn)略任務。黨的十八大以來，黨的學習風氣愈發(fā)濃厚，以習近平為總書記的黨中央，提出了要“依靠學習和實踐走向未來”，要求全黨重視學習憲法、學習黨章、學習經(jīng)典、學習黨史國史、學習中國特色社會主義理論體系等等，學習已成為全黨的共同追求。

中國共產(chǎn)黨用28年的時間徹底拯救了自1840到1949年中華民族的百年沉淪，用60多年的時間走完了其他國家?guī)装倌瓴抛咄甑墓I(yè)化進程，為1949到2050年中華民族的百年復興夯實了基礎。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造輝煌的真正“秘密”是學習，學習與創(chuàng)新是閃亮的音符，譜寫了中國共產(chǎn)黨90多年可與蒼穹比闊的華美樂章。

二、中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造了人類歷史上極為寶貴的精神財富

中國共產(chǎn)黨90余年的學習史，見證了黨的一路奮斗和成長，豐富和發(fā)展了馬克思主義理論的新內涵，是黨不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的寶貴精神財富。黨在長期革命和建設中的寶貴經(jīng)驗，就是重視學習、重視學以致用，正是通過不斷的學習和創(chuàng)新，在每一次重大轉折面前，黨的事業(yè)總能實現(xiàn)跨越式發(fā)展。中國共產(chǎn)黨90多年開展學習的歷史，依據(jù)其不同時期的發(fā)展進程大體可劃分為三個階段：

1.接觸、學習、了解馬克思主義。當西洋諸國駛入現(xiàn)代化的航道時，中國尚沉睡在封建社會的港灣，自鴉片戰(zhàn)爭西方用大炮轟開國門以后，中國處在“數(shù)千年未有之大變局”。正如民國著名的外交家、歷史學家蔣廷黻在其著作《中國近代史》中指出的：“近百年的中華民族根本只有一個問題，那就是：中國人能近代化嗎？能的話我們民族的前途是光明的；不能的話，我們這個民族是沒有前途的。”從師夷長技以制夷的洋務運動到辛亥革命，中國始終沒有擺脫半殖民地半封建社會的命運，現(xiàn)代化目標漸行漸遠。但是，一次又一次的失敗并沒有使中國當時最優(yōu)秀的知識分子就此消沉，反而迫使他們進行更為深刻的探索與思考。1915年我黨重要創(chuàng)始人陳獨秀創(chuàng)辦了《青年》（次年改為《新青年》）雜志，在中國發(fā)動了一場新文化運動，使得長期禁錮下的中國思想界如“久雍的水閘”，一旦開放，“噴沫鳴濺”，各種新思想、新學說洶涌而來，也正是這個時候，馬克思主義作為一種新的思想、新的救國道路，開始在中國迅速傳播。正當中國人民需要在各種“主義”“主張”“方案”中探尋解救民族危亡的出路時，俄國十月社會主義革命勝利的消息傳來，“十月革命幫助了全世界也幫助了中國的先進分子，用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題。走俄國人的路——這就是結論”［1］（P1471）。這一“結論”奠定了中國共產(chǎn)黨誕生的思想基礎，拉開了中華民族百年復興的序幕。

2.自覺地將馬克思、列寧理論與中國革命道路的特殊性相結合，創(chuàng)立毛澤東思想，實現(xiàn)馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。作為一種外來的、嶄新的思想學說，馬克思主義順應了貧窮落后且受列強壓迫的中國迫切需要革新道路的要求，但馬克思主義要想在中國文化土壤中生根、發(fā)芽、成長，就需要其實現(xiàn)中國化，也就是要將其視為科學理論與方法統(tǒng)一的世界觀，并使之與中國實際相結合。中國先進分子深諳此道理，但歷史發(fā)展的實際進程往往不如主觀意志所想，如果不能正確把握中國的具體國情，即使堅持“馬克思主義與中國實踐相結合”也是枉然。在中國革命和建設的進程中，每次曲折和錯誤的根本原因不是在于要不要堅持馬克思主義的指導思想，要不要堅持理論與實踐相結合，而在于是否真正理解和認識中國的具體實際，是否從中國的實際出發(fā)的問題。而恰恰在這樣一個關鍵問題上黨內曾產(chǎn)生過嚴重分歧與原則斗爭。20世紀20年代后期和30年代初期，在領導武裝斗爭的過程中，左傾教條主義者不顧中國革命和斗爭的客觀形勢和自身特點，盲目照搬俄國經(jīng)驗，一切從本本出發(fā)，使我黨和我軍慘遭巨大損失。正是認識到了中國革命道路不同于俄國革命，毛澤東才堅持獨立自主的探索，最終走了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權”的正確道路，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。

