張家祺 張秋涵 譚玉珍

摘要：戲曲臉譜作為戲曲藝術的一門獨立藝術形式在強調(diào)傳統(tǒng)的今天越來越受到重視，并作為一種元素符號對設計的各個領域產(chǎn)生了深遠的影響。本文旨在將中國傳統(tǒng)元素“戲曲臉譜”融入座駕式電動三輪車的形態(tài)設計。文章首先分析了戲曲臉譜與戲曲人物性格的聯(lián)系，總結了戲曲臉譜在一般產(chǎn)品設計中的應用，歸納了其在座駕式電動三輪車中的設計內(nèi)容，初步提出了將戲曲臉譜應用于座駕式電動三輪車中的設計構想，以使其不僅具有外形方面的個性美，同時賦予其戲曲人物的性格美。

關鍵詞：戲曲臉譜 座駕式電動三輪 車外形設計 性格

中圖分類號：TB472

文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2016）01-0124-02

1 引言

作為中國傳統(tǒng)元素之一的戲曲臉譜，它不僅是我國傳統(tǒng)戲曲的一種化妝手段，而且還是一門獨立的藝術。在戲曲不景氣的今天，這種本土化的元素并沒有慢慢被人們所淡忘?，F(xiàn)如今，臉譜在當今社會已經(jīng)不僅僅是一張簡單的“臉”了，也不再是舞臺上那些夸張的人物造型，而是被賦予了更多的利用價值，無論是在包裝界還是在平面海報設計中，它均以一種嶄新的面貌出現(xiàn)在大眾視野。

座駕式電動三輪車是一種新型形態(tài)的電動車，把戲曲臉譜應用到座駕式電動三輪車的外形設計，使其具有人物性格，讓一件看似呆板的騎行工具煥發(fā)靈動性與生命感。

2 戲曲臉譜與人物性格

2.1 臉譜的定義以及類別

“臉譜”是戲曲演員為了達到一定的演出目的，采用各色油彩在人臉上用揉、勾、畫、抹等手法進行夸張，得出各式各樣的彩色紋理，以此突出劇中人物性格、年齡、身份、地位、命運等的一種藝術手段。

臉譜的分類，可以依據(jù)譜式進行，簡而言之就是在臉部勾勒過程中對于顏色色塊區(qū)域的劃分，此次劃分過程講究比例與形式。不同的色塊分成不同的譜式，在表現(xiàn)戲曲人物時，其五官、膚色、紋理表現(xiàn)時要進行適當?shù)目鋸垼攸c突出人物的神情，人物神情與其主人緊密結合。用這種方法對人物好壞進行評判，使觀眾一目了然。

2.2 臉譜與戲曲人物性格的關系

臉譜屬于一種人臉繪畫藝術，不同的勾勒手法、涂抹方式、色彩搭配、色塊組合等，均展現(xiàn)不同的舞臺人物風格。比如“華容道”關羽忠義耿直，用紅臉來象征（圖1），“鍘美案”包拯嚴肅、猛智、正直，用黑臉來象征（圖2）。有的臉譜采用特定的文字或圖案來裝飾（例如“定軍山”夏侯德，圖3），也代表著臉譜主人的人生仕途、壽命與命運。臉譜五官的描摹可以稱得上是其靈魂，眼眉勾勒的深淺長短，鼻窩的程度基本主宰了戲中主人的一生。

3 戲曲臉譜在產(chǎn)品設計中的應用分析

戲曲臉譜是中國傳統(tǒng)文化元素的璀璨明珠，體現(xiàn)出了獨特的民族味道。在產(chǎn)品設計領域中得到了很好的體現(xiàn)。

（l）臉譜在冰箱外觀設計中的應用

2013年9月10日，全球領先家用電器惠而浦攜旗下多系列新產(chǎn)品亮相上海，其中“國粹系列”冰箱備受矚目（如圖4）。它摒棄以往“中國風”產(chǎn)品設計中最為常見的青花瓷，在外觀上融入了中國藝術的瑰寶——戲曲臉譜，獨具匠心地將整個臉譜延展到冰箱門表面，在黑色玻璃鏡面的映襯下，具有獨特的高端與大氣。把手部位搭配臉譜圖案，整體簡約大方，配置以隱形UI界面，彰顯了新的冰箱設計美學。

（2）臉譜在斜嘴鉗外觀設計中的應用

歐洲的TOYA集團生產(chǎn)的三色柄斜嘴鉗YT-1947/8（如圖5，圖6），手柄部位便是融入了京劇臉譜元素，采用了《取洛陽》一劇中的人物吳漢。劇中人物臉譜譜式為紅三塊瓦臉，紅、黑、白三塊平整的主色很好地運用到了手柄中，硬度十足的斜嘴鉗與吳漢雷厲風行的性格不謀而合，很好地表達了此斜嘴鉗剪切力強的工作特征。臉譜元素的應用也很好地印證了TOYA“源于歐洲，服務中國”的口號。

戲曲臉譜元素廣泛應用到了各產(chǎn)品設計中，其中多講求色彩與人物性格、產(chǎn)品自身功能的結合。對于屬于交通工具的座駕式電動三輪車來說，前臉中五官的安放，車燈與臉譜的結合等，也需要講求色彩、譜式、人物的選擇。在進行設計時把握度，適當提取臉譜元素，進行抽象或重組之后，基本神韻不能改變，且又能很好地融合到產(chǎn)品中，使產(chǎn)品具有科技性與文化性。

