林鴻平

(海口經(jīng)濟學院，海南 ?？?570203)

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論述服裝設計教學對學生美育培養(yǎng)

林鴻平

(?？诮?jīng)濟學院，海南 ?？?570203)

摘要：美育就是培養(yǎng)學生對美的認識和創(chuàng)造的能力,服裝設計專業(yè)尤其需要這種能力。本文主要分析了高職院校服裝設計專業(yè)學生美育培養(yǎng)的作用和重要性，并探討了幾點美育培養(yǎng)的要點。

關鍵詞：服裝；設計；教學；學生；美育；培養(yǎng)

只有做好高職院校服裝設計學生的美育培養(yǎng)，才能確保服裝設計學生的技能具有實用性，才能更好的引導服裝設計學生朝著更高領域發(fā)展。只有具有良好的美育培養(yǎng)，才能具有獨特的服裝設計思路，更能激發(fā)起他們的審美靈感。服裝設計獨特思路和文化魅力是作品中的靈魂，只有有靈魂的作品才能吸引人的注意，才能獲得人們的認可。因此，為學生的前程計，應該培養(yǎng)一些實用性設計人才，對他們進行美育培養(yǎng)。

1學生美育培養(yǎng)的作用和重要性

1.1可以優(yōu)化服裝設計行業(yè)的人才結(jié)構

國內(nèi)的服裝行業(yè)雖說在改革開放后得到了較大的發(fā)展，但是發(fā)展還是相當有限，本土的知名服裝品牌比較少。尤其在高端服裝行業(yè)較少有中國本土設計師和中國服裝品牌。而國外服裝品牌的進入，讓國內(nèi)的服裝品牌市場面臨的挑戰(zhàn)更大，難以突破市場環(huán)境的擠壓。只有有效加強高職院校學生的美育效果，才能培養(yǎng)一批高質(zhì)量高標準的服裝設計師，最終優(yōu)化服裝設計人才的結(jié)構，提升國內(nèi)服裝設計行業(yè)的品級層次。

1.2提高了我國服裝業(yè)的國際地位

我國服裝行業(yè)主要以輸出勞動力和產(chǎn)品初加工為主，收益小，在國際貿(mào)易中的地位也極為不利，所以，培養(yǎng)學生的服裝設計美育成果，可以給國內(nèi)服裝行業(yè)提高高端服裝設計能力的專業(yè)性人才，最終帶動國內(nèi)服裝行業(yè)的發(fā)展，讓其躋身于國際服裝業(yè)的強者之林。

1.3改變就業(yè)形勢

高職院校的學生近幾年的就業(yè)形勢比較嚴峻，就服裝設計專業(yè)而言，主要是因為學生沒有獨特的設計思路，不具備職位競爭力。只有提高了學生美育成果高，學生才可設計出新穎的作品，更好的實現(xiàn)就業(yè)。

相關的調(diào)查資料來看，我國并非缺少設計型人才，而是缺乏有創(chuàng)意、有見地、有新意的設計型人才。偶爾出現(xiàn)有這種能力的學生，都是各個服裝廠哄搶的對象。我國服裝加工企業(yè)非常多，這種創(chuàng)意性設計人才的需求量也是十分龐大。如果能夠迎合廠家的需要來提升美育教學成果，想必可以大幅緩解學生緊張的就業(yè)形勢。

2服裝設計教學對學生美育培養(yǎng)

2.1培養(yǎng)學生的審美能力

美育總是以鮮明生動的形象讓人產(chǎn)生美感。服裝是一種美的藝術，但不同款式、結(jié)構組成、色彩搭配和圖案的服裝會顯示出不同的哲學思想。豐富的服裝文化會透射出民族性的特色。比方說：服裝造型中的美育，每一個人在體態(tài)和身高上都是不同的。很多人的身材不能滿足“八頭身長”的要求，體型也不能滿足服裝模特的三圍尺寸。有些衣服模特穿著好看，但普通人穿著就沒那么好看了。這就存在著理想審美要求和現(xiàn)實人體形態(tài)的矛盾。但是，服裝的美要求衣著跟附著主體的和諧。這就要求服裝設計和衣裝的選擇時一定要以主體為依據(jù)。如一般來說長臉型的人宜選圓弧型領，領口不宜過深；而方臉型的人要使用小圓領和飄帶領，不能用方領型和橫領型。

總之，可以使用哲學上的“相反相成”的原理來選擇領子式樣。服裝必須有對稱、均衡的多樣性，實現(xiàn)各個方面的和諧和統(tǒng)一，這就要求提高服裝設計專業(yè)學生的敏銳感覺能力和審美情感；培養(yǎng)他們審美的想象和聯(lián)想能力，以掌握藝術形象。

2.2引導學生正確理解和欣賞現(xiàn)實美及藝術美

讓學生分析和評價藝術作品和服裝作品，培養(yǎng)他們審美的能力；讓學生辯證地認識傳統(tǒng)與時尚，服裝美必須穿著入時。為了滿足人們追求新奇事物的心理，服裝更新的周期相當快。時裝是否適應時代得潮流是當前消費者最為關心的問題，也是服裝設計人員重視的問題。但是，時尚也并非標新立異，只強調(diào)新奇，也不是完全脫離傳統(tǒng)。時裝設計其實是從歷史上、現(xiàn)實中的服飾文化中追求靈感，吸取養(yǎng)料。中國近現(xiàn)代服飾就繼承了古代服飾圖案：“福壽”“喜上眉(梅)梢”“連(蓮)年有余(魚)”“富貴長春‘龍鳳呈祥”“梅蘭菊竹”等。傳統(tǒng)是時尚的源泉，時尚是傳統(tǒng)的發(fā)展。

例如服裝流行色，它認為流行色的發(fā)展具有一定的流行周期。每一新周期的流行色就是當時的新時尚，而這種新時尚是在上輪流行周期的再現(xiàn)和發(fā)展。所以，服裝發(fā)展具有歷史繼承性，豐富而燦爛的服裝文化傳統(tǒng)，為發(fā)展時尚服裝，提供了寶貴的資料和經(jīng)驗。教學中我要求同學們在理解美的同時還要學會欣賞美和享受美。

2.3培養(yǎng)學生創(chuàng)造現(xiàn)實美和藝術美

創(chuàng)造美就要尊重自然規(guī)律，貼近生活、尊重事實，很多人認為“以衣取人”“以貌取人”是錯誤的，但是我們卻無法否認這樣一個事實，即人的衣著的確與其身份，地位品位及生活格調(diào)有著極密切的關系。眼光銳利的高明者常常習慣憑借外貌來判斷人。所以魅力女性要高度重視外貌給人的視覺影響。在歐洲流行著一句名言：“人們通?？偸歉鶕?jù)書的封面來判斷書的內(nèi)容。”書的封面在很大程度上的確決定了讀者對某本書的喜好，碰到好的封面，即使是不感興趣的話題，也會不由自主拿起來翻翻，常常還會有愛不釋手的感覺，所以我教會學生善于觀察。

我們的裝扮是為了讓人欣賞我們衣著之下的人。我們希望已經(jīng)通過穿著告訴別人自己的性格和品味。培養(yǎng)學生創(chuàