于瑩 張家琪

摘要：隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，世界設(shè)計(jì)的形式更加多樣化、寬泛化。平面設(shè)計(jì)逐漸擺脫了二維空間的束縛，不斷朝著多維空間拓展蔓延。感性思維和理性思維是平面設(shè)計(jì)乃至藝術(shù)設(shè)計(jì)中，計(jì)劃和實(shí)施階段最主要的兩種思維方式。本文通過(guò)分析感性思維和理性思維的區(qū)別與聯(lián)系，結(jié)合具體案例，探求感性思維和理性思維是如何應(yīng)用于多維化平面設(shè)計(jì)中的，希望為多維化平面設(shè)計(jì)的發(fā)展盡綿薄之力。

關(guān)鍵詞：多維化平面設(shè)計(jì) 感性思維 理性思維

中圖分類號(hào)：J

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2016）02-0140-02

一 多維化平面設(shè)計(jì)

多維化平面設(shè)計(jì)是一門(mén)綜合性的設(shè)計(jì)藝術(shù)，它將空間、時(shí)間、人的感官、人的行為等因素融入到平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)作中，逐漸形成了多維化的平面設(shè)計(jì)思考方式。設(shè)計(jì)師運(yùn)用設(shè)計(jì)語(yǔ)言，通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)主體的精心編排，使平面設(shè)計(jì)突破二維空間的局限，全方位、立體化的傳遞作品信息。具體應(yīng)用于戶外廣告設(shè)計(jì)、導(dǎo)視設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、現(xiàn)代新藝術(shù)等多種門(mén)類。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，新媒體的種類和數(shù)量呈現(xiàn)爆炸式增長(zhǎng)，不斷向傳統(tǒng)媒介發(fā)出挑戰(zhàn)。這為平面設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了更多的可能性，平面設(shè)計(jì)不再局限于“平面”，多維化平面設(shè)計(jì)逐漸展現(xiàn)出蓬勃的生命力。

多維化平面設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)師既要具備良好的理性思維既邏輯思維能力，又要具備豐富的感性思維即形象思維能力。如果說(shuō)理性思維是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，那么感性思維就是設(shè)計(jì)的靈魂，只有兩種思維相互融合才能使觀者對(duì)設(shè)計(jì)內(nèi)容有具體深入的理解。

二 感性思維和理性思維的區(qū)別與聯(lián)系

感性思維是利用大腦的潛意識(shí)與意識(shí)活動(dòng)能力，通過(guò)直覺(jué)、想象、靈感等，抓住事物的輪廓進(jìn)行思考，具有直接性、生動(dòng)性的特點(diǎn)；理性思維是一種科學(xué)的思維方式，通過(guò)對(duì)現(xiàn)象的推理、判斷和分析，逐漸深入研究從而達(dá)到揭示事物本質(zhì)的目的，它具有邏輯性強(qiáng)、可信度高的特點(diǎn)。

感性思維的重要性。設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師運(yùn)用技巧將功能性與自我感受相結(jié)合的產(chǎn)物，如果一味地追求技巧更像是在制造產(chǎn)品，是一種技術(shù)而不是設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)過(guò)程中如果只考慮數(shù)據(jù)、原理、比例、技巧等理性因素，會(huì)使設(shè)計(jì)顯得冰冷空洞，缺乏人情味和趣味性。尤其是在多維化平面設(shè)計(jì)這種交互性較強(qiáng)的設(shè)計(jì)中，更需要考慮作品的親和力和包容感，作品不僅要“合理”更要“合情”，這樣才能使觀眾真正深入其中，主動(dòng)去了解作品背后的深刻內(nèi)涵。

