姜旭

(包頭輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院，內(nèi)蒙古 包頭 014000)

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高職教育改革核心-創(chuàng)新能力培養(yǎng)

姜旭

(包頭輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院，內(nèi)蒙古 包頭 014000)

社會(huì)科技進(jìn)步的靈魂是創(chuàng)新，教育改革的核心也是創(chuàng)新；實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是創(chuàng)新精神能夠發(fā)揚(yáng)的有效途徑。創(chuàng)新精神是在實(shí)踐的前提下，同時(shí)實(shí)踐又要?jiǎng)?chuàng)新得以實(shí)現(xiàn)和保證，也是創(chuàng)新精神得以發(fā)展和延續(xù)的前提。創(chuàng)新與實(shí)踐的關(guān)系缺一不可、密不可分、相輔相成。創(chuàng)新應(yīng)該應(yīng)用于實(shí)踐活動(dòng)，只有在具體的研究和創(chuàng)新活動(dòng)中，才能總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)、精益求精。所以，在高職院校的教學(xué)過(guò)程中，要把創(chuàng)新與實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，只有這樣才能培養(yǎng)出社會(huì)主義現(xiàn)代化的高級(jí)創(chuàng)新人才。

高職教育;創(chuàng)新;實(shí)踐

近些年，我國(guó)的高職教育取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，各校的招生規(guī)模都在不斷擴(kuò)大，同時(shí)也出現(xiàn)了高職畢業(yè)生就業(yè)困難的問(wèn)題，難道社會(huì)對(duì)技能型人才的需求已經(jīng)飽和了嗎?造成這種現(xiàn)象的原因肯定是多方面。表面上看，是因?yàn)楦呗氃盒Ｋ囵B(yǎng)的人才不能很好地適應(yīng)社會(huì)的變遷和滿足社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的需要，導(dǎo)致人才的相對(duì)過(guò)剩和就業(yè)困難。究其根源，從高職教育的角度分析，這主要是由于缺乏文化陶冶、缺少專業(yè)教育、過(guò)重的功利導(dǎo)向和過(guò)強(qiáng)的共性制約所造成的，而創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的缺失恰恰是問(wèn)題的本質(zhì)。隨著社會(huì)進(jìn)程的加快，職業(yè)變更頻繁，單純滿足于學(xué)校的書本知識(shí)所培養(yǎng)出來(lái)的人才已很難適應(yīng)社會(huì)的變革。所以，高職畢業(yè)人才質(zhì)量的高低取決于其創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的高低，而這正是我高職教育的薄弱環(huán)節(jié)。目前，我國(guó)高職院校的畢業(yè)生創(chuàng)新能力較低，總結(jié)為：一是缺乏創(chuàng)新觀念和創(chuàng)新欲望；二是缺乏創(chuàng)新的毅力；三是缺乏創(chuàng)新的興趣；四是缺乏創(chuàng)新所需的觀察力；五是缺乏創(chuàng)新性思維能力。我們常講“授人以魚，不如授人以漁”，對(duì)于高職院校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新思維是最基本的創(chuàng)新能力，只有具備創(chuàng)新思維，才能運(yùn)用它去解決創(chuàng)新性的問(wèn)題。

我國(guó)高職教育因長(zhǎng)期接受傳統(tǒng)教育影響，過(guò)度的注重記憶力的訓(xùn)練，忽視觀察力、想象力、創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)訓(xùn)練,尤其是缺乏質(zhì)疑能力和批判精神，造成高職院校學(xué)生思維死板、缺乏活力、缺乏創(chuàng)新。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、社會(huì)實(shí)踐流于形式,缺乏有針對(duì)性的設(shè)計(jì)和組織實(shí)施。高職院校學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展有著很高的要求，而相關(guān)調(diào)查結(jié)果表明,40%的社會(huì)實(shí)踐的形式過(guò)于呆板,流于形式,缺乏深度,針對(duì)高職院校學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力而組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)更是少之又少。由于經(jīng)費(fèi)和其他方面的原因,高校多以組織學(xué)生參觀為主,缺乏主觀能動(dòng)性去創(chuàng)新思維、解決問(wèn)題的空間;這雖在一定程度上有利于開闊高職院校學(xué)生的眼界,但對(duì)于高職院校學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)收效甚微。

2、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)機(jī)制不健全,管理不統(tǒng)一,資源分散。目前,許多高職院校學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)機(jī)制不健全,管理不統(tǒng)一,資源分散。如假期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是由學(xué)校團(tuán)委負(fù)責(zé)實(shí)施的,學(xué)習(xí)實(shí)踐教學(xué)則由教務(wù)處負(fù)責(zé);各院系自己專業(yè)課程的實(shí)踐往往是自己的院系負(fù)責(zé),而實(shí)踐環(huán)節(jié)中的經(jīng)費(fèi)和場(chǎng)地等實(shí)踐教學(xué)條件又往往需要各級(jí)部門和領(lǐng)導(dǎo)的協(xié)助和支持。在這樣的情況下,一方面,高職院校學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)因管理不統(tǒng)一造成了低效、無(wú)序開展;另一方面,由于實(shí)踐資源的分散而難以形成合力。

