文/毛本棟

春節(jié)習(xí)俗的古老記憶

文/毛本棟

春節(jié)將臨，節(jié)日的歡樂(lè)氣氛日益濃厚，街巷集市人頭攢動(dòng)，人聲歡騰，臘味飄香。周身浸染在濃濃郁郁的年味中，心中萌生追索古人的春節(jié)習(xí)俗活動(dòng)的欲念，忙里偷閑逛逛舊書(shū)店，希冀擁有意外發(fā)現(xiàn)。慶幸書(shū)緣眷顧，在一家舊書(shū)店里邂逅了這本《荊楚歲時(shí)記譯注》，乃湖北人民出版社1985年2月版，系《荊楚故書(shū)叢刊》之一種，宗懔原著，譚麟譯注，朱祖延序，王力題簽，一版一印七千冊(cè)。淡綠封面上印著淺棕色古典圖案，叢書(shū)名和書(shū)名自右往左豎排，均呈長(zhǎng)條形；篆體叢書(shū)名為黑底白字，王力先生親筆手書(shū)的書(shū)名為白底黑字。整張封面呈現(xiàn)出古樸典雅的風(fēng)格，洋溢著馥郁的傳統(tǒng)文化氣息，與書(shū)中內(nèi)容相得益彰。

《荊楚歲時(shí)記》是南朝梁人宗懔撰寫的一部記載荊楚歲時(shí)習(xí)俗的著作，也是保存到現(xiàn)在的我國(guó)最早的一部專門記載古代歲時(shí)節(jié)令的專著，更是我國(guó)第一部歲時(shí)民俗志?！扒G楚”一詞，最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)·商頌·殷武》：“撻彼殷武，奮伐荊楚?！北局赋寤虺?guó)，后因楚國(guó)的境域約相當(dāng)于古荊州，故沿用泛稱長(zhǎng)江中游一帶。

宗懔（502—565），字元懔，又字懷正，祖籍南陽(yáng)涅陽(yáng)(今河南涅陽(yáng)縣)，居江陵。南朝梁著名學(xué)者。湘東王蕭繹鎮(zhèn)荊州，宗懔經(jīng)長(zhǎng)史劉之遴推舉往見(jiàn)，一夜寫就《龍山廟碑》，深得蕭繹贊賞。歷任刑獄參軍兼掌書(shū)記、臨汝令、建成令、廣晉令、荊州別駕、江陵令。蕭繹在江陵即帝位，擢為尚書(shū)郎，封信安縣侯，食邑千戶。承圣三年(554)，元帝兵敗，宗懔被俘，“周文帝以懔名重南土，甚禮之” (《北史》卷七十)，居于長(zhǎng)安。世宗即位，又與王褒等在麟趾殿刊定群書(shū)。保定中卒，年六十四。有集二十卷，已佚。遺著甚夥，輯為二十卷行世。其中最著名者為《荊楚歲時(shí)記》。

《荊楚歲時(shí)記》一書(shū)就是宗懔寄人籬下之時(shí)思念家鄉(xiāng)，追憶故土而著，距今已近一千五百年。書(shū)中，宗懔根據(jù)自己耳聞目睹和前人記載，記述了荊楚地區(qū)歲時(shí)風(fēng)俗的概況，年節(jié)時(shí)的飲食、活動(dòng)和頗有趣味的民間故事等，并考證了一些風(fēng)俗習(xí)禮的緣由，反映了古代荊楚大地的社會(huì)景象和人們的生活情趣。其中采錄的某些神話和傳說(shuō)，以及方物和民俗，多為他書(shū)所失載。全書(shū)記載了自元旦至除夕的二十四節(jié)令和時(shí)俗，總?cè)邨l。在每個(gè)條目下，“正文”簡(jiǎn)述節(jié)令時(shí)俗，“按語(yǔ)”說(shuō)明某一時(shí)俗的來(lái)龍去脈，引用經(jīng)典俗傳六十八部，共計(jì)八十多處。全書(shū)以時(shí)間為序，從正月至十二月依月而記，每月中所含的節(jié)令分而述之。

