■ 謝維和

(清華大學，北京 100084 )

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論青年學科的意義

■ 謝維和

(清華大學，北京 100084 )

【摘要】青年研究及其人才培養(yǎng)由于缺乏學科平臺的支撐，在一定程度上制約和影響了關(guān)于青年發(fā)展與變化的新知識、相關(guān)理論的積累和體系化、青年人才培養(yǎng)模式和課程體系的建設(shè)。近年來，青年研究及其相關(guān)新知識、理論的發(fā)展已經(jīng)從實體、制度與文化等諸多方面為青年學科建設(shè)提供了非常堅實的基礎(chǔ)與條件。同時，青年發(fā)展的特點也使得青年學科的價值能夠得到充分的體現(xiàn)，政府對青年政策的科學化以及教育的深化改革，也對青年學科的建設(shè)提出了緊迫的需求。因此，青年學科的建設(shè)，不僅具有知識分類的合法性，而且具有現(xiàn)代社會的時代性，體現(xiàn)了學科發(fā)展的一種動向。但青年學科建設(shè)的確還需要在學術(shù)平臺的搭建等方面不斷完善，使青年研究和人才培養(yǎng)等在學科平臺上有好的表現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】青年學科青年研究學科建設(shè)

青年研究在中國目前仍處在一個比較尷尬的局面：一方面，改革開放以來關(guān)于青年的研究已有了非常大的進步，包括青年研究機構(gòu)、研究領(lǐng)域與范圍、研究人員的規(guī)模、研究經(jīng)費、課題層次以及研究著作與刊物等都上了一個大臺階；另一方面，青年研究的質(zhì)量和學術(shù)水平卻常常難以滿足政府、青年組織、教育部門的要求，并且時常受到社會和人們的質(zhì)疑與批評，以至于在學術(shù)界常常得不到專家學者的認可。這種現(xiàn)象的形成有著比較復雜的原因，但毋庸置疑，青年研究及其相關(guān)知識與理論的發(fā)展的確缺乏一個學科的平臺，這是一個十分關(guān)鍵的因素。

一

關(guān)于學科平臺的缺乏對青年研究及其相關(guān)知識與理論的發(fā)展，以及對其研究質(zhì)量與水平的制約，前些年有關(guān)青年價值觀的調(diào)查研究就是一個非常典型的例子。我國關(guān)于青年價值觀的調(diào)查研究是一個非常熱門的課題，不僅有專門的青年研究機構(gòu)在進行調(diào)研，一些媒體也積極組織和參與其中；不僅有以問卷調(diào)查為手段的定量研究，也有從理論和事實出發(fā)進行的定性研究；不僅有覆蓋全國范圍的研究與討論，也有不同地方和部門開展的有特色的青年價值觀研究等。然而，非常遺憾的是，這些非常好的研究成果卻呈現(xiàn)出一種比較散亂和平鋪的局面，沒能形成一種比較系統(tǒng)的延續(xù)性研究，更談不上科學研究所要求的閉合性研究，即不同方面和角度的材料、數(shù)據(jù)、觀點之間的統(tǒng)一性，這造成了研究資源與成果的低效利用，也在一定程度上帶來了研究質(zhì)量方面的某些問題。例如，早在20世紀80年代，中國社會科學院社會學所青少年研究室的研究人員承擔了一項國家“八五”社會科學規(guī)劃的大課題，專門研究中國青年的價值觀。當時這個研究項目涉及了青年生活、工作、家庭等非常廣泛的領(lǐng)域，動員了各個方面的力量與資源，產(chǎn)生了非常系統(tǒng)的成果和很好的影響。盡管這項研究仍有必要進一步完善，但它在客觀上已成為后來關(guān)于青年價值觀研究的一個重要基礎(chǔ)。比較遺憾的是，這項研究的某些方法，包括調(diào)查問卷的編碼、理論假設(shè)以及解釋性的框架等，好像并沒有在后續(xù)的青年價值觀研究中比較系統(tǒng)地承續(xù)下來。許多類似的青年價值觀研究往往自起爐灶，自立山頭，從頭做起，實在可惜。

