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        “虛不受補(bǔ)”之辨證論治

        2016-02-22 19:54:52王永譽(yù)王浩方堅
        新中醫(yī) 2016年5期
        關(guān)鍵詞:補(bǔ)法補(bǔ)益中醫(yī)藥大學(xué)

        王永譽(yù),王浩,方堅

        1.廣州中醫(yī)藥大學(xué)第三臨床醫(yī)學(xué)院,廣東 廣州 510405

        2.廣州中醫(yī)藥大學(xué)第三附屬醫(yī)院,廣東 廣州 510240

        ◆理論研究◆

        “虛不受補(bǔ)”之辨證論治

        王永譽(yù)1,王浩2,方堅1

        1.廣州中醫(yī)藥大學(xué)第三臨床醫(yī)學(xué)院,廣東 廣州 510405

        2.廣州中醫(yī)藥大學(xué)第三附屬醫(yī)院,廣東 廣州 510240

        虛不受補(bǔ);辨證論治;補(bǔ)法

        “虛不受補(bǔ)”一詞最早見于清·陳士鐸《本草新編·十劑論》:“或疑需用補(bǔ)劑,是虛病宜于補(bǔ)也。然往往有愈補(bǔ)愈虛者,豈補(bǔ)劑之未可全恃乎……愈補(bǔ)愈虛者,乃虛不受補(bǔ),非虛不可補(bǔ)也?!迸R床談及“虛不受補(bǔ)”,廣義是指虛證之人服用補(bǔ)益之藥后療效欠佳并出現(xiàn)相關(guān)的不良反應(yīng),狹義上則指因脾胃虛弱、體質(zhì)差異等因素導(dǎo)致補(bǔ)益之藥不能被機(jī)體轉(zhuǎn)化吸收而發(fā)揮其功效[1]。對于“虛不受補(bǔ)”的成因,歷代醫(yī)家在其醫(yī)籍中闡釋了各自的觀點(diǎn),筆者通過對相關(guān)醫(yī)籍及文獻(xiàn)的整理歸納,擬從辨證欠佳、遣藥不當(dāng)、個體差異3個方面總結(jié)分析其常見原因及對策。

        1 辨證欠佳

        1.1 臟腑氣血陰陽 補(bǔ)者,補(bǔ)其虛也。諸虛之證,有五臟六腑、氣血陰陽之別;補(bǔ)益之劑,亦有益氣、養(yǎng)血、滋陰、助陽之分,當(dāng)辨而用之。清·程國彭《醫(yī)學(xué)心悟》:“有當(dāng)補(bǔ)而不分氣血,不辨寒熱,不識開合,不知緩急,不分五臟,不明根本,不深求調(diào)攝之方以誤人者?!迸R床上見虛之病,若不分五臟六腑,不辨氣血陰陽,不但補(bǔ)不得當(dāng),反而加重機(jī)體內(nèi)陰陽平衡的失調(diào),出現(xiàn)“虛不受補(bǔ)”之狀,甚則使病情進(jìn)一步惡化[2]。如陰虛火旺者,陰虛而陽偏盛,本應(yīng)選用滋陰之劑而誤用溫陽、助陽之藥,就如火上澆油,使陽氣更盛,進(jìn)一步耗傷陰精,陰虛癥狀愈加突出;若陽虛內(nèi)寒者,陽虛而陰偏重,本應(yīng)選用溫陽之劑而誤用滋陰之藥,就如雪上加霜,助陰重竭其陽,進(jìn)一步損傷陽氣,使陽虛癥狀更明顯[3]。因此對于補(bǔ)陰補(bǔ)陽,明·張介賓則提倡在補(bǔ)法中應(yīng)寓以“陰中求陽,陽中求陰”為法,使陰陽得以互根互用,從而陽得陰助而生化無窮,陰得陽升而泉源不竭。臨床上見陽虛者久用壯火之劑,易生虛火,宜少佐陰柔之品[4]。又如《金匱要略》中腎氣丸在運(yùn)用滋陰藥為主的基礎(chǔ)上佐以少量桂、附溫陽之品,取其“少火生氣”之意。