3.在改革開放新時期，深刻總結社會主義建設的失敗教訓，堅持理論創(chuàng)新，形成鄧小平的中國特色社會主義理論，實現(xiàn)馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍。早在新中國成立后不久，為了避免蘇聯(lián)模式的弊端，毛澤東號召全黨探索馬克思主義同中國實踐的“第二次結合”，并進行了艱苦卓絕的探索?？梢哉f，從新中國成立到黨的十一屆三中全會召開前的29年，黨在自覺探索“第二次結合”的正確道路上，盡量避免對中國建設實際片面的、虛假的認識和判斷。然而，“中國實際”是異常復雜的，而任何探索都難以避免出現(xiàn)錯誤、經(jīng)歷挫折，有時即使是主觀上堅持馬克思主義中國化，而實踐所探索的道路卻有可能陷入歧途?？v觀建國后社會主義建設的30年，我黨既取得了輝煌成就，也經(jīng)歷了嚴重挫折。我國從一個不能生產(chǎn)一輛自行車的落后國家一躍成為工業(yè)部門齊全的初步工業(yè)化國家，但是我們也經(jīng)歷了人民公社、“大躍進”運動以及“文革”十年動亂。改革開放初期，在解放思想、實事求是的基礎上，我們解決了如何認識社會主義、如何對待馬克思主義的思想困惑。以鄧小平為核心的黨中央始終堅持馬克思主義的指導思想，強調“老祖宗不能丟”，同時在實踐創(chuàng)新的基礎上進行卓有成效的理論創(chuàng)新。在建設中國特色社會主義事業(yè)中，我們黨順應時代的要求創(chuàng)立了包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀等重大理論在內的中國特色社會主義理論體系，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍。

中國共產(chǎn)黨學習史的三個階段是一脈相承的。第一階段的學習，選擇了馬克思主義，確立了馬克思主義的指導地位，這是中華民族和中國國家前途命運的一次歷史性選擇；第二階段的學習，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，使馬克思主義在中國得以具體化、民族化，中國發(fā)生了從半殖民地半封建社會到民族獨立、人民解放以及從新民主主義革命到社會主義革命與建設的歷史性轉變；第三階段的學習，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍，使中國從依靠計劃經(jīng)濟體制到依靠中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制完成現(xiàn)代化目標的偉大轉變。

三、中國共產(chǎn)黨的學習史為新形勢下不斷提高黨的執(zhí)政水平提供了理論范式和實踐范式

中國共產(chǎn)黨90多年的奮斗史和成長史就是不斷開展學習的歷史，從革命中找到了正確的革命道路，從戰(zhàn)爭中領悟到了人民戰(zhàn)爭的偉大，從建設中探索出了中國特色社會主義理論，從改革中不斷提出深化改革的目標，這種學習與創(chuàng)新精神是我黨與生俱來的一大特點。在新的歷史時期，深入研究、學習黨的學習歷史，對于不斷提高黨的執(zhí)政水平和建設水平有著重要的意義，也將為黨繼往開來、不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面所鑒益。

