陳宇

(廣西藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530000)

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淺析室內(nèi)設(shè)計(jì)方法論及應(yīng)用

陳宇

(廣西藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530000)

摘要：室內(nèi)設(shè)計(jì)是一個(gè)極具復(fù)雜的設(shè)計(jì)過程,其目的在于對(duì)空間的本質(zhì)性的改造，以理性觀點(diǎn)設(shè)計(jì)并且對(duì)空間進(jìn)行調(diào)整,使空間的改造可以影響并改變?nèi)说木幼…h(huán)境。以最基本的設(shè)計(jì)概念來對(duì)空間進(jìn)行調(diào)整及改造,以概念的原理并依靠科學(xué)和理性分析,提出解決方案來解決這個(gè)問題。本文主要以解析室內(nèi)設(shè)計(jì)方法為例，通過闡述室內(nèi)設(shè)計(jì)的方法論并且分析室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀，以此來提高室內(nèi)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)水平的提升。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì)；方法論；設(shè)計(jì)水平

1室內(nèi)設(shè)計(jì)的必要性

室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的擴(kuò)展和改進(jìn)，室內(nèi)存在的前提首先是建筑，解決建筑本身所遺留的問題。從事室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候,首先考慮業(yè)主需要什么樣的風(fēng)格,什么樣的感覺。建筑本身想表達(dá)的情緒和情感及客戶使用感受。建筑設(shè)計(jì)不僅指的是外殼設(shè)計(jì),室內(nèi)設(shè)計(jì)也不僅指的是視覺感知的傳播。對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的思考,如：想在沙發(fā)上閱讀燈光亮度是否夠，增加家庭影院插座是否會(huì)太少,或者是脫了衣服是否有地方放。

事實(shí)上一個(gè)完整的功能設(shè)計(jì)應(yīng)包括電線設(shè)計(jì)、安全設(shè)計(jì)、節(jié)能、舒適、物理光環(huán)境設(shè)計(jì)、噪聲控制、溫度控制,等等。長(zhǎng)度和寬度的比值，高度的比值,弧度,點(diǎn),線,面,色溫的比例,顏色,和效果的細(xì)膩度。每一個(gè)設(shè)計(jì)凝聚了豐富的專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)要求高,它涉及的設(shè)計(jì)內(nèi)容有很高的技術(shù)含量,了解室內(nèi)設(shè)計(jì)的含義,以及它與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系,從不同的角度、不同的側(cè)重點(diǎn)來分析。例如,想繼續(xù)深化室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅是建筑設(shè)計(jì),室內(nèi)空間和環(huán)境的再創(chuàng)造。認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)是靈魂,是人與環(huán)境接觸,是物質(zhì)文明和精神文明兩手抓的完美結(jié)合的藝術(shù)。

2室內(nèi)設(shè)計(jì)的思維方法論

2.1對(duì)設(shè)計(jì)總體詳細(xì)深入的思考。室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)考慮一些基本的設(shè)計(jì)想法。因此,當(dāng)著手設(shè)計(jì)時(shí)或者對(duì)設(shè)計(jì)項(xiàng)目開始設(shè)計(jì)的時(shí)候,要有一個(gè)統(tǒng)攬全局的設(shè)計(jì)理念。甚至指的是特定的一種設(shè)計(jì)思維。根據(jù)室內(nèi)使用者的角度出發(fā),必須徹底了解使用者并且收集使用信息,掌握必要的信息和設(shè)計(jì)所需要的必要數(shù)據(jù)。如基本的人體測(cè)量手段,人流動(dòng)線,使用者的范圍及使用功能,家具和設(shè)備的尺寸狀態(tài),利用空間的定向思維方法來設(shè)計(jì)方案。以正確的設(shè)計(jì)方法論來做的設(shè)計(jì)才符合大眾需求，這種需要是一個(gè)設(shè)計(jì)者應(yīng)該具有的不同種類的廣泛知識(shí)的應(yīng)用。

2.2從內(nèi)到外的思維手法。任何建筑創(chuàng)作,應(yīng)是內(nèi)部與外部聯(lián)系之間的相互結(jié)合。那么，室內(nèi)設(shè)計(jì)在其方面上也應(yīng)該做此考慮。即“從內(nèi)到外,從外到內(nèi)。以點(diǎn)到面，以面回點(diǎn)的設(shè)計(jì)思維方法論，才是空間應(yīng)用與調(diào)整的風(fēng)向標(biāo)。當(dāng)室內(nèi)設(shè)計(jì)在思考上需要從內(nèi)到外,從外到內(nèi)，多次反復(fù)的思考,做出更完美合理的設(shè)計(jì)方案才是思考后注重的實(shí)際結(jié)果。室內(nèi)環(huán)境構(gòu)建整體的性質(zhì),標(biāo)準(zhǔn),風(fēng)格,和戶外環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一也是設(shè)計(jì)者對(duì)設(shè)計(jì)的思維手法認(rèn)證考慮后的設(shè)計(jì)結(jié)果。