4 戲曲臉譜在座駕式電動三輪車設計中的應用研究

4.1 座駕式電動三輪車外形設計的內(nèi)容

4.1.1 整體造型

座駕式電動三輪車是一種新型的電動車，電動車整體造型的最大特點是功能性特別強，它顯著的載人載物功能為人們出行帶來了良好的保障。它有著與傳統(tǒng)燃油車明顯的區(qū)別，所傳達出的是社會精神人文內(nèi)涵。

4.1.2 外部裝飾

座駕式電動三輪車的外部裝飾部件多種多樣，它們各司其職。主要有前車簍、后視鏡、車燈、儀表、車把控制器、轉向、擋風板、擋泥板、翼子板護板、扶手、坐墊、靠背、剎車、后尾箱、貨架、充電口、腳支撐、遮雨棚等。

4.1.3 車身色彩與材質(zhì)

色彩是人類感知世界的重要元素，是人類視覺與心理相互促進的重要感悟。對于座駕式電動三輪車來說，色彩是激發(fā)用戶購買欲望最為重要的源泉，不同的色彩選用是激發(fā)用戶與產(chǎn)品自身互動程度頻率的關鍵。因此，在色彩選用上，應該全面考慮不同的人群，通過特定的環(huán)境與空間，地點，人文情懷等了解他們的需要。在材質(zhì)方面，不同材質(zhì)呈現(xiàn)的是不同的心理感受，不同材質(zhì)所具備的特性與功能也有不同。座駕式電動三輪車車身色彩與材質(zhì)具有很高的市場價值，它們二者的結合使車身具備了更高的視覺沖擊力與性格特征。

4.2 座駕式電動三輪車外形設計中戲曲臉譜研究

4.2.1 座駕式電動三輪車前臉造型

“前臉”一詞已經(jīng)明顯地把車擬人化了。同樣，座駕式電動三輪車前臉的構造也經(jīng)受著人類的評判，一輛車外觀程度的高低，與前臉有著息息相關的聯(lián)系。采用戲曲臉譜作為座駕式電動三輪車前臉，把臉譜經(jīng)過一系列的簡化與抽象，使臉譜與電動車前臉達到切合，整個機械化的東西具有了生活的靈動性。

4.2.2 座駕式電動三輪車照明燈造型

座駕式電動三輪車照明燈是在能見度較低的情況下，幫助用戶排除危險的工具，同樣也是座駕式電動三輪車外觀造型中不可或缺的一部分?？芍^是整車的眼睛，也是車頭神韻的表現(xiàn)。在此運用臉譜中的人物眼睛與車燈進行巧妙組合，不會顯得死板。反而會有流暢與韻律的存在。提高了座駕式電動三輪車的感性與情感化價值。照明燈造型巧妙布局，與其他部件進行完美組合，組成了一張和諧的臉譜。

4.2.3 戲曲臉譜在座駕式電動三輪車中與結構、材質(zhì)的結合

如果把座駕式電動三輪車比成一個活生生的人，那么它的結構是骨骼，材質(zhì)是皮膚，戲曲臉譜便是衣服。座駕式電動三輪車外形設計之于一件衣服對人類的重要性，是增添氣質(zhì)與內(nèi)涵的外在輔助條件?？梢姂蚯樧V在座駕式電動三輪車中與其結構材質(zhì)結合才能構成一個完整的產(chǎn)品，才有了它所具備的價值。臉譜在外形設計中的應用，必須與車身所有部件緊密結合，不會顯得與它們格格不入。最終達成視覺與觸覺都為之震撼的地步。

4.3 戲曲臉譜座駕式電動三輪車造型設計實踐

經(jīng)過前文一系列的理論分析與總結，進而進行了座駕式電動三輪車的設計構思和實體建模。在座駕式電動三輪車中體現(xiàn)臉譜元素是一件不容易的事情，應該結合產(chǎn)品自身的功能和特點。并且可以從產(chǎn)品中體現(xiàn)出戲曲元素所包含的性格。此座駕式電動三輪車臉譜元素選用了英雄人物“關羽”，寓意忠義耿直，車身獨特的曲面造型，以及色彩中國紅的采用。駕車時，顯得格外靈動與莊重。（如圖7）

通過戲曲臉譜元素在座駕式電動三輪車中的運用，將其進行分析與研究，對座駕式電動三輪車進行創(chuàng)新設計。臉譜元素的運用需要將其進行再設計，將其傳統(tǒng)的元素風格與現(xiàn)代產(chǎn)品的科技風格達到統(tǒng)一的效果，只有繼承傳統(tǒng)文化，體會其中的精神內(nèi)涵，才能由內(nèi)而外的進行設計。讓傳統(tǒng)元素達到“古為今用”的效果。

5 結論

座駕式電動三輪車由于它的方便、節(jié)能、駕乘舒適等優(yōu)點將成為人們新時代出行的寵兒。人們越來越關注產(chǎn)品在使用過程中所產(chǎn)生的親和性與美觀性，個性成為他們追求的出發(fā)點。設計師如何讓設計融入更多的感性功能，賦予設計更靈動的生命是現(xiàn)代設計的必備條件。將臉譜元素應用到座駕式電動三輪車中便是順應了這些需求。達到現(xiàn)代金屬塑料等科技材質(zhì)與傳統(tǒng)文化元素的良好交匯，使現(xiàn)代產(chǎn)品順承中國特色，給予用戶以更多的情感關懷。

本文通過對戲曲臉譜與人物性格進行分析，以及在座駕式電動三輪車外形中的應用探索，在產(chǎn)品設計中的應用等，提出了新的設計構想，為座駕式電動車形態(tài)設計提供了一條新思路。