        對于五臟補(bǔ)法,程國彭在《醫(yī)學(xué)心悟》中提出“五臟相生”之補(bǔ)法,即肺虛者補(bǔ)脾,土生金也;脾虛者補(bǔ)命門,火生土也;心虛者補(bǔ)肝,木生火也;肝虛者補(bǔ)腎,水生木也;腎虛者補(bǔ)肺,金生水也,此為相生而補(bǔ)之也[5]?!峨y經(jīng)·十四難》曰:“損其肺者,益其氣;損其心者,和其營衛(wèi);損其脾者,調(diào)其飲食,適其寒溫;損其肝者,緩其中;損其腎者,益其精?!币虼耍谂R床上應(yīng)準(zhǔn)確辨清五臟六腑的病變位置及氣血陰陽的變化來選用相應(yīng)的補(bǔ)益藥,以達(dá)補(bǔ)虛之義。

        1.2 脾胃虛弱或脾胃衰敗 脾胃乃后天之本,氣血生化之源?!端貑枴そ?jīng)脈別論篇》:“飲入于胃,游溢精氣,上輸于脾,脾氣散精,上歸于肺,通調(diào)水道,下輸膀胱,水精四布,五經(jīng)并行,合于四時五臟陰陽,揆度以為常也?!毖a(bǔ)益藥物需要經(jīng)過脾胃的腐熟、運(yùn)化,轉(zhuǎn)化為人體所需的精微物質(zhì),輸布于全身各臟腑,補(bǔ)其臟腑之虛[6]。脾胃作為這一過程的樞紐,遣藥時若未辨清脾胃功能正常與否,常常會影響補(bǔ)益效果[7]。補(bǔ)虛之劑,多為血肉有情之品,性多質(zhì)厚滋膩,易阻礙氣機(jī),壅滯脾胃之氣,若素體脾胃虛弱之人服用不當(dāng),常出現(xiàn)納差、脘腹脹滿、腹瀉等脾胃受納失常之癥,加重脾胃的負(fù)擔(dān)[8]。因此在臨床上運(yùn)用補(bǔ)益藥,每每需要顧護(hù)脾胃之氣,可在諸多滋膩之品中佐以行氣健脾和胃之品,做到益氣須忌壅滯,養(yǎng)血須忌滋膩,滋陰須忌苦寒,助陽須忌泄氣等,避免犯虛虛之戒。

        “得胃氣者昌,失胃氣者亡”,臨床上久病重病或虛勞晚期患者,臟腑氣血陰陽已俱虛,脾胃之氣將絕,即便投予補(bǔ)益藥,非脾胃所能受,也可出現(xiàn)“虛不受補(bǔ)”。這種正虛而脾胃衰敗,予峻猛補(bǔ)益之品常常欲速則不達(dá),此時應(yīng)在維持生命體征的基礎(chǔ)上,給予甘淡平補(bǔ)之劑和五谷調(diào)養(yǎng),促使脾胃之氣緩緩來復(fù),后天之本得以養(yǎng)護(hù),生命得以維持,同時遣藥應(yīng)避免壅滯、耗陰、損陽之弊[9]。