通過這個案例我們可以比較清楚地看到，當前青年研究的某些不盡人意的現(xiàn)象不能不說與缺乏學科規(guī)范有關(guān)。試想，如果沒有學科的規(guī)范，那就可以在相關(guān)問題的研究中為所欲為，“占山為王”，可以不去尊重研究的歷史與相關(guān)比較，不去尊重必要的學術(shù)規(guī)范與行業(yè)標準。這種缺乏可比性和可重復性的研究，不僅談不上質(zhì)量和水平，而且根本不能算是科學。許多青年研究可能由于缺乏學科的支撐，一些很好的成果沒有形成積累，一些很好的觀點也沒有能夠上升和概括為理論，或者一些很好的模式與方法沒有能夠延續(xù)下來。有些研究成果也很可能由于缺乏學科平臺上的交流與比較，其質(zhì)量和水平打了折扣因而降低了對青年發(fā)展的貢獻。

二

青年學科建設(shè)的現(xiàn)實意義，不僅在于它能夠有效地支撐中國的青年研究及其相關(guān)的知識與理論的發(fā)展，而且還在于它已經(jīng)具備了學科建設(shè)的必要條件和堅實基礎(chǔ)。

作為對青年發(fā)展的各種問題以及相關(guān)知識體系與理論的研究,青年學科已經(jīng)形成了一個比較成熟和相對完備的系統(tǒng)，具備了學科構(gòu)成的必要條件。從一般學科評估的指標體系來看，這種學科的實體性因素通常有以下幾個方面：(1)必要的學術(shù)團隊，以及在全國青年研究領(lǐng)域具有一定權(quán)威性的學科帶頭人與專家，包括國家層面的青年研究和人才培養(yǎng)的機構(gòu)，不同省市青年學院和研究機構(gòu)，專業(yè)性的學術(shù)團體與院所；(2)具有一定歷史的相關(guān)專業(yè)與比較成熟的課程體系，包括若干屆的畢業(yè)生，以及社會的評價與反饋；(3)與學術(shù)研究和人才培養(yǎng)相關(guān)的實驗室和社會實踐基地的建設(shè)，以及比較系統(tǒng)的專業(yè)圖書資料等；(4)已經(jīng)初步形成了具有一定優(yōu)勢的學術(shù)發(fā)展方向和課題成果，以及在若干領(lǐng)域中獲得社會和學術(shù)界認可的獎勵等。 這些都是學科的基礎(chǔ)性建設(shè),也是體現(xiàn)特定知識體系的基本要件。在這種學科知識體系的建設(shè)中,學科隊伍的建設(shè)是根本,學科帶頭人的作用更是至關(guān)重要。作為專業(yè)性的學術(shù)實體,其知識體系的水平與特點實際上也就是學科隊伍與學科帶頭人的學術(shù)水平與特點的體現(xiàn)。從某種意義上說,學科隊伍的整體質(zhì)量尤其是學科帶頭人的素質(zhì),包括其學術(shù)水平、研究方向、人生理想、人格特征以及思想境界等,往往在一定程度上能夠直接決定一個學科的基本狀況。從目前中國青年研究的現(xiàn)狀看，這樣的實體性條件已基本具備，在某些方面還達到了比較高的水平。

近年來中國青年研究和人才培養(yǎng)的機構(gòu)與隊伍不僅具有了實體性的條件和基礎(chǔ)，更加重要的是，它已經(jīng)初步形成了自己的“語法”，而這也正是一個學科建設(shè)和存在的非常關(guān)鍵的條件。所謂學科的“語法”，實際上就是一個學科本身所具有的各種學術(shù)的“規(guī)矩”，這種學術(shù)的規(guī)矩至少有三個方面，即規(guī)范、研究方法、評價標準，涉及青年研究特定的行為規(guī)范、某些專門性的制度與規(guī)則的建設(shè)等。其實，一個學科實際上反映了一種特定的學術(shù)行為方式,特別是一種專業(yè)化的表達方式與方法論。這種行為方式、表達方式與方法論和評價標準，反映了一個學科的成熟程度與發(fā)展水平,也是一個學科區(qū)別于其他學科最重要的標志之一。作為一種學術(shù)的“語法”，既包括各種正式的成文的學科規(guī)則,也覆蓋了其他各種非正式的、不成文或者是約定俗成的習慣。這種學科的“語法”制約和規(guī)定了這個學科研究人員的論述方式、交往方式與生存方式。是否熟悉和自覺遵守這種“語法”,也是直接關(guān)系到能否得到學科認同的基本條件。因此,學科的建設(shè)在某種意義上也就是這種學科的“語法”的建設(shè)。在這個方面，青年研究的課題規(guī)劃、學術(shù)期刊的發(fā)展與建設(shè)等方面，現(xiàn)已達到了比較成熟的程度。在這種學科“語法”建設(shè)和發(fā)展的過程中，青年研究已經(jīng)逐步開始形成了一套相對比較系統(tǒng)和專門化的話語體系和研究范式。例如，近年來出現(xiàn)的“青年文化”的概念、“代溝”的理論，以及國際上比較熟悉的“前喻”、“互喻”和“后喻”等分析青年人與成年人關(guān)系的描述框架，都已經(jīng)成為當前青年研究的基本知識與敘述方式。國際青年研究人員和有關(guān)學者在已有研究的基礎(chǔ)上，已經(jīng)專門出版了具有一定權(quán)威性的《青少年百科全書》[1]，該書反映出青年研究的專業(yè)化發(fā)展水平與進展。

