潘申申

(華中師范大學(xué),湖北 武漢 430079)

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師生互動對教師的啟發(fā)

潘申申

(華中師范大學(xué),湖北 武漢 430079)

師生互動指在師生之間發(fā)生的各種相互作用和影響；互動的主要目的是為了實現(xiàn)教學(xué)價值，促進學(xué)生主體的全面發(fā)展。師生互動是形成和實現(xiàn)教學(xué)價值的基本途徑，因此，加強師生互動，創(chuàng)新互動模式，提高互動效果，是高?！百|(zhì)?！斌w系建設(shè)的一項重要任務(wù)。

師生互動；本質(zhì)；意義；價值實現(xiàn)

2009 年初，清華大學(xué)副校長袁駟評論：“對學(xué)生的學(xué)習(xí)給予及時有效的反饋是教師的基本職責(zé)，是師生之間最基礎(chǔ)的互動模式?！痹喺J(rèn)為，師生互動不夠是學(xué)風(fēng)不好的一個主要原因。因此，他呼吁：要加強師生互動，加強學(xué)風(fēng)建設(shè)。袁駟指出的問題，應(yīng)該說在我國大陸高校普遍存在，是一個需要引起高度重視和深入研究解決的問題。囿于篇幅，本文僅就師生互動的本質(zhì)、意義及其與教學(xué)價值的關(guān)系做一些探討。

1　師生互動的主要出發(fā)點是為了實現(xiàn)教學(xué)價值，促進學(xué)生主體的發(fā)展

教學(xué)價值包括“知識價值、能力價值、品格價值和方法價值”。追求價值是人們產(chǎn)生行為的內(nèi)在動因，實現(xiàn)教學(xué)價值是所有師生互動行為的基本出發(fā)點。實現(xiàn)教學(xué)價值的最高目標(biāo)是實現(xiàn)教學(xué)終極價值，就是使學(xué)生通過學(xué)習(xí)得到盡可能全面的發(fā)展，成為符合現(xiàn)代社會需要的人才?！叭瞬攀侨拷虒W(xué)活動的價值的最高、最集中的表現(xiàn)”。如果離開實現(xiàn)教學(xué)價值的需要，特別是終極教學(xué)價值的需要，教學(xué)就會成為沒有目標(biāo)的教學(xué)，師生互動也會成為沒有意義和缺乏正確導(dǎo)向的互動；沒有意義和缺乏正確導(dǎo)向的師生互動既不應(yīng)發(fā)生，也沒有討論的意義和必要。

2　創(chuàng)新師生互動模式，保障教學(xué)價值順利實現(xiàn)

由于每項教學(xué)內(nèi)容的獨特性和相異性，因此，教學(xué)領(lǐng)域不可能找到“萬能”的師生互動應(yīng)對模式。但是，從事物的共通性和解決目前師生互動存在的突出問題的策略兩方面思考，提出一些新的師生互動模式的構(gòu)想并非是沒有意義的。例如：

2.1雙向主動模式?！皫熒邮墙逃顒拥幕咎匦?。”但在教學(xué)現(xiàn)實、特別是在課堂教學(xué)實踐中往往出現(xiàn)互動欠缺現(xiàn)象，因此，在加強師生互動宣傳學(xué)習(xí)、提高對互動性意義認(rèn)識的基礎(chǔ)上，倡導(dǎo)構(gòu)建一種課內(nèi)課外師生雙向主動互動模式，將有助于解決目前互動不足的某些問題。這種模式的最大特點是激發(fā)師生主體互動的主動性和積極性，有利于活躍教學(xué)氣氛，提高教學(xué)價值實現(xiàn)率。

2.2實踐創(chuàng)新模式。這種模式的最大特點是教師引導(dǎo)、學(xué)生既動腦又動手，帶有研究性、設(shè)計性、訓(xùn)練性等教學(xué)性質(zhì)。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容需要有時不僅是師生互動，還要生生合作，生生互動。如有的高校組織學(xué)生創(chuàng)業(yè)園，準(zhǔn)記者營，模擬法庭等，都屬于這類模式。這類模式的優(yōu)點是有利于提高學(xué)生的實踐動手能力，以及教學(xué)價值的創(chuàng)新率。

