何占華，文玉菊，熊彥棠

(1.江西旅游商貿職業(yè)學院，江西 南昌 330000；2.江西中醫(yī)藥大學基礎醫(yī)學院，江西 南昌 330000)

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《紅樓夢》中教育的特點與成敗分析

何占華1，文玉菊1，熊彥棠2

(1.江西旅游商貿職業(yè)學院，江西 南昌 330000；2.江西中醫(yī)藥大學基礎醫(yī)學院，江西 南昌 330000)

“十年樹木，百年樹人?！苯逃P系著家庭的幸福，也關系著企業(yè)與其他組織的興旺，更關系著國家的強盛。吸收國內外的教育理論是必要的，研究《紅樓夢》中的教育則是可行的。《紅樓夢》向我們展示了不同家庭的教育畫面，介紹了不同的教育特點、方法和途徑，揭示了不同的教育的結果及其帶來的社會影響。在催人淚下的故事中，我們作為讀者也能在教育方面得到一些有益的啟示。

紅樓夢；教育；代際教育；性別教育；窮人教育；心智教育

1 《紅樓夢》中的教育

《紅樓夢》是一部兼具現(xiàn)實主義和浪漫主義的優(yōu)秀文學作品，是我國古典小說的精粹。

但是，它不僅僅是一部文學作品，它還是一部涉及中醫(yī)學、教育學、辭賦學、社會學、心理學、政治學、經(jīng)濟學、佛學、道學等等的百科全書。毛主席則把《紅樓夢》當做一部歷史書來閱讀。本文只談《紅樓夢》中的教育問題。

《紅樓夢》中的教育是從縱向和橫向的角度來述說的，教育的內容是豐富的，教育注意到了男女性別的差異，教育的方法和手段是多樣的。

1.1 《紅樓夢》的縱向和橫向教育

《紅樓夢》的縱向教育是指父輩對子侄輩、祖輩對孫輩的教育。《紅樓夢》的輩分排序是：代字輩下是文字輩，文字輩下是玉字輩，玉字輩下是草字輩。書中敘述了代字輩對文字輩的教育、代字輩對玉字輩的教育、文字輩對與玉字輩的教育、玉字輩對草字輩的教育。在談到代字輩對文字輩的教育時，主要是通過賴嬤嬤描述出來的，她說當年她親眼看到老太爺(指賈代善)對賈赦、賈政的嚴厲教育；小說也直接正面敘述了賈母對賈赦和賈政的教育。文字輩對玉字輩的教育則提到賈赦和邢夫人對賈璉、賈政對寶玉、賈敏對黛玉以及趙姨娘對賈環(huán)的教育。寧國府賈敬對自己的兒子賈珍是疏于教導，對他采取放任態(tài)度。玉字輩對草頭輩的教育則提到寶玉對賈蘭、王熙鳳對賈蓉和尤氏對賈蓉的教育。祖輩對孫輩的教育則有賈代儒對孫子賈瑞的教育，賈母對寶玉的教育，等等。

《紅樓夢》中的橫向教育是指同輩之間的相互教育，主要有王熙鳳對賈環(huán)、寶玉對賈環(huán)、薛寶釵對黛玉和寶玉、黛玉對香菱、湘云對香菱和翠縷的教育，同輩丫鬟兼準姨娘襲人對寶玉也是苦口婆心。

1.2 《紅樓夢》中的教育內容

《紅樓夢》中教育的內容極其豐富，涉及經(jīng)學、辭賦學、禮儀學和書法。書中雖然沒有直接描述賈政、林如海、賈珠所受的教育內容，但是從林如?？贾刑交ā①Z珠考中進士以及賈政對林如海、賈雨村學問的賞識來看，他們接受的是正統(tǒng)的儒家教育。賈代儒在孫子賈瑞犯錯時也是罰他背誦儒家經(jīng)典。在元宵節(jié)和中秋節(jié)之夜，賈府的公子小姐要制作燈謎，吟誦和創(chuàng)作辭賦，為此，賈政還會在寶玉和賈蘭有好的詩作時予以獎賞。賈代儒在賈政面前夸過寶玉的詩才。賈府的奶奶小姐也是個個了得，做出的詩作應屬上品；后來的薛寶琴更是見多識廣，能夠創(chuàng)作出題材豐富的古詩。賈府中有子侄輩見到長輩、臣見君、奴仆見到主子時要起身垂手的禮儀；林黛玉在一進榮國府時牢記母親賈敏的教誨，處處留心，不肯讓人笑話，說明她受過嚴格的禮儀訓練。賈政離家執(zhí)行朝廷任務，交代寶玉除了背誦《四書五經(jīng)》外，還必須練習毛筆字。為了完成任務，應付賈政的檢查，探春、寶釵、黛玉都幫他寫字充數(shù)。這說明書法是賈府教育不可缺失的項目。