        1.3 肝木乘脾 清·吳瑭在《醫(yī)醫(yī)病書》中認(rèn)為“虛不受補(bǔ)”的成因之一是肝木橫穿土位,并提出其治法為宣肝絡(luò),使不克土即受補(bǔ)。當(dāng)病及肝臟,疏泄失常,臟腑氣機(jī)失調(diào),常先影響脾胃運(yùn)化功能,致其氣血生化不足,反使肝失精血濡養(yǎng),病情進(jìn)一步加重。治療方面,醫(yī)圣張仲景在《金匱要略》中有“見肝之病,知肝傳脾,當(dāng)先實脾”之說。臨床上除了郁證外,諸如慢性病及嚴(yán)重疾患等久治不愈的疾病,常使患者情志抑郁,表現(xiàn)不僅有情志不舒、脅肋脹痛等肝郁不疏的癥狀,還常伴腹脹、納呆、乏力、精神不倦等脾虛癥狀,此時若施以滋膩之品,唯恐補(bǔ)之不當(dāng),甚則加重病情。此時治療的關(guān)鍵應(yīng)對患者施以心理疏導(dǎo),在顧護(hù)脾胃的基礎(chǔ)上輔以疏肝理氣之藥,如柴胡疏肝散、逍遙散等,使得肝氣條達(dá)、心情舒暢,有利于疾病的進(jìn)一步治療。

        1.4 虛實夾雜 臨證中,單純辨證為正虛的患者較少,尤其是久病、慢性病患者,以虛實夾雜者居多,常與外邪、痰濁、瘀血、食積等實邪夾雜。若無查明夾實與否,一味進(jìn)補(bǔ)、盲補(bǔ),或只補(bǔ)不清,常常導(dǎo)致閉門留寇、留邪致變。如正虛夾濕,若用滋膩養(yǎng)陰之品,可致濕邪留住,病情纏綿難愈。唐·孫思邈將這種“虛不受補(bǔ)”歸納為“不肯攻泄之禍也”,對此,在《千金方·治病略例》中提出“凡服補(bǔ)益者,必先重服利湯,以攘辟其邪,以開補(bǔ)藥資養(yǎng)之路也”的治法,一清二補(bǔ),補(bǔ)中寓消,祛邪與補(bǔ)益并舉,達(dá)到“祛邪不傷正,扶正不留邪”的目的。

        2 遣藥不當(dāng)

        2.1 過補(bǔ)濫補(bǔ) 我國自古就有“尚補(bǔ)”的傳統(tǒng),迷戀于進(jìn)補(bǔ)。畢竟“是藥三分毒”,過用或濫用滋補(bǔ)藥,常常引起相關(guān)不良反應(yīng),如過服人參會引起人參濫用綜合征[10],過服阿膠會引起火氣亢盛的癥狀等,尤其兒童及青少年,過服補(bǔ)益藥有可能引起消化不良、性早熟或發(fā)育異常等。因此,補(bǔ)益之品宜用于中老年人體質(zhì)偏虛弱的人群,對于兒童、青少年以調(diào)理脾胃為主,增強(qiáng)后天之本,合理膳食即可。

        2.2 劑量不當(dāng) 不同年齡、性別、體質(zhì)、病情的患者所需補(bǔ)益藥的劑量不同。劑量過小,機(jī)體受之不足,可能不產(chǎn)生應(yīng)有的藥效;劑量過大,機(jī)體不受,可能會產(chǎn)生不良反應(yīng)[11];且同一種藥物在不同劑量時可發(fā)揮不同作用。補(bǔ)益之品多性緩滋膩,臨床上遣藥時宜平補(bǔ)、漸補(bǔ),一般多從小劑量開始,逐漸增加劑量,根據(jù)個體的不同調(diào)整至合適的用藥方案和劑量,切忌過寒過燥,藥性宜平和,補(bǔ)而不滯,滋而不膩[12]。

        3 特異體質(zhì)

        由于體質(zhì)存在個體差異性,每個機(jī)體對藥物的敏感性、反應(yīng)性不一。有的人對藥物的反應(yīng)高于或低于一般人,此時即便辨證施治準(zhǔn)確,也達(dá)不到預(yù)期的療效,甚則會出現(xiàn)相關(guān)不良反應(yīng),這類群體常因先天稟賦不足所致[13]。如臨床上患者訴其不耐受熟地黃,每服必致泄瀉;有的終生不耐人參、黃芪等。針對這種“虛不受補(bǔ)”的情況,應(yīng)細(xì)詢病患有無藥物不良反應(yīng)史或過敏史,避免接觸過敏源,選用類似功效的藥物替代或通過食補(bǔ)代替藥補(bǔ),做到補(bǔ)而不傷正。