通過多年來的磨合與溝通，中國青年研究和人才培養(yǎng)的機構(gòu)與隊伍已經(jīng)開始形成了一個比較成熟、能夠在一定程度上反映全國青年研究共同價值取向的學術(shù)共同體。這也是一個學科成立的思想基礎(chǔ)和必要條件，并且能夠從根本上影響學科的生命與質(zhì)量。這種學科的學術(shù)共同體的價值觀念是一個學術(shù)共同體的精神與文化的最突出的表現(xiàn),也可以認為是一個學科的靈魂。它體現(xiàn)了一個學科的精神狀態(tài)、凝聚力以及創(chuàng)造力,也是一個學科在建設(shè)和發(fā)展過程中最重要的積累與沉淀。這種學術(shù)共同體的價值觀念也直接影響了一個學科的可持續(xù)發(fā)展與競爭力。 沒有或者缺乏這種價值觀念的學術(shù)共同體或?qū)W科是不可持續(xù)的,甚至不能叫做真正的學科。顯然, 這種學術(shù)共同體的價值觀念往往與一個學科的歷史與傳統(tǒng)存在密切的關(guān)系。它本身也就是一個學科發(fā)展歷史的積淀,是一個學科發(fā)展歷史中各種人物與事件的凝聚與升華。學科的這種價值觀念常常就是一個學科建設(shè)最重要和內(nèi)在的資源。中國的青年研究在學術(shù)共同體的建設(shè)方面已經(jīng)達到比較高的水平。例如，全國性的青年研究會和協(xié)會，每年定期的學術(shù)活動，不定期的各種學術(shù)討論會與交流，已經(jīng)使得全國青年研究專業(yè)工作者形成了一個具有高度認同感與歸屬感的學術(shù)共同體。全國青年研究的這種學術(shù)共同體是一個具有非常強的凝聚力和向心力的共同體，他們彼此之間具有非常濃厚的情感和共同的學術(shù)追求，形成了相當大的共有價值。青年研究的這種學術(shù)共同體沒有某些學科的內(nèi)在矛盾和沖突，對整個青年研究的發(fā)展形成了一個良好的學術(shù)氛圍。

青年研究現(xiàn)已構(gòu)成了一個現(xiàn)實的研究領(lǐng)域和特殊的知識類型，青年學科的建立已經(jīng)具備了一個學科所需要的基本要件，這是不爭的事實。正如牛津大學《教育詞典》(Dictionary of Education )和《勞特利奇國際教育百科全書》(The Routledge International Encyclopedia of Education)對學科的定義，青年研究在中國的發(fā)展不僅已經(jīng)成為一個相對獨立的學術(shù)實體和知識體系，而且也基本形成了一套特定的行為規(guī)范與方法，以及具有某種精神與文化特質(zhì)的學術(shù)共同體。

