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        創(chuàng)造力培養(yǎng):京劇教學(xué)的生命與核心

        2016-02-24 12:53:48沈志良
        戲劇之家 2016年24期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)思維教學(xué)

        沈志良

        (沈陽師范大學(xué) 遼寧 沈陽 110000)

        創(chuàng)造力培養(yǎng):京劇教學(xué)的生命與核心

        沈志良

        (沈陽師范大學(xué) 遼寧 沈陽 110000)

        創(chuàng)新是京劇藝術(shù)的生命與靈魂,為京劇藝術(shù)培養(yǎng)新人的京劇教學(xué),也必須以創(chuàng)造力培養(yǎng)為生命與核心。本文從創(chuàng)造力培養(yǎng)的重要意義、主要內(nèi)容、必要舉措三大理論層面,對(duì)京劇教學(xué)創(chuàng)造力培養(yǎng)這一重要命題,進(jìn)行了全面系統(tǒng)、深入細(xì)致的研究與論述。

        京?。唤虒W(xué);創(chuàng)造力;培養(yǎng);意義;內(nèi)容;舉措

        創(chuàng)新是京劇藝術(shù)的生命與靈魂,為京劇藝術(shù)培養(yǎng)新人的京劇教學(xué),也必須以創(chuàng)造力培養(yǎng)為生命與核心。然而,創(chuàng)造力培養(yǎng)本身,又是一項(xiàng)全方位、系列化、深層次的復(fù)雜系統(tǒng)工程與藝術(shù)創(chuàng)造工程。為此,本文結(jié)合筆者多年來京劇教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與理性思考,對(duì)這一重要命題發(fā)表幾點(diǎn)拙見,以作引玉之磚。

        一、創(chuàng)造力培養(yǎng)的重要意義

        京劇教學(xué)創(chuàng)造力培養(yǎng)的第一個(gè)層面,是它的重要意義。這是一個(gè)理性認(rèn)知的“軟系統(tǒng)”,也是一個(gè)智力支撐系統(tǒng)與動(dòng)力之源系統(tǒng)。因?yàn)橹挥性谒枷肷铣浞终J(rèn)識(shí)到創(chuàng)造力培養(yǎng)的重要意義,才能把思想化為行動(dòng),具體落實(shí)到京劇教學(xué)的實(shí)踐之中。

        首先,必須充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新是當(dāng)今世界各國(guó)家、各領(lǐng)域的一個(gè)大主題、大戰(zhàn)略。我國(guó)早把創(chuàng)新作為重要的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略之一,提出了建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的戰(zhàn)略目標(biāo)。習(xí)近平總書記提出:“樹立創(chuàng)新自信,要求我們走前人沒有走過的路,努力在自主創(chuàng)新上大有作為。”[1]當(dāng)下,全國(guó)已掀起大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的熱潮。“新形勢(shì)下,我們要重點(diǎn)抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新?!盵2]

        由此可見,創(chuàng)新具有整個(gè)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的重要意義。

        其次,必須充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新是一切藝術(shù)的生命與靈魂。“精神生產(chǎn)比物質(zhì)生產(chǎn)需要更多的創(chuàng)造性。尤其是藝術(shù)生產(chǎn)比起其他精神生產(chǎn)來,更需要藝術(shù)家將自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作個(gè)性‘物化’在自己的藝術(shù)作品或藝術(shù)形象之中。……藝術(shù)的生命就在于創(chuàng)造和創(chuàng)新,沒有創(chuàng)造,沒有創(chuàng)新,就沒有藝術(shù)。”[3]

        最后,必須充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新是京劇教學(xué)的生命與核心。京劇教學(xué)是為培養(yǎng)京劇新人服務(wù)的,京劇表演作為一項(xiàng)藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng),以創(chuàng)造力為動(dòng)力與支撐,而不是機(jī)械模仿,是培養(yǎng)真正的演員而不是“大學(xué)員”。所以,京劇教學(xué)必須以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力為生命與核心、目標(biāo)與宗旨。