理性思維的重要性。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師們往往會(huì)不自覺(jué)地根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)作，例如在進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)時(shí)，為了達(dá)到各種顏色在視覺(jué)上的統(tǒng)一，需要按照視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行搭配調(diào)整。但是，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師不能憑感覺(jué)去設(shè)計(jì)，如果只是將自己的經(jīng)驗(yàn)、情緒、思想等感性因素簡(jiǎn)單堆砌，那么這個(gè)設(shè)計(jì)是無(wú)法成立的。著名畫(huà)家丟勒曾說(shuō)：“再?zèng)]有什么東西比一張毫無(wú)技巧、笨拙無(wú)趣的作品更讓健康的判斷力所討厭了，盡管這需要花費(fèi)許多心思和努力。而這類畫(huà)家失誤的關(guān)鍵原因就在于他們沒(méi)有學(xué)過(guò)幾何學(xué)?！蔽覀兘?jīng)?？梢钥吹竭@樣的例子，一個(gè)很好的設(shè)計(jì)理念最終呈現(xiàn)效果卻不盡人意，這正是因?yàn)樵O(shè)計(jì)師沒(méi)有將作品中的感性因素通過(guò)理性思維梳理的原因。在擁有感性因素的基礎(chǔ)上，還需要通過(guò)構(gòu)圖原則、透視原理、人體比例、立體構(gòu)成等理論知識(shí)來(lái)進(jìn)行組織整理。理性思維幫助設(shè)計(jì)師把握事物的共性和本質(zhì)，確保設(shè)計(jì)結(jié)果邏輯上的可靠性。

人們通常過(guò)于孤立的看待理性與感性，認(rèn)為理性思維邏輯性過(guò)強(qiáng)，是科學(xué)家的思考方式，而感性思維過(guò)于形象化，是藝術(shù)家的思考方式。所謂的“科學(xué)思維方法”與“藝術(shù)思維方法”之間的矛盾，一直是設(shè)計(jì)師面臨的重要問(wèn)題。其實(shí)，每個(gè)人都是感性和理性的統(tǒng)一體，在思考過(guò)程中往往不會(huì)只采用一種思維方式。當(dāng)理性因素占主導(dǎo)時(shí)，人們會(huì)趨于通過(guò)理解、分析等邏輯思維來(lái)思考問(wèn)題，相反當(dāng)感性因素占主導(dǎo)時(shí)，人們則會(huì)根據(jù)直覺(jué)、情感等較為形象的思維來(lái)思考問(wèn)題。感性思維是理性思維產(chǎn)生的土壤，若是脫離感性思維，理性思維就會(huì)干枯；理性思維是梳理感性思維的良方，起到指引，點(diǎn)撥的作用。感性和理性是思維的兩大支柱，二者相互影響相互作用，缺少哪—方面都不能構(gòu)成完整的思維體系。因此設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作中應(yīng)該將感性思維和理性思維相結(jié)合，做到用感性去觀察，用理性去思考。

三 感性思維在多維化平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

感性思維是自由的、開(kāi)放的，它是藝術(shù)產(chǎn)生的原動(dòng)力。設(shè)計(jì)過(guò)程中，感性思維往往是先于理性思維存在的，設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作過(guò)程中離不開(kāi)直覺(jué)、聯(lián)想、情感等感性因素的參與，而感性因素的表現(xiàn)也是衡量一件作品成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。在日常生活中，人們對(duì)直接或間接經(jīng)歷的事件會(huì)留下一定印象，這種印象有時(shí)可能難以被察覺(jué)，但卻深深影響著人們的行為習(xí)慣。設(shè)計(jì)師正是運(yùn)用設(shè)計(jì)手法將這些“印象”具現(xiàn)為可見(jiàn)形式，全面調(diào)動(dòng)受眾的“五感”，使受眾產(chǎn)生一種似曾相識(shí)的感覺(jué)。

以原研哉設(shè)計(jì)的日本長(zhǎng)野冬奧會(huì)開(kāi)幕式、閉幕式節(jié)目單為例（圖1），作者選擇人造植絨紙作為封面，再用特殊的印刷方式使文字部分呈現(xiàn)凹陷的視覺(jué)效果，紙張的蓬松柔軟和文字部分凹陷的質(zhì)感形成對(duì)比，仿佛剛下過(guò)雪的大地上留下的一串腳印，通過(guò)視覺(jué)和觸覺(jué)的共同作用，勾起觀眾關(guān)于冬季冰雪生活的印象和記憶。