2.3以點(diǎn)至面的思維。想法、概念、設(shè)計(jì)理念至關(guān)重要?？梢哉f,設(shè)計(jì)沒有理念那就是完全摒棄了涉及的“靈魂”概念。設(shè)計(jì)的難度也會(huì)轉(zhuǎn)向一個(gè)意向性的發(fā)散思維。具體設(shè)計(jì)首先是具備一個(gè)成熟的思維方法,通常需要足夠的思想抓住設(shè)計(jì)的主要信息,討論和思考的設(shè)計(jì)所需要在思維上的時(shí)間調(diào)整,以面來帶點(diǎn)的設(shè)計(jì)理念應(yīng)該是在初期設(shè)計(jì)時(shí)就應(yīng)該具有的一種設(shè)計(jì)想法，在設(shè)計(jì)的早期階段和解決方案的過程中概念及設(shè)計(jì)思維逐漸清晰,對(duì)項(xiàng)目的意向思維概念也是著重突出的一個(gè)方法論。以點(diǎn)帶面，最終又以面改體。

2.4超前的設(shè)計(jì)思維觀的深化。室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)于空間的調(diào)整才是設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)，在我們了初步的設(shè)計(jì)概念時(shí)，應(yīng)該首先考慮到的是對(duì)與設(shè)計(jì)思維的超前理念的一種換像整改，對(duì)于思維的局部調(diào)整與深化，把超前的設(shè)計(jì)思維與設(shè)計(jì)空間及現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，正確的對(duì)超前的設(shè)計(jì)思維進(jìn)行深化，并且把室內(nèi)設(shè)計(jì)正確,完整的表達(dá)出來，室內(nèi)設(shè)計(jì)的想法和意圖及思維深化及充分理解設(shè)計(jì)意圖,也是非常重要的。因?yàn)樵谠O(shè)計(jì)思維畢竟是重要的一個(gè)方面也代表了設(shè)計(jì)師的一種對(duì)空間性的思維表達(dá)表達(dá),一個(gè)好的室內(nèi)設(shè)計(jì)內(nèi)涵和表達(dá)應(yīng)該是統(tǒng)一的表現(xiàn)。對(duì)超前的思維進(jìn)行深化才能得出一個(gè)好的設(shè)計(jì)方案。

3設(shè)計(jì)思維方法的應(yīng)用

3.1對(duì)主體設(shè)計(jì)的控制。對(duì)于較大的室內(nèi)空間,主要是在整個(gè)室內(nèi)空間調(diào)整和思維的判斷,基于這種思維的考慮，適當(dāng)?shù)母鶕?jù)設(shè)計(jì)情況進(jìn)行不同部分的變化。主體的選擇是一個(gè)決定性的步驟,因此必須非常恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)和需求設(shè)計(jì)空間的主題。首先要知道需要什么樣的設(shè)計(jì)感覺,優(yōu)雅而華麗或者簡(jiǎn)單而奢侈。用設(shè)計(jì)思維來表達(dá),在許多設(shè)計(jì)方案中,應(yīng)該仔細(xì)識(shí)別和選擇。

如香港君峰私人住宅的設(shè)計(jì)表達(dá)簡(jiǎn)單而和諧的設(shè)計(jì)思維理念,色彩上沒有顏色系統(tǒng)為主題,無論墻面、天花板、地板、家具和陳設(shè),給人一個(gè)統(tǒng)一、完整、深刻的印象,令人難忘。

3.2空間設(shè)計(jì)上的協(xié)調(diào)。?？梢愿鶕?jù)設(shè)計(jì)理念,把不同設(shè)計(jì)思維水平或減少層次的變化。選擇和確定點(diǎn)與面之間的聯(lián)系,突出空間的思維表達(dá)的設(shè)計(jì)手法。

如:花園國際家居設(shè)計(jì),在地面顏色上突出了墻壁和家具的空間質(zhì)感。這里應(yīng)注意的是,因?yàn)槭覂?nèi)材料用于每個(gè)對(duì)象是不同的,即使顏色是一致的,因?yàn)椴馁|(zhì)的區(qū)別是非常豐富的,因此,無論色空間簡(jiǎn)化到什么程度設(shè)計(jì)總不會(huì)單調(diào)。

3.3加強(qiáng)設(shè)計(jì)空間的思維應(yīng)用。加強(qiáng)設(shè)計(jì)空間的思維應(yīng)用，首先要有一個(gè)清晰的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)關(guān)系。在設(shè)計(jì)手法上進(jìn)行一個(gè)強(qiáng)烈的對(duì)比，對(duì)于空間的思維應(yīng)用也是尤為重要。簡(jiǎn)而言之,以設(shè)計(jì)理念構(gòu)成的中心才是設(shè)計(jì)思維調(diào)整的出發(fā)點(diǎn)。室內(nèi)設(shè)計(jì)可以分為很多層次,隨著設(shè)計(jì)應(yīng)用關(guān)系的增加而復(fù)雜,隨著層次減少而簡(jiǎn)化,但卻不影響我們?cè)O(shè)計(jì)的思維理念，不同層次之間的關(guān)系可以考慮為設(shè)計(jì)的一種思維散發(fā)出的不同的空間理念的應(yīng)用，讓空間成為主中心,形成一個(gè)完整和諧的整體。達(dá)到設(shè)計(jì)的思維改革，從而使空間變得更加完整。

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中圖分類號(hào):J022

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1671-1602(2016)06-0058-01

作者簡(jiǎn)介：陳宇(1990-)，男，漢，山西太原人，研究生，廣西藝術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院，研究方向：西南民族傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。