1.3 紅樓夢的教育方法和風格

《紅樓夢》中的教育方法是多樣的：(1)送男孩去私塾讀書，賈寶玉、賈環(huán)、賈蘭就在家族學堂師從賈代儒；(2)女孩如林黛玉則被當做男孩撫養(yǎng)，其父林如海為她請了家庭教師賈雨村；(3)讓男孩參與接待在職官員，在與官員和清客文人的交往中學習。賈雨村每次拜訪賈府時都指名要見寶玉，而賈政也希望寶玉在和賈雨村及清客文人的交談中受到教育；(4)跟著同輩中的年長者學習：賈元春進宮前就教寶玉讀書；大觀園的姊妹們跟著長嫂李紈研習辭賦和做針線。

《紅樓夢》中的教育風格是打罵用得較多。賴嬤嬤為了慶祝孫子外出做官，請鳳姐、李紈等人隨賈母到她家玩樂，就在鳳姐住處教訓了寶玉，還提到了寶玉的爺爺對賈赦和賈政的毆打。賈代儒對賈瑞也是非打即罵，外加餓飯和罰跪。賈赦教育賈璉，也是用暴力手段，打得賈璉破皮破臉；賈政在教育寶玉時，罵是家常便飯，甚至在寶玉惹上忠順王后竟差點將他打死。邢夫人對賈璉也是罵，趙姨娘對賈環(huán)也是罵，賈珍對賈蓉也是罵——更有甚者，在賈府道觀，竟然命令仆人向賈蓉吐唾沫。王熙鳳大鬧寧國府時，不僅罵賈蓉，還罵尤氏。

2 《紅樓夢》中的教育的特點

《紅樓夢》中的教育非常有特色，歸納起來有以下幾點：

2.1 代際教育的連續(xù)性

受儒家文化的影響，父母必須對子女要進行文化與人格的教育。賈府辦家族學堂，送男孩讀書，在家中組織女孩學習文字和做針線，希望男孩考取功名，女孩不做“睜眼的瞎子”(賈母語)。賈瑞無父無母，賈代儒對他承擔起撫養(yǎng)教育的責任，并布置他協(xié)助管理學堂。

2.2 長輩教育的絕對權威性

父母教育子女、祖父母教育孫子孫女、上一輩或上二輩的仆人教育少年主子是天經(jīng)地義的，受教育的少年主子必須恭聽，不能有絲毫的反抗。賈璉良心未泯，不愿像賈雨村那樣使用卑鄙手段逼迫石呆子出賣寶扇，僅僅因為頂撞了賈赦一句話，就遭到一頓毒打，躺在床上不能出門了。賈母罵賈政，賈政不僅不敢回嘴，還一味地賠罪。賴嬤嬤背后批評賈珍管兒子太嚴厲，對自己卻很放縱。

2.3 性別教育的差異性

《紅樓夢》對男女孩子的教育是有差異的。對男孩偏重于科考和六藝，對女孩的教育則偏重于文字娛樂和針線。賈珍在為其父賈敬服喪期間，以習六藝為名聚賭，結果騙倒了賈赦和賈政，他們派了賈璉和寶玉等兄弟去寧府習武。