四 理性思維在多維化平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

理性思維是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒖茖W(xué)的，它是完成設(shè)計(jì)的必要條件。人的思維都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程，但每種思維方式在人的思維體系中都發(fā)揮著同等重要的作用，并無(wú)高低之分。與藝術(shù)作品不同的是，設(shè)計(jì)作品不能單純作為設(shè)計(jì)者表達(dá)自我感受的媒介，設(shè)計(jì)作品需要兼具功能性和實(shí)用性，這就必然要用到理性思維，可以說(shuō)理性思維的進(jìn)步在一定程度上推動(dòng)了設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展。由于多維化平面設(shè)計(jì)涉及到時(shí)間、空間、人的感知和行為等多方面的內(nèi)容，整個(gè)設(shè)計(jì)包括空間大小、材料選擇、觀者參與度等問(wèn)題都需要全盤(pán)把握，因此對(duì)設(shè)計(jì)師的理性思維能力是一個(gè)巨大的考驗(yàn)。

以德國(guó)設(shè)計(jì)師阿克塞爾為墨爾本厄爾卡大廈地下停車場(chǎng)設(shè)計(jì)的導(dǎo)視系統(tǒng)為例（圖2），設(shè)計(jì)師依據(jù)平面設(shè)計(jì)在空間中的特殊視覺(jué)體驗(yàn)，利用平面圖形表現(xiàn)空間中的視覺(jué)效果，受眾尋找出口的過(guò)程，也是尋找平面圖形在空間中完整性的過(guò)程。受眾在同一空間中即感受到二維的視覺(jué)體驗(yàn)，叉感受到三維的視覺(jué)體驗(yàn)，將功能性與趣味性巧妙地結(jié)合起來(lái)。在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要考慮角度、距離、大小等因素，這些都需要理性思維的參與，否則設(shè)計(jì)將不能成立。由此我們可以看出，多維化平面設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)者綜合能力的運(yùn)用和體現(xiàn)，理性思維是該設(shè)計(jì)中不可或缺的重要工具，貫穿整個(gè)設(shè)計(jì)的全過(guò)程。

五 感性思維與理性思維的融合

隨著社會(huì)的進(jìn)步和大眾審美水平的提高，設(shè)計(jì)作品被賦予的含義逐漸增多，這要求設(shè)計(jì)作品既能反映設(shè)計(jì)者的自我感受，又要滿足作品功能性的價(jià)值特征。設(shè)計(jì)的過(guò)程無(wú)外乎是一個(gè)根據(jù)內(nèi)在含義塑造外部形態(tài)，通過(guò)外部形態(tài)表達(dá)內(nèi)在含義的過(guò)程。設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作過(guò)程中要把主觀情感和客觀事實(shí)進(jìn)行概括，把受眾的生活體驗(yàn)用圖形的方式外化成具體的可見(jiàn)形式，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是將生活經(jīng)驗(yàn)物質(zhì)化的藝術(shù)行為。多維化平面設(shè)計(jì)需要用理性思維維持秩序，用感性思維組合表達(dá)，理性思維與感性思維的相互作用、發(fā)展，是一個(gè)不斷平衡的過(guò)程，有意識(shí)和無(wú)意識(shí)的平衡過(guò)程，是理性與感性的統(tǒng)一過(guò)程。只有把感性思維與理性思維恰當(dāng)結(jié)合，才能形成形式合理、內(nèi)容豐富的設(shè)計(jì)作品。

結(jié)語(yǔ)

多維化平面設(shè)計(jì)是感性思維和理性思維結(jié)合的產(chǎn)物，感性思維首先在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中捕捉靈感，再由理性思維在具體實(shí)施過(guò)程中對(duì)作品進(jìn)行規(guī)范和梳理。感性思維和理性思維即相互聯(lián)系叉相互制約，二者相輔相成缺一不可。多維化平面設(shè)計(jì)的廣泛性本質(zhì)決定了它的設(shè)計(jì)過(guò)程必須始終尋求感性與理性的統(tǒng)一，這是順應(yīng)設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展，順應(yīng)社會(huì)文化的必然要求。