1.深入學習、研究黨的學習史，對于全黨加深對學習的重要性認識有重要意義，有助于全黨進一步增強學習的主動性、自覺性。正是不斷的學習與創(chuàng)新使得中國共產(chǎn)黨一步一步發(fā)展壯大，也使中華民族偉大復興的目標漸行漸近。在學習馬克思主義的初期黨選擇了走社會主義道路；在革命斗爭中的學習使黨擺脫了左傾教條主義，走農(nóng)村包圍城市的道路，在生死攸關的轉折點挽救了黨，挽救了紅軍；也正是在社會主義建設的不斷學習中黨最終為社會主義事業(yè)開辟了一條嶄新道路。唯有對黨的學習史進行深入研究和學習，方能深刻認識到黨的學習的極端重要性，自覺地依靠學習與創(chuàng)新不斷開拓新的未來。

2.深入學習、研究黨的學習史，是繼承和發(fā)揚我黨光榮學習傳統(tǒng)，進一步推動全黨學習與創(chuàng)新的內在要求。中國共產(chǎn)黨90多年的學習實踐，是中國共產(chǎn)黨人孜孜以求地探索強國富民道路的艱難歷程，形成了一整套學習的理論范式和實踐范式。在理論范式上，中國共產(chǎn)黨人圍繞關于什么是學習（“讀書是學習，使用也是學習”）、為什么學習（克服本領恐慌、面對新的挑戰(zhàn)）、學習什么（馬克思主義理論和一切有用的知識和技能）、怎樣學習（堅持問題導向、理論聯(lián)系實際）等問題形成了具有中國特色的“學習論”體系。在實踐范式上，將中央到地方、領導到干部群眾組織成中國特有的比較高效成熟的學習機構。這種學習的理論范式和實踐范式，已經(jīng)發(fā)展成為一種極為獨特的中國式學習傳統(tǒng)和創(chuàng)新文化，對于深化全黨學習與創(chuàng)新起到了良性循環(huán)的作用。

3.深入學習、研究黨的學習史，是弘揚一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際的馬克思主義學風，進一步完善全黨學習的必然選擇。自中國共產(chǎn)黨成立那天起，它自身肩負的歷史使命要求其不斷改進自身的學習，從而適應不同時期的工作重心。中國共產(chǎn)黨90多年的學習史表明，如何學習和創(chuàng)新，如何將馬克思主義理論同具體實際相結合，擺脫左傾、右傾、教條主義和經(jīng)驗主義等錯誤思想，始終是一項艱難的課題。理論聯(lián)系實際，既要求我們根據(jù)新的實踐發(fā)展和創(chuàng)新理論，也要求我們用正確的理論指導時刻變化中的實踐。深入學習、研究黨的學習史，既讓我們看到正確的理論指導下我們創(chuàng)造的輝煌成就，也讓我們看到錯誤的理論指導下我們經(jīng)歷的曲折；既讓我們懂得根據(jù)具體實踐主動創(chuàng)新理論的正能量，也讓我們懂得不能順應時代要求創(chuàng)新理論的負能量。因此，深入學習、研究黨的學習史，既是弘揚正確的馬克思主義學風的必然選擇，也是改善全黨學習水平的必然選擇。

四、保持和發(fā)揚黨的優(yōu)良學習傳統(tǒng)，在新的學習中開拓未來

中國共產(chǎn)黨的光輝歷史，既是領導革命、建設和改革的歷史，也是一部堅持學習、善于學習、在學習中發(fā)展、在學習中前進的歷史。在實踐中學習，在學習中前行，是中國共產(chǎn)黨人前進的法寶，也是優(yōu)良的傳統(tǒng)，保持和發(fā)揚黨的優(yōu)良學習傳統(tǒng)，在新的時代和新的實踐中以新的學習開拓黨的事業(yè)的光輝未來。