        綜上所述,“虛不受補(bǔ)”或因辨證欠佳,或因遣藥不當(dāng),或因個人特殊體質(zhì)因素等,使得因虛施補(bǔ)不能獲得滿意的療效,甚至加重病情。金·張子和在《儒門事親》中更把“虛不受補(bǔ)”認(rèn)為是庸工誤診誤治的結(jié)果。鑒于此,筆者結(jié)合導(dǎo)師臨床經(jīng)驗,認(rèn)為因虛施補(bǔ)貴在靈活變通,要根據(jù)患者自身的性別、年齡、體質(zhì)、病情輕重等選擇平補(bǔ)、溫補(bǔ)、涼補(bǔ)、消補(bǔ)、緩補(bǔ)、峻補(bǔ)之法,把握劑量并依四時變化的特點(diǎn)選擇適宜的補(bǔ)益之品。在諸多補(bǔ)法中,筆者推崇甘淡平補(bǔ)之法,所用藥多為甘平和緩之品,無壅滯留邪、伐削傷正、耗陰損陽之弊,尤適宜于久病正虛、慢性病、脾胃虛弱等慢性疾患。但畢竟任何藥都有幾分偏性,過服或濫服反而適得其反。因此,針對“虛不受補(bǔ)”,臨證時筆者更強(qiáng)調(diào)“三分治七分養(yǎng)”,做到藥補(bǔ)不如食補(bǔ),食補(bǔ)不如神補(bǔ)。

        [1]王蓉,王曉燦,吳克明.虛不受補(bǔ)淺析[J].四川中醫(yī),2015,33(4):29-30.

        [2]周仙仕,姚紅,唐光華.論“虛不受補(bǔ)”的補(bǔ)益策略[J].遼寧中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報,2015,17(9):154-157.

        [3]唐光華,周仙仕.論“虛不受補(bǔ)”及狀態(tài)辨治策略[J].環(huán)球中醫(yī)藥,2015,8(5):561-564.

        [4]肖智慧,修麗梅,張琪,等.由《金匱要略·虛勞病篇》解讀“虛不受補(bǔ)”[J].中國臨床醫(yī)生,2014,42(7):89-90.

        [5]陳逗.試論“虛不受補(bǔ)”的機(jī)制[J].陜西中醫(yī),2013, 34(3):337-338.

        [6]施翔,戰(zhàn)麗彬,陳靜,等.從虛不受補(bǔ)證辨析吳澄理脾陰法[J].中醫(yī)雜志,2014,55(18):1613-1615.

        [7]劉鴻暢,易景媛.從脾虛濕盛論虛不受補(bǔ)[J].云南中醫(yī)中藥雜志,2013,34(7):9-10.

        [8]房玉濤,李璐璐,張振鵬.“虛不受補(bǔ)”內(nèi)涵初探[J].中國中醫(yī)藥信息雜志,2011,18(11):98.

        [9]林亞,唐學(xué)游.淺談急危重證之緩治法—喻嘉言《寓意草》剖析[J].遼寧中醫(yī)學(xué)院學(xué)報,2000,2(2):94-95.

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        [11]范麗麗,鄧家剛,郝二偉.中藥劑量與功效相關(guān)性研究進(jìn)展[J].中國中醫(yī)藥信息雜志,2010,17(10):104-106.

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        [13]董偉.基于方體相應(yīng)的陰虛陽虛體質(zhì)方劑干預(yù)研究[D].北京:北京中醫(yī)藥大學(xué),2014.

        (責(zé)任編輯:駱歡歡)

        R241.9

        A

        0256-7415(2016)05-0001-03

        10.13457/j.cnki.jncm.2016.05.001

        2015-12-23

        王永譽(yù)(1989-),男,碩士研究生,研究方向:中醫(yī)藥治療骨科疾病。

        方堅,E-mail:fangjian@gzucm.edu.cn。

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