李小芳

(西安工程大學(xué),陜西 西安 710000)

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淺談“少即是多”的服裝理念

李小芳

(西安工程大學(xué),陜西 西安 710000)

摘要：少即是多的服飾主義風(fēng)格，是對時(shí)裝經(jīng)典的致敬，是對時(shí)裝最精粹的詮釋。極簡主義在造型等方面極為簡約的設(shè)計(jì)背后是對于服飾產(chǎn)品使用者核心功能訴求上的滿足，使服裝更加合體，得體。服飾設(shè)計(jì)中的極簡主義，以塑造高品位的服飾風(fēng)格為目的。

關(guān)鍵詞：少即是多；服飾設(shè)計(jì)；極簡設(shè)計(jì)

著名建筑大師密斯·凡·德·羅提出了“少即是多”的設(shè)計(jì)理念。同時(shí)密斯·凡·德·羅又進(jìn)一步詮釋了少即是多的概念，說“但又絕不是簡單得像白紙一張，讓你覺得空洞無物，根本就沒有設(shè)計(jì)?！鄙偌词嵌嗟脑O(shè)計(jì)理念，在服飾設(shè)計(jì)語言中慢慢演變成一種更加適合服裝設(shè)計(jì)的語言，及極簡設(shè)計(jì)。少即是多的服飾主義風(fēng)格，是對時(shí)裝經(jīng)典的致敬，是對時(shí)裝最精粹的詮釋。

1極簡設(shè)計(jì)服飾風(fēng)格的出現(xiàn)

西方經(jīng)歷了古典主義，新古典主義，新藝術(shù)運(yùn)動，工藝美術(shù)運(yùn)動，最后到和“極簡主義”相“對應(yīng)”的現(xiàn)代主義風(fēng)格。從極端繁復(fù)的洛可可主義，到?jīng)]有那么復(fù)雜崇尚自然元素的新藝術(shù)運(yùn)動，再到“形式追隨功能”的現(xiàn)代主義風(fēng)格。然后這些風(fēng)格傳播到世界各地被人們所認(rèn)識和接受。一代又一代的“運(yùn)動”“主義”“風(fēng)格”都是人類自己的選擇過程，更像是一個(gè)自進(jìn)化的過程，服裝也是如此。并不是當(dāng)下我們偶然喜歡上了“極簡主義”的設(shè)計(jì)風(fēng)格或生活理念，而是經(jīng)歷了歷史的熏陶之后，我們才覺得這東西適合我們。極簡主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格是隨著社會的發(fā)展，人們對生活的認(rèn)知，慢慢產(chǎn)生。

為什么人都逐漸開始喜歡簡單？

我們認(rèn)識某一個(gè)事物的過程，是從無知到已知的過程，起初我們了解某一事物要通過它外在的表現(xiàn)或是一些“復(fù)雜”的設(shè)計(jì)，是因?yàn)橥庠诘倪@些表現(xiàn)以及“復(fù)雜”的設(shè)計(jì)透露出了更多的信息，才使我們更加深入的了解了它。而一旦我們了解了這個(gè)事物之后，就希望它回歸原始，留給我們更多的想象空間。

現(xiàn)在人們對服飾的看法，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了最開始的服飾遮羞之說。

日本著名的服裝哲學(xué)設(shè)計(jì)師山本耀司，說過一句對服裝設(shè)計(jì)師來講非常深刻的話，他說他做衣服，更多地是在設(shè)計(jì)衣服與身體間的間隙，讓穿上他衣服的人，走路時(shí)總感覺有風(fēng)拂過。作為國際一流的服裝設(shè)計(jì)師，山本耀司的這句話準(zhǔn)確地概括出了服飾設(shè)計(jì)的精髓所在：設(shè)計(jì)“空”，及極簡。設(shè)計(jì)“空”，極簡的設(shè)計(jì)語言，詮釋了少即是多的設(shè)計(jì)精髓。極簡不僅僅指服飾設(shè)計(jì)中狹義的裁剪設(shè)計(jì)，而更多地是某種人與服飾的曖昧間隙，或者物與物間的距離關(guān)系，甚至某種時(shí)間與思維上的停頓。這個(gè)間隙，讓人們在這個(gè)充斥各式紛雜人造物的世界里突然有片刻的喘息和小憩，從而舒心不已。這種精神上的追求，使人們越來越喜歡簡單而又充滿細(xì)節(jié)變換的服飾。

2極簡設(shè)計(jì)風(fēng)格在服飾中的體現(xiàn)