三

有專家認為，青年研究似乎缺乏自己相對獨立的概念體系，而通常借用許多其他學科的理論或范疇，包括社會學、教育學和政治學等，所以，很難說是一個獨立的學科。這種評論或意見所反映的的確是一種客觀事實，但由此得出的結(jié)論卻不正確。因為如果按照傳統(tǒng)的學科標準來說，一個相對獨立的學科的確需要有一個比較系統(tǒng)、具有自身邏輯的概念或范疇體系，如數(shù)學、物理學、化學、經(jīng)濟學和社會學等，這些學科確實具有一套比較嚴謹、相對獨立、在邏輯上十分嚴密的概念系統(tǒng)，然而，隨著知識的發(fā)展和研究的進步，學科的概念也在發(fā)生著分化與拓展。在學科的各種變化中，一個非常突出和鮮明的新現(xiàn)象就是這些比較典型、以某種相對獨立的核心概念為基礎(chǔ)建立的學科已經(jīng)開始發(fā)生兩種形態(tài)的變化。其一，所謂的交叉學科的出現(xiàn)，如生物物理學科、信息藝術(shù)學科或教育社會學等。其特點是，常常以某一個學科的知識與理論為主,借鑒和吸收其他相關(guān)學科的知識與理論共同組成，進而獲得了一種新的研究范式和新的知識生長點。其二，所謂的領(lǐng)域性學科，包括近年來出現(xiàn)的環(huán)境學科以及能源學科、海洋學科等。這種領(lǐng)域性學科所包含的知識、理論與方法往往很難簡單地歸結(jié)為某一個知識性學科,也不是以某一個學科為主吸收其他學科,而是以現(xiàn)實社會和自然中的某個領(lǐng)域為基礎(chǔ)而形成的學科。傳統(tǒng)的教育學科過去之所以受到許多批評，也就是由于它也是一種這樣的領(lǐng)域性學科。青年研究及其學科的特點則更多的應該是屬于這種領(lǐng)域性學科，它以青年的現(xiàn)實生活作為自己的研究領(lǐng)域，以青年發(fā)展的各種規(guī)律、特點與問題等作為自己的研究對象，并由此綜合與青年發(fā)展相關(guān)的各種不同的學科知識和理論，形成自身獨特的知識體系。從這個意義上說，青年學科的建設(shè)，不僅具有知識分類的合法性，而且具有現(xiàn)代社會的時代性，體現(xiàn)了學科發(fā)展的一種新動向。

雖然青年研究的這些知識與理論已經(jīng)具有了一定的現(xiàn)實性，但它在整體上缺少了一個內(nèi)在的核心理念或理論，以至于很難形成一種具有統(tǒng)一性和客觀性的評價標準。這是問題的關(guān)鍵所在。青年研究及其知識體系的確缺少這樣一個核心的理念或理論，在青年研究的評價上，也的確不容易形成一個完全統(tǒng)一的標準，這樣一種核心的理念或理論的存在是否具備學科成立的充分必要條件呢？按照一般習慣性的看法,一個學科的科學性往往就在于它本身的統(tǒng)一性,在于它具有一個內(nèi)在的核心知識基礎(chǔ)或方法論，否則,要么這個學科的科學性不夠,要么就不能成為一個真正的學科。這是一個有爭議的問題，正如英國《勞特利奇國際教育百科全書》( The Routledge International Encyclopedia of Education )中所說的那樣：“關(guān)于某些學科是否應該具有一個內(nèi)在的核心知識基礎(chǔ)和方法論,或者只是從其他學科借取這種核心知識基礎(chǔ),是有爭議的?！盵2]換句話說, 是否具有這樣內(nèi)在的核心知識基礎(chǔ)與方法論,并不一定是某個學科成立的必要條件。尤其在某些應用性的知識領(lǐng)域中,現(xiàn)實問題本身往往具有更大的優(yōu)先性。按照這種邏輯,現(xiàn)在越來越重要的環(huán)境學科和海洋學科等是否都不是科學呢? 更加重要和有意義的是,這一討論所涉及的學科界限的問題往往是知識創(chuàng)新和創(chuàng)新人才培養(yǎng)的一個核心問題。因為,無論是知識的創(chuàng)新還是創(chuàng)新人才所具有的創(chuàng)新能力,常常都具有一種突破傳統(tǒng)學科分類與知識界限的內(nèi)涵，所以，盡管青年研究及其學科建設(shè)并不具有這樣一個核心理念或概念，它仍然可以作為一個重要的學科。

青年研究及其學科的這種特點恰恰符合了青年發(fā)展本身不斷變化、具有廣泛的綜合性的實際情況。從理論和現(xiàn)實上看，不像成年人那樣是一種現(xiàn)實性的存在，青年的本質(zhì)屬性更多的是一種可能性的存在。這使得青年研究不能不涉及各種不同的領(lǐng)域和方向，以滿足青年發(fā)展的工作需要，對青年的發(fā)展及其各種不同的可能性進行分析。作為一個領(lǐng)域性的學科，它在標準上的模糊性和評價上的多樣性，恰恰非常適合青年學科的特點。試想，如果評價的標準是唯一的，將從根本上否定青年發(fā)展的可能性和多樣性，導致青年發(fā)展的同質(zhì)化，實際上也就否定了青年存在的意義與價值。

四

青年學科的建設(shè)不僅是青年研究本身的要求，更是社會的迫切需求。從近年來社會和青年本身的發(fā)展來看，青年研究的成果與知識貢獻在一定程度上已經(jīng)不能滿足社會的迫切需求。這種需求主要表現(xiàn)在兩個方面。