2.4 男女孩教育的平等性

這是《紅樓夢》體現(xiàn)出來的非?，F(xiàn)代的教育觀念。林黛玉的父母把他當兒子撫養(yǎng)，為她聘請家庭教師，培養(yǎng)了她的“詠絮之才”；薛寶釵在她父親沒有離世之前，也是倍受寵愛，學習文化，閱讀了很多典籍——包括當時的禁書如《西廂記》等。賈氏小姐元、迎、探、惜所受的人格教育主要來自于賈母和王夫人，她們的文化教育則不知授業(yè)于誰。然而，元春是因為“德才兼?zhèn)洹辈疟环鉃橘t德妃的。這說明當時的大戶人家家學淵源深厚，男女都受到了良好的教育。

2.5 窮人教育的依附性

在賈氏學堂鬧事的金榮是沒有父親的孤兒，僅憑姑姑嫁給賈璜的關系進了學堂；秦可卿之父是一個窮官，經(jīng)濟上不富裕，其弟秦鐘也是有賴于和寶玉的私交以及因眉清目秀受到賈母喜愛而進了賈家學堂。在這個學堂里面，貧窮的賈瑞、金榮都得忍氣吞聲，秦鐘則得到寶玉的庇護。無論怎樣，金榮和秦鐘都改變不了對賈府學堂的依附性。

3 《紅樓夢》中的教育的成功與失敗

《紅樓夢》中的教育有其成功和失敗之處。筆者認為，上一輩對賈元春、賈探春和賈蘭的教育是成功的，對賈珍、賈蓉、賈環(huán)、薛蟠的教育是失敗的，對寶玉、賈珠、迎春的教育則要一分為二。

3.1 成功的教育

元春是作品中女性“德才兼?zhèn)洹钡牡湫停o賈家?guī)順O大的榮耀，是賈門的驕傲。她回家省親時，全家上下沉浸在歡樂和繁忙中，只有她一人能清醒意識到自己被鎖皇宮的寂寞以及娘家為省親大肆浪費的嚴重后果。她和賈探春是少數(shù)幾個保持頭腦清醒、擔憂家族命運、且深謀遠慮的人。按照判詞對元春命運的設定，元春唯一不足之處就是陽壽不長。

探春命運倒是最好：雖然遠嫁，卻也是一藩國王妃。作為庶出的小姐，她能積極上進，勤奮學習，善于觀察，做事講原則，有魄力，敢作敢當，是一個不可多得的高級經(jīng)理人才。她如果生活在當代，有可能成長為一個成功的女政治家和女企業(yè)家。

賈蘭是榮國府第四代子孫，從小喪父。他得到母親李紈的庇護，鉆研孔孟學說；受母親的影響，也能作詩；在讀書之余，還能習射——賈寶玉曾為此還訓叱了他。以孔孟之道來衡量，他是一個標準的成功人士，金榜題名，光宗耀祖，復興衰敗的家族。

3.2 失敗的教育

賈珍、賈蓉、賈環(huán)、薛蟠這幾個人物形象，反映的是當時家庭教育的極度失敗。

賈珍是賈敬不履行教育責任的犧牲品?！度纸?jīng)》說：“養(yǎng)不教，父之過。”賈敬為修道煉丹，放棄公職，不管兒女，致使賈珍任性胡為，肆意揮霍，為寧榮二府的衰敗埋下了禍根。

賈蓉是賈珍之子。賈珍對待賈蓉是缺乏人性的，而賈蓉不僅不敢反抗，反而厚顏無恥，卑鄙下流，助紂為虐。由于他的壞心術，尤二姐嫁給賈璉做了二房，因此受到王熙鳳的迫害，含恨吞金而亡；由于他做了鳳姐的幫兇，賈瑞也命喪黃泉。若按程高本的《紅樓夢》，賈珍和賈蓉都進了大牢。所以，對這兩個人物的教育是極其失敗的。

薛蟠本質還不算壞。但是由于薛姨媽的溺愛，他不學無術，不明事理，總是闖禍。薛姨媽、薛寶釵和香菱等人過得很不開心。

賈環(huán)作為賈政庶出的兒子，也有和寶玉一樣去學堂受教育的機會，然而，由于他的親生母親趙姨娘的愚昧無知、無能逞強以及心術不正，賈環(huán)收到了不好的引導，程高本的《紅樓夢》最后是寫他變成了出賣巧姐的壞人。