Jil Sander吉爾·桑達(dá)極簡女王，在其女裝系列中得以體現(xiàn)，因節(jié)儉的美學(xué)和簡潔的線條而聞名。迄今為止，依舊很少人能夠像Jil sander那樣將極簡主義設(shè)計(jì)當(dāng)成一種優(yōu)雅的藝術(shù)而細(xì)細(xì)研究。Jil sander的服飾設(shè)計(jì)不花俏，精工細(xì)作，低調(diào)而追求絕對品質(zhì)，因此成為最具說服力的極簡主義品牌。據(jù)說Jil sander的服飾可以穿十年以上，甚至她傳給了自己的女兒，成為時(shí)尚圈的一段佳話，聞名遐邇。

極簡主義在造型等方面極為簡約的設(shè)計(jì)背后是對于服飾產(chǎn)品使用者核心功能訴求上的滿足，使服裝更加合體，得體。用芝加哥學(xué)派現(xiàn)代主義著名建筑大師路易斯·沙利文的話來說就是：形式追隨功能。

比如Céline的黑色連身褲裝，其顏色選擇了單純的黑色，褲型整體為上大下小的V形，寬松垂順的褲型更為貼合人的形體，實(shí)用，質(zhì)感極好。其連身闊腿褲的面料輕柔飄逸，并且裝飾了一點(diǎn)點(diǎn)金色的長拉鏈，顯現(xiàn)出了著裝者個(gè)人的獨(dú)特品味。

邁克·柯爾(Michael Kors)也是個(gè)極簡主義者，著名的時(shí)裝設(shè)計(jì)師，開司米針織款式是他的拿手好戲。設(shè)計(jì)風(fēng)格簡約明朗大氣，非常喜歡運(yùn)用超級奢華的材質(zhì)縫制服裝，領(lǐng)口、袖口的面料更是奢華。邁克·柯爾的服裝，是華麗與實(shí)用的兼并。他是一位不脫離現(xiàn)實(shí)的幻想家，用華貴的面料設(shè)計(jì)昂貴的運(yùn)動服。邁克·柯爾(Michael Kors)說：“對于高級服飾品牌而言，能夠制出可以穿得上街的衣服，并不是什么罪惡?！?/p>

3極簡的服飾風(fēng)格特點(diǎn)

個(gè)人認(rèn)為極簡主義的核心或者說精髓不是“簡約”而是一種構(gòu)成感。極簡不是單一的簡單，少，是通過層層解構(gòu)、重組，提煉出的一種純粹。這種純粹的構(gòu)成感，使服飾輪廓更為精簡利落，大氣，裁剪線條更為流暢。

服飾設(shè)計(jì)中的極簡主義，以塑造高品位的服飾風(fēng)格為目的。喜歡這種服飾風(fēng)格的人，現(xiàn)代而又不失傳統(tǒng)，生活純粹而又精致、簡潔。

極簡的服飾風(fēng)格特點(diǎn)包括：強(qiáng)調(diào)功能大于形式，設(shè)計(jì)的中心不以夸張的服飾造型為主，是以服飾功能為設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)，符合人體工程學(xué)，講究設(shè)計(jì)的合理性；裝飾上，提倡非裝飾的簡單造型，反裝飾主義，不是簡單的堆積和無謂的擺放，比如前邊提到的Céline的黑色連身褲裝，裝飾與功能并存的金色長拉鏈；以中心色彩為主，服飾面料天然、環(huán)保，非常講究。簡明輕快的服飾風(fēng)格，彰顯出了時(shí)尚的個(gè)性，品味優(yōu)雅的生活。

結(jié)語

極簡主義服飾設(shè)計(jì)可以更好的符合人們對服飾的內(nèi)在需求，迎合了人們對服飾的潛在要求。雖然極簡主義的設(shè)計(jì)原則是簡單、功能大于形式，但傳達(dá)出的情緒是一種明快愉悅的態(tài)度。

20世紀(jì)以后，人們厭煩了機(jī)械文明，講究返璞歸真，自然的生活態(tài)度。極簡主義的設(shè)計(jì)理念打開了人們的思想，解放了天性，保留生活的本真，讓著裝著們更加的舒適。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳彬.時(shí)裝設(shè)計(jì)風(fēng)格.東華大學(xué)出版社，2009年.

[2]謝云峰等.從深澤直人設(shè)計(jì)探討極簡主義的本質(zhì).藝術(shù)百家，2009年邁克·柯爾(Michael Kors)

中圖分類號:J534.4

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1671-1602(2016)04-0062-01

作者簡介：李小芳(1990.1-)，女，漢，陜西省，西安工程大學(xué)研究生，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)(影視服裝與道具設(shè)計(jì))。