首先，青年政策的科學性的需求。要使政府的青年政策能夠更好地反映青年發(fā)展的實際，解決青年發(fā)展的現(xiàn)實問題，引導青年更加健康成長，青年政策的制定必須建立在一種非常規(guī)范和具有堅實基礎(chǔ)的研究與理論之上。假如沒有一種在學科平臺上的系統(tǒng)的、歷史性的比較研究，我們就很難說清楚21世紀的青年與改革開放初期的青年相比，究竟存在哪些新的特點。曾經(jīng)擔任北京大學校長的蔣夢麟先生就十分關(guān)注五四運動后青年的變化。他認為，五四運動以后，中國青少年的態(tài)度已經(jīng)有了很大的變化，特別是經(jīng)歷了清末的學潮、辛亥革命以及五四運動以后，青少年的心理狀況如何與中國將來的事業(yè)有很大的關(guān)系。他認為，當時的青少年已有一個“心理革命”，具體特征表現(xiàn)在三個方面：(1)全國青少年心里都有了一個大問號，遇事總要問一個為什么？在這種懷疑精神支配下，不但把我國固有的思想信仰動搖了，而且把“舶來”的思想信仰也動搖了。若非真金，無論是中國銅，還是外國銅，都會被這個“疑火”燒熔。這是五四運動與辛亥革命的一個重要區(qū)別。(2)青少年自己想自己說。所以現(xiàn)在一般青少年最痛恨的是兩件事，一件是命令式的老話，阻礙他們的思想；一件是封報館，阻礙他們的言論。(3)他們要求一個新的人生觀。政府和學校的負責人應該關(guān)注這種要求，要知道青少年的要求，幫助他們以求滿足的生活，研究社會的問題[3]。那么，經(jīng)過30年的改革開放，中國的青年一代在文化和心理等方面發(fā)生的變化，是新世紀青年政策必須面對的重要問題。青年政策需要青年研究在學科平臺上對這個變化的歷史性予以研究，并且要給出一個經(jīng)得起實踐檢驗的科學回答。

其次，教育改革發(fā)展的需求。如何更加清楚地認識現(xiàn)在的青少年學生，包括他們身心發(fā)展的變化以及新的特點，是當前深化教育改革的當務之急。毋庸諱言，這種對學生的了解和認識正是教育改革發(fā)展對青年研究的成果與知識貢獻最為迫切的需求?，F(xiàn)在的學生的確與過去的學生有很大的不同。他們的生存方式、文化觀念、價值取向，甚至包括他們的語言和服飾等具有象征性的符號系統(tǒng)，以及他們與成年人的關(guān)系、與老師的關(guān)系都在發(fā)生著明顯的變化。迫切需要青年研究能夠?qū)Ξ敶嗄陮W生的基本特征，包括他們的思維模式、行為特點以及價值觀等提供一種比較系統(tǒng)的說法，以便于有針對性地深化教育教學改革，實施因材施教和素質(zhì)教育。

其實，家庭建設(shè)和父母對子女的教育，以及社會各個部門對青年員工的管理等，都非常需要青年研究的支持和幫助。

相比其他知識領(lǐng)域和學術(shù)理論的發(fā)展，中國青年學科的建設(shè)已經(jīng)慢了好幾拍。在某種程度上，這種缺乏學科平臺的現(xiàn)象已經(jīng)非常嚴重地制約了青年研究知識體系的建設(shè)，也在一定程度上影響了青年政策的科學性，無法滿足教育改革發(fā)展等相關(guān)方面的需求。希望上述的論述和分析能夠比較清晰地說明青年學科的意義與特點，并且能夠比較滿意地回答人們對青年學科的質(zhì)疑，進而使青年研究和人才培養(yǎng)在新的學科平臺上得到更好的發(fā)展。

[ 參 考 文 獻 ]

[1]B.Bradford Brown ， Mitchell J. Prinstein .Encyclopedia of Adolescence. Normative Process in Development,Elsevier ,Academic Press,2011.

[2]Gary McCulloch ， David Crook ，The Routledge International Encyclopedia of Education ，Routledge Taylor and Francis Group ,London and New York .2008, p.173.

[3]馬勇:《趕潮的人：蔣夢麟》，北京：東方出版社2015年版，第284-285頁。

(責任編輯：王俊華)

作者簡介：謝維和，清華大學教授，博士生導師，哲學博士，主要研究教育社會學。

收稿日期：2015-11-15