2.3多途反饋模式。這里講的反饋既指學(xué)生對教師主體教學(xué)信息的反饋，也指教師對學(xué)生“反饋”的再反饋。反饋體現(xiàn)互動，互動必須運用反饋。只有反饋才能對教學(xué)價值的實現(xiàn)程度提供及時的檢驗。反饋的途徑有語言的、印刷文字的、電子媒介的等多種。其中電子媒介為師生互動、為反饋提供了前所未有的豐富多彩的現(xiàn)代手段，常用的有 E-mail、QQ、MSN、網(wǎng)絡(luò)電話、手機短信等等。反饋要用多途模式，是因為它具有互補的功能；否則，就難以適應(yīng)各個學(xué)生個體、各種教學(xué)內(nèi)容的千差萬別的實際需要。

3　師生互動的過程是教學(xué)價值的轉(zhuǎn)移和形成過程

實現(xiàn)教學(xué)價值是師生互動的出發(fā)點，師生互動的過程也就必然成為教學(xué)價值的轉(zhuǎn)移和形成過程。換言之，教學(xué)價值的轉(zhuǎn)移和形成有賴于師生互動；沒有師生互動，教師的施教便會成為一種單向輸出活動，就談不上教學(xué)價值的轉(zhuǎn)移和形成。教學(xué)價值是如何通過師生互動過程轉(zhuǎn)移和形成的呢？現(xiàn)代教學(xué)價值體系論認(rèn)為，知識價值是最明顯的教學(xué)價值，是實現(xiàn)其他教學(xué)價值的基礎(chǔ)。首先，知識是客觀對象的反映，具有客觀對象性；同時知識的形成又是人的能力、品格、方法等主觀因素滲透努力的結(jié)果，是人的抽象思維的凝結(jié)物、人的心智成果，因而又具有主觀內(nèi)涵性。不僅如此，知識還具有層次性、系統(tǒng)性、經(jīng)驗性、隱含性、疑難性等特點，所以，知識的掌握除了必須具備相應(yīng)的抽象思維能力和一定程度的心智水平外，還有賴于實踐經(jīng)驗相對豐富和知識“先得”者的導(dǎo)引。導(dǎo)引不僅有利于節(jié)省掌握知識的時間，而且有利于解決掌握知識遇到的各種疑難問題。這也是人的有限生命周期和知識的使用預(yù)期提出的客觀要求。在教學(xué)互動的師生兩個主體中，顯然多數(shù)情況下只有教師主體才具有導(dǎo)引學(xué)生主體的條件。教學(xué)過程即是教師的價值引導(dǎo)和學(xué)生的自主探求結(jié)合的過程。由于教學(xué)價值各構(gòu)成要素的相互關(guān)聯(lián)性，所以，教師導(dǎo)引、師生互動的教學(xué)過程不僅成為學(xué)生主體內(nèi)化知識的過程，同時也成為他們將這些知識蘊含的能力、品格、方法內(nèi)化為自己的能力、品格、方法的過程。但又因為教學(xué)價值各構(gòu)成要素還分別具有自身的形成特性，因此，某些能力價值的形成還需要特殊的培養(yǎng)過程，品格價值的形成需要長期的養(yǎng)成過程，方法價值的形成需要專門的訓(xùn)練過程?？傊?，教學(xué)價值所包含的知識價值、能力價值、品格價值和方法價值的轉(zhuǎn)移和形成過程具有高度的復(fù)雜性和奇妙性，只有師生互動，才能提供順暢的實現(xiàn)途徑。

[1]吳瓊，李潤．大學(xué)課堂上座率僅七成 清華大學(xué)副校長呼吁高校要加強學(xué)風(fēng)建設(shè)[N]．羊城晚報，2009-01-19．

[2]葉子，龐麗娟.師生互動的本質(zhì)與特征[J]．教育研究，2001(4)．

[3]尚鳳祥．現(xiàn)代教學(xué)價值體系論[M]．北京：教育科學(xué)出版社，1999：8，219．

[4]潘曉卉，鄭家茂，徐悅，陳緒贛．研究型大學(xué)本科教育必須突出師生互[J]．東南大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2006(2)．

潘申申(1992-),女，漢族，湖北隨州人，教育碩士，華中師范大學(xué)，研究方向： 學(xué)科(思政)。

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1671-1602(2016)18-0232-01