今人譚麟鐘情《荊楚歲時(shí)記》，為其詳作譯注，嘉惠讀者。一九七六年和一九七七年，譚麟?yún)⒓印稘h語(yǔ)大字典》編寫工作，開(kāi)始接觸《荊楚歲時(shí)記》并對(duì)它產(chǎn)生濃厚興趣。當(dāng)時(shí)他承擔(dān)制作《荊楚歲時(shí)記》選擇式卡片的任務(wù)。在對(duì)一些字頭的義項(xiàng)研究中，譚麟逐漸對(duì)《荊楚歲時(shí)記》愛(ài)不釋手，遂決定將其進(jìn)行整理和譯注，使之曉暢易懂。譯注時(shí)的底本為線裝古本，全無(wú)句讀，但有分條提行的書(shū)寫款式，共計(jì)三十八條，也無(wú)分條目錄。所以譯注時(shí)，為了使每條內(nèi)容完整，各條之間互相銜接，譚麟就參照《湖北先正遺書(shū)》本，將“是日（指五月初五日），競(jìng)渡，采雜藥”和“是日，競(jìng)采雜藥”兩條合并為一條，形成《譯注》本三十七條，每條均擬定八字標(biāo)題。為醒目起見(jiàn)，譚麟又將三十七條標(biāo)題編成目錄列于書(shū)前。

荊楚大地傳統(tǒng)的節(jié)俗活動(dòng)豐富多彩，尤以春節(jié)為甚。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》的記載，至少在南北朝時(shí)，荊楚地區(qū)已有吃年夜飯的習(xí)俗。“歲暮，家家具肴蔌謁宿歲之位，以迎新年。相聚酣飲。留宿歲飯，至新年十二日，則棄之街衢，以為去故納新也。”守歲的習(xí)俗，既有對(duì)如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對(duì)來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。年三十守歲，俗名“熬年”。

《荊楚歲時(shí)記》這樣記述古代荊楚人民過(guò)春節(jié)的歡樂(lè)情景：“正月一日是三元之日也?！洞呵铩分^之端月。雞鳴而起，先于庭前爆竹，以辟山臊惡鬼?！泵康匠跻贿@天，家家戶戶爭(zhēng)相燃放爆竹，以嚇退怪獸惡鬼。“帖畫(huà)雞戶上，懸葦索于其上，插桃符其傍，百鬼畏之?！睘槠砬笃桨?，人們?cè)诩執(zhí)袭?huà)一只雞，貼在門上，把葦索懸掛在畫(huà)雞上面，桃符樹(shù)立在紙?zhí)麅膳?，以次?qū)逐邪惡。

《荊楚歲時(shí)記》還描繪了春節(jié)隆重而歡慶的場(chǎng)面：“長(zhǎng)幼悉正衣冠，以次拜賀。進(jìn)椒柏酒，飲桃湯。進(jìn)屠蘇酒，膠牙餳?！诧嬀拼蔚?，從小起。”大年初一，男女老少人人穿戴齊整，到親戚朋友和鄰居家拱手作揖，相互祝賀拜年。各家還為拜年的客人準(zhǔn)備了糖、水果、糕點(diǎn)、瓜子等款待品。人們頻頻舉杯，暢飲豐收美酒，年幼者首先品嘗，享受著節(jié)日的優(yōu)待。

從初一到初五為止，新年的各種禁忌將解除。初五又稱為“破五。”從初六開(kāi)始，荊楚人民開(kāi)始做家務(wù)干農(nóng)活。從十三日到十七日為“燈節(jié)”，商店、大街上到處張燈結(jié)彩、玩獅子、舞龍燈、采蓮船、唱地方花鼓。十五日舉行提燈祭，這一天無(wú)數(shù)的男男女女沿著河邊走過(guò)。十五日既是燈節(jié)的中心日，又是元宵節(jié)。人們把它看作新年的最后一天，吃元宵，逛燈會(huì)，喜慶萬(wàn)物更新，新的一年有一個(gè)好開(kāi)頭。這樣，自“過(guò)小年”以來(lái)，近一個(gè)月的荊楚正月節(jié)令活動(dòng)便告結(jié)束。