孟 萌

（江蘇第二師范學(xué)院 音樂(lè)學(xué)院，江蘇 南京 210000）

淺析潤(rùn)腔技巧在民族聲樂(lè)中的基本應(yīng)用

孟 萌

（江蘇第二師范學(xué)院 音樂(lè)學(xué)院，江蘇 南京 210000）

在民族聲樂(lè)演唱中，“潤(rùn)腔”是一種極其重要的演唱技巧，在很大程度上直接影響著作品的整體演唱效果，而潤(rùn)腔演唱技巧優(yōu)勢(shì)大多來(lái)自我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)中的技巧，因此在民族聲樂(lè)之中潤(rùn)腔的應(yīng)用是極其廣泛的。在此背景下，本文首先介紹了潤(rùn)腔相關(guān)概念的概述，進(jìn)而分析了在聲音造型中、聲音表現(xiàn)中潤(rùn)腔技巧的應(yīng)用特點(diǎn)，最后分析了裝飾性潤(rùn)腔在民族聲樂(lè)的應(yīng)用技巧。

民族；聲樂(lè)；應(yīng)用；潤(rùn)腔

“潤(rùn)腔”技巧是民族聲樂(lè)中極為重要的一種演唱技術(shù)，其自身具備非常豐富的審美內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，合理運(yùn)用潤(rùn)腔技巧能夠充分體現(xiàn)出民族聲樂(lè)的特色，因此探究潤(rùn)腔技巧在民聲樂(lè)中的應(yīng)用情況是具有重要意義的。

一、潤(rùn)腔相關(guān)概念的概述

（一）潤(rùn)腔的含義?！皾?rùn)腔”是我國(guó)民族聲樂(lè)中極其重要的技術(shù)之一，一般情況下，在演唱過(guò)程中，根據(jù)音樂(lè)的旋律合理使用一些特色性及修飾性的獨(dú)特演唱技巧以及發(fā)聲方式的不同，同時(shí)“潤(rùn)腔”技巧屬于中國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)技巧的高度提煉，具備極其濃厚的味道。“潤(rùn)腔”以其獨(dú)特的文化性質(zhì)，在我國(guó)民族聲樂(lè)中合理運(yùn)用，在美學(xué)層面上具有獨(dú)特的風(fēng)格，而這一風(fēng)格在中國(guó)美學(xué)中稱(chēng)之作“韻味”，對(duì)民族聲樂(lè)的審美性有著重要影響。

（二）潤(rùn)腔的種類(lèi)。第一種為音高式的“潤(rùn)腔”技巧，是指在演唱中通過(guò)不同的倚音、波音、斷音、連音和回旋音等技巧進(jìn)行修飾，多為正字正音時(shí)使用；第二種為音色式的“潤(rùn)腔”，主要是通過(guò)共鳴狀態(tài)的改變來(lái)實(shí)現(xiàn)音色的改變，如虛阻音、實(shí)阻音、嗽音等，多為強(qiáng)調(diào)中心詞或語(yǔ)氣的變化；第三種為節(jié)奏速度式的“潤(rùn)腔”，其在使用中主要是用于對(duì)歌曲的情緒的表達(dá)，如音頭遲出、噴口、速度的撤與催等；第四種為力度式的“潤(rùn)腔”，力度主要是指演唱的音量控制，這需要演唱者扎實(shí)的功底做基礎(chǔ)。

（三）潤(rùn)腔的成因。其在形成之中和形成地的演唱特色具有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。相關(guān)研究者也提出從微觀上進(jìn)行觀察，在漢族的傳統(tǒng)音樂(lè)之中通過(guò)對(duì)音樂(lè)結(jié)構(gòu)、律動(dòng)特征以及內(nèi)在成分的分析，認(rèn)為“聲腔”的不斷發(fā)展演變?cè)谝欢ǔ潭壬蠈?dǎo)致了“潤(rùn)腔”技術(shù)的誕生。

二、在聲音造型中的潤(rùn)腔應(yīng)用

（一）依字行腔。在演唱之中，要保障歌曲的情感抒發(fā)以及內(nèi)容的完美傳達(dá)，需要用聲和諧以及潤(rùn)腔的合理運(yùn)用。在咬字發(fā)音聲腔技術(shù)上堅(jiān)持“依字行腔”。中國(guó)字在演唱中分為字頭、字腹、字尾三部分。字頭主要分為五種：齒音，由zh、sh、ch、s、z、c開(kāi)頭；舌音，由d、n、t、l開(kāi)頭；牙音，由j、x、q開(kāi)頭；唇音，由b、m、p、f開(kāi)頭；喉音，由k、g、h開(kāi)頭。字頭的時(shí)值需要很短，做到咬準(zhǔn)而不是咬死。也就是說(shuō)，字頭清楚而不緊，字腹（多為韻母或元音）保持在口蓋軟腭處，字尾快而不松，這樣才能把字說(shuō)清楚。