        二、創(chuàng)造力培養(yǎng)的主要內(nèi)容

        京劇教學(xué)創(chuàng)造力培養(yǎng)的第二個(gè)層面,是它的主要內(nèi)容,這是一個(gè)“硬系統(tǒng)”與“實(shí)體系統(tǒng)”,因?yàn)閮?nèi)容是一切事物內(nèi)部諸要素的總和。京劇教學(xué)創(chuàng)造力培養(yǎng),必須以其具體內(nèi)容為依托和憑借。具體來說,京劇教學(xué)創(chuàng)造力培養(yǎng),主要有以下幾方面內(nèi)容。

        (一)創(chuàng)造性思維能力.創(chuàng)造性思維能力是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)與前提,而創(chuàng)造性思維乃是“產(chǎn)生新思想的思維活動(dòng)。它能突破常規(guī)和傳統(tǒng),不拘于既有的結(jié)論,以新穎,獨(dú)特的方式解決新的問題。具有開放性、開拓性、靈活性、獨(dú)特性、有效性和非常規(guī)性等基本特點(diǎn)。”[4]創(chuàng)造性思維又包括靈感思維、逆向思維、發(fā)散性思維、跳躍式思維等。

        (二)綜合創(chuàng)造力。綜合創(chuàng)造力包括培養(yǎng)學(xué)生的各種心理能力(如感知力、聯(lián)想力、想象力、理解力、情感力等)與各種表演能力(如人物塑造力、風(fēng)格表現(xiàn)力、技巧體現(xiàn)力等)。要求做到心理能力與表演能力的有機(jī)統(tǒng)一。

        (三)功法創(chuàng)造力。功法創(chuàng)造力是指“四功五法”(唱、做、念、打與手、眼、身、法、步)的創(chuàng)造力,尤其是在創(chuàng)造新的表演程式方面,要下大功夫。

        三、創(chuàng)造力培養(yǎng)的必要舉措

        京劇教學(xué)創(chuàng)造力培養(yǎng)的第三個(gè)層面,是它的必要舉措,這是一個(gè)“保證系統(tǒng)”。具體而言,應(yīng)采取以下幾項(xiàng)必要舉措。

        (一)創(chuàng)新教學(xué)劇目。要打破墨守成規(guī)、因循守舊、“老戲老教、老教老戲”的格局,努力選擇、編創(chuàng)新型教學(xué)劇目。一方面,要及時(shí)選擇新創(chuàng)作的劇目,作為教學(xué)劇目;另一方面,要努力創(chuàng)編本校自編的新劇目。教學(xué)劇目的創(chuàng)新度,決定了學(xué)生的創(chuàng)造力。在這方面,舊科班的成功經(jīng)驗(yàn)值得學(xué)習(xí)借鑒。例如京劇女科班崇雅社,1916年就首演該社的創(chuàng)編劇目《斬黃袍》《鬧松林》《碰碑》《賈家樓》等。又如京劇科班小榮椿社,也首演該班的創(chuàng)編劇目《陳塘關(guān)》《雙心斗》《三俠五義》等。再如三樂社,是梆子、京劇“兩下鍋”的戲曲科班。1912年4月,由該科班尚小云、荀慧生(白牡丹)兩位京劇學(xué)生分別首演了創(chuàng)編劇目《蘆花河》和《闖山》等新劇目。

        (二)因材施教。因材施教是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的行之有效的舉措。在這方面,舊科班也積累了許多成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。例如三樂班的尚小云,先學(xué)武生,后改老生,再改青衣;又如中華戲曲學(xué)校的王金璐,原學(xué)老生,后改“楊派”武生。

        (三)籌集創(chuàng)新基金。要千方百計(jì)籌集創(chuàng)新基金,作為創(chuàng)編新型教學(xué)劇目,獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造力與教師創(chuàng)新力的財(cái)力保證。

        [1]人民日?qǐng)?bào)社理論部.深入學(xué)習(xí)習(xí)近平同志重要論述[M].北京:人民出版社,2013,153.

        [2]人民日?qǐng)?bào)社理論部.深入學(xué)習(xí)習(xí)近平同志重要論述[M].北京:人民出版社,2013,66.

        [3]彭吉象.藝術(shù)學(xué)概論[M].北京:高等教育出版社,2002,250.

        [4]辭海編輯委員會(huì).辭海(縮印本)[M].上海:上海辭書出版社,2000,221.

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        1007-0125(2016)12-0239-01

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