3、社會(huì)實(shí)踐教育基地建設(shè)停滯不前,缺乏社會(huì)各界的支持。培養(yǎng)高職院校學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)離不開實(shí)踐教育基地,而目前我國(guó)各高校高職院校學(xué)生實(shí)踐教育基地的建設(shè)還面臨著很多難題。主要表現(xiàn)在:由于得不到學(xué)校、企業(yè)、學(xué)生、社會(huì)的普遍重視和大力支持,基地建設(shè)常出現(xiàn)走形式、走過(guò)場(chǎng),缺乏系統(tǒng)性建設(shè);許多城市、社區(qū)、企事業(yè)單位、國(guó)有大中型和民營(yíng)企業(yè)等單位都不愿意接收高職院校學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),不愿意成為高職院校學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教育基地的一份子。

下面介紹幾種培養(yǎng)高職院校學(xué)生創(chuàng)新能力的有效途徑

從一般意義上來(lái)審視，高職院校培養(yǎng)的創(chuàng)新人才是要具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格的人。創(chuàng)新人才不僅是要全面發(fā)展，還要充分發(fā)展，更是要在此基礎(chǔ)上對(duì)社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明不斷做出貢獻(xiàn)的人才。所以，必須培養(yǎng)創(chuàng)新型人才要從高職院校的實(shí)際出發(fā)，采取切實(shí)可行的措施，實(shí)施創(chuàng)新思維培育，更加有力有效推動(dòng)創(chuàng)新人才培養(yǎng)。

1、強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新意識(shí)產(chǎn)生就是因?yàn)閷?duì)客觀需要而產(chǎn)生的強(qiáng)烈的不安于現(xiàn)狀，執(zhí)意于創(chuàng)新改變現(xiàn)狀的動(dòng)力。只有有了創(chuàng)新意識(shí)才能啟動(dòng)創(chuàng)新思維，才能抓住創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，才能取得創(chuàng)新的成果。對(duì)于高職院校的學(xué)生首先必須強(qiáng)化創(chuàng)新動(dòng)力觀教育；其次，強(qiáng)化以高職學(xué)生為創(chuàng)新主體的觀念教育，打破循規(guī)蹈矩的思想禁錮，培養(yǎng)高職學(xué)生勤于創(chuàng)新敢于創(chuàng)新的意識(shí)。

2、加強(qiáng)創(chuàng)新思維訓(xùn)練，人的思維具有時(shí)空的超越特性，思維的這種超越性正是所有創(chuàng)新的來(lái)源。我們必須要對(duì)高職院校學(xué)生的創(chuàng)新思維進(jìn)行激發(fā)和啟發(fā)，從而在學(xué)生發(fā)散思維和聚合思維的結(jié)合中讓學(xué)生的抽象思維得到訓(xùn)練；我們還必須從形象的聯(lián)想和表象的想象方面訓(xùn)練學(xué)生的形象思維能力；另一方面要從直覺頓悟、靈感激發(fā)來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的靈感思維。

3、注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)應(yīng)該從吸取知識(shí)的能力上下功夫，這不僅看學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)多少知識(shí)，而且還要看學(xué)生是否將人類文化的精神內(nèi)化為自身素養(yǎng)，讓精神文化成為學(xué)生不可分割的一部分；學(xué)生的創(chuàng)新能力還應(yīng)體現(xiàn)他們對(duì)周圍事物的理解能力、應(yīng)變能力和對(duì)未來(lái)知識(shí)的駕馭能力上。

對(duì)高職院校學(xué)生來(lái)說(shuō)，最重要的素質(zhì)是創(chuàng)造性的能力，學(xué)生能應(yīng)對(duì)多元的、時(shí)刻變化著的環(huán)境能力。當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，創(chuàng)新人才的成長(zhǎng)，社會(huì)發(fā)展的客觀現(xiàn)實(shí)要求學(xué)校必須要對(duì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式進(jìn)行改革，開設(shè)創(chuàng)新思維課程，采用科學(xué)有效的方法，這樣才能最大限度地開啟挖掘高職院校學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新人格和創(chuàng)新精神，以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)、造就新時(shí)代的創(chuàng)新人才為目的。

[1] 陳雪鈞.高校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的國(guó)際比較與啟示[J].重慶教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011 (02)

[2] 鄒廣平,夏興有.試論大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)模式[J].黑龍江高教研究，2010(03)

姜旭(1981.06-)，女，漢族，內(nèi)蒙古包頭人，包頭輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院，汽車服務(wù)學(xué)院教師、工程師，碩士學(xué)位。

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