（二）音色潤(rùn)腔的主要方式。潤(rùn)腔的使用主要是為了表達(dá)出歌曲的風(fēng)格、感情和內(nèi)容。而在民族聲樂(lè)的演唱之中，要依據(jù)人物的不同、作品的不同來(lái)做出音色上的微調(diào)，比如大家閨秀和小家碧玉在潤(rùn)腔技巧上的區(qū)別。演繹大家閨秀多以大氣、穩(wěn)重、氣息綿長(zhǎng)的處理方式，不能出現(xiàn)太多小嗽音，小倚音和小滑音等，而小家碧玉則可加入活潑的潤(rùn)腔技巧，可加入小倚音和滑音等方式表達(dá)情緒的不同。

三、聲音表現(xiàn)中潤(rùn)腔的應(yīng)用

（一）連腔。它是歌曲演唱的基礎(chǔ)，同時(shí)也是歌曲演唱之中必備要素，它需要演唱者在演唱中聲音連貫、平滑和柔和。連腔是“潤(rùn)腔”技巧中最為基本和主要的方式，在我國(guó)的民族聲樂(lè)之中，連腔也是一種極其重要的演唱技巧，其在應(yīng)用中需要做到以情帶聲、聲斷氣不斷。

（二）斷腔。其通過(guò)截、挫、頓、跳的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)歌聲在情感以及力度之上的對(duì)比，屬于民族聲樂(lè)演唱之中較為基本的表現(xiàn)方式，其主要包括截氣斷腔、氣口斷腔、頓音斷腔以及調(diào)音斷腔等。在民族歌曲的演唱過(guò)程之中演唱者用斷腔的潤(rùn)腔方式來(lái)實(shí)現(xiàn)歌曲感染力的增加。[1]

四、裝飾性潤(rùn)腔在民歌之中的應(yīng)用

在我國(guó)的民歌聲樂(lè)之中裝飾性潤(rùn)腔的應(yīng)用也十分常見(jiàn)，主要是使用顫音、倚音以及滑音等方式來(lái)進(jìn)行音樂(lè)技巧的體現(xiàn)。裝飾性潤(rùn)腔其在民族聲樂(lè)的使用中既包括基干音，同時(shí)還具備著很多華麗性質(zhì)的多種修飾音。和國(guó)外的修飾音相比，我國(guó)的民族聲樂(lè)其裝飾性的潤(rùn)腔使用時(shí)，強(qiáng)調(diào)必須和本民族其獨(dú)特的吐字和用嗓聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)而達(dá)到“無(wú)腔不潤(rùn)、無(wú)音不飾”的演唱效果。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，“潤(rùn)腔”體現(xiàn)出了我國(guó)民族聲樂(lè)中極其豐富的音樂(lè)技巧，同時(shí)對(duì)于我國(guó)的戲曲以及說(shuō)唱等音樂(lè)藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)都有著較為集中的綜合，其在聲音造型中的主要應(yīng)用體現(xiàn)在依字型腔方面，而在聲音表現(xiàn)上的應(yīng)用體現(xiàn)在斷腔技術(shù)和連腔技術(shù)上，在音樂(lè)要素上主要有速度潤(rùn)腔以及力度潤(rùn)腔兩者。潤(rùn)腔演唱技巧是我國(guó)民族聲樂(lè)上一塊瑰寶，需要我們?cè)谇叭说幕A(chǔ)上繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，堅(jiān)持和傳承下去。

[1]羅莎.湖南花鼓戲潤(rùn)腔技巧與湘籍女歌唱家獨(dú)特聲腔體系的不解之緣[J].音樂(lè)創(chuàng)作,2016,10(1):177-179.

孟 萌，女，漢族，山東人，畢業(yè)于中國(guó)音樂(lè)學(xué)院聲歌系民族聲樂(lè)演唱專(zhuān)業(yè)，現(xiàn)為江蘇第二師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)教師。

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1007-0125(2016)12-0100-01