1.保持濃厚的學習風氣。在中國共產(chǎn)黨的歷史上，掀起過多次全黨性學習的高潮，如延安整風學習、社會主義建設探索學習、改革開放和現(xiàn)代化建設本領學習、鄧小平理論學習、“三個代表”重要思想學習、科學發(fā)展觀學習實踐等。黨的十八大以后，又興起了習近平系列重要講話學習尤其是中國特色社會主義和中國夢等重要思想的學習。中央政治局原則上堅持每個月集中學習一次的傳統(tǒng)。各級黨組織和黨員干部高度重視學習，黨委（黨組）中心組學習發(fā)揮著全黨學習的帶頭示范和引領導向作用；各種學習室、讀書活動、論壇、講壇、遠程網(wǎng)絡學院、手機微博微信等成為全黨學習的創(chuàng)新性平臺。濃厚的學習氛圍，延續(xù)并升華了黨的優(yōu)良學習傳統(tǒng)。

2.堅持學習內容與時俱進。學習內容是由每個歷史時期的任務決定的，馬克思主義黨的指導思想是貫穿于黨的事業(yè)始終的核心學習內容。從中國共產(chǎn)黨誕生那天開始，無論是革命，還是建設和改革，全黨都堅定不移地信仰馬列主義、學習馬列主義，以馬列主義的世界觀方法論為指導，馬列主義成為全黨的“看家本領”。直到今天，馬克思主義仍然是我們立黨立國的根本指導思想。但我們黨在堅持馬克思主義的問題上，并非教條式的堅持，而是運用馬克思主義基本立場、觀點和方法思考、處理實踐發(fā)展中的具體問題，并從實踐經(jīng)驗中總結、提升、吸收新的理論成果，從全球視野吸取各種文明成果，使馬克思主義更加鮮活、更加有生命力和說服力。這樣，全黨學習的內容也因此而豐富多彩和富有時代氣息。堅持學習內容的與時俱進，是建設學習型政黨的首要任務。學習內容的與時俱進，為保持中國共產(chǎn)黨的先進性和持續(xù)前進提供了重要保證。

3.堅持學習的制度化、規(guī)范化。學習制度化是中國共產(chǎn)黨人的一大優(yōu)勢和歷久不衰的光榮傳統(tǒng)。中國共產(chǎn)黨在領導革命、建設和改革的長期實踐中，堅持以制度規(guī)范學習，以制度保證黨員干部的學習，在長期的實踐中，學習制度建設不斷發(fā)展完善，形成了一套適應形勢和自身發(fā)展要求的制度化體系，例如各級黨委（黨組）中心組學習制度，黨員干部在職學習培訓制度，每月（周）學習例會制度，干部理論學習述學、評學、考學制度等等。

4.不斷加強學風建設。中國共產(chǎn)黨人歷來重視學風問題，把學風建設問題看作是關系黨和國家事業(yè)興衰成敗的重大問題。從毛澤東領導中國革命開始到今天的改革開放發(fā)展新時代，中國共產(chǎn)黨人一以貫之的學風是理論聯(lián)系實際。毛澤東曾經(jīng)強調，馬克思、列寧理論在和各個國家具體的革命和建設結合的過程中產(chǎn)生了偉大的力量，中國共產(chǎn)黨人要活學活用馬克思主義，否則只能得到空洞的馬克思主義。鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平等中央主要領導，繼承和發(fā)揚了毛澤東所倡導的馬克思主義良好學風，堅持以學習和實踐走向未來，在實踐中學習，在學習中實踐。學以致思，以豐富知識、把握規(guī)律為目標，致力于錘煉理性思維、科學方法；學以致用，以問題為導向，致力于解決問題、推動發(fā)展；學以致強，以能力為根本，致力于提升素質，增強學習、工作、生活能力。

［參考文獻］

［1］毛澤東選集：第4卷［M］.北京：人民出版社，1991.

［責任編輯：戴慶瑄］

［基金項目］2013年度國家社科基金西部項目（13XDJ006）

［中圖分類號］D23

［文獻標識碼］A

［文章編號］1004- 4434（2016）04- 0014 -05

［作者簡介］李海榮，廣西社會科學院黨組書記，院長，教授，廣西南寧530022