3.3 一分為二的教育

在《紅樓夢》中，賈珠順利地通過了科考，但死的太早。從文化教育來說，對賈珠的教育是成功的；但是，從養(yǎng)生的角度來看，賈府對他的教育是失敗的。這一點，從李紈在螃蟹會上的哭訴即可看出來。

賈寶玉是一個多愁善感的人，他的文學修養(yǎng)其實很高，但是，他厭惡孔孟學說，稱追求功名的人是“祿蠹”。以“萬般皆下品，惟有讀書高”來看，寶玉不喜歡孔孟，厭惡做官，讓他的父親賈政極度失望。

賈迎春和賈探春同為庶出，卻性格懦弱。她遇事忍讓，息事寧人，不能像賈探春那樣自我保護。書中講到她的乳母竟私自將她的飾物當了，乳母的媳婦說她家在迎春的身上花了很多錢，迎春還能鎮(zhèn)定自若，不辨一詞。所以，當她嫁給孫紹祖后，受到非人的待遇，也是逆來順受，最后終于被迫害致死。唉，她所受的良好教育沒有幫她擺脫厄運！

4 《紅樓夢》在教育方面給我們的啟示

在閱讀《紅樓夢》的過程中，筆者的到如下兩點啟示：

4.1 教育應該兼顧文化教育和心智教育

賈府的公子小姐都有條件受到文化教育，但是為什么他們之間的差異那么大呢？原因是父母或祖父母沒有重視孩子的心智——用現(xiàn)在的話說就是心理健康。直到今天，我們的許多父母仍然認為，只要給孩子吃飽穿暖，讓他們進學校讀書直至大學畢業(yè)，他們就盡到了責任，完成了任務。事實完全不是這樣！賈環(huán)不缺吃少穿，也不缺文化教育，他缺的是不能和賈寶玉一樣受到祖母的寵愛，他的被忽視、被親生母親的擠壓，使他變成了一個心胸狹窄、嫉妒心極強對人極度冷漠和兇狠的人。賈迎春在心智上也是被忽略的人。她的父親賈赦、她名義上的母親邢夫人自私自利，對迎春是不聞不問；在諸多貴婦人來賈府赴宴時，賈母安排探春、黛玉她們出見，沒有讓迎春出來。試問：迎春的性格如何能變得陽光起來？賈府上下對寶玉眾星捧月，對賈環(huán)則冷漠對待，是造成賈環(huán)人格缺陷的重要原因之一。賈瑞也是如此。他本來就是個孤兒，缺少父愛母愛，他的爺爺不懂他青春期的躁動，只是一味打罵，教育效果甚微。所以，教育既要重視孩子物質需求，又要兼顧孩子心理上的需求；既要重視文化成績，更要重視心智上的關懷；既要重視智商的提高，也要重視情商的培養(yǎng)，這才是科學的教育。

4.2 教育要兼顧男孩女孩

這是林如海、薛父以及賈府教育做得最好的事。女孩在當時沒有參加科考的機會，但是，讀書可以幫助她們增長知識，明白事理，提高生活品質，并且多了培養(yǎng)下一代的重要技能。李紈就是一個很好的榜樣。在我們今天所處的時代，受過高等教育的女性比重在上升，女性是就業(yè)人口中不可忽視的一支力量。

《紅樓夢》是我國的藝術寶藏。對它的教育方面的研究還有待于進一步深入。如果紅學家、紅迷們和教育工作者都來研究《紅樓夢》的教育，相信一定會結出豐碩的果實。

[1] 曹雪芹.紅樓夢.

何占華(1964-)，女，漢族，江西豐城人，教授，大學本科，在江西旅游商貿職業(yè)學院從事教學工作，研究方向：經(jīng)濟管理。 文玉菊(1962-)，女，漢族，江西南昌人，教授，大學本科，在江西旅游商貿職業(yè)學院從事教學工作，研究方向：經(jīng)濟管理。 熊彥棠(1992-)，男，漢族，江西南昌人，江西中醫(yī)藥大學基礎醫(yī)學院研究生，研究方向：中醫(yī)基礎理論與養(yǎng)生。

I206.2

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1671-1602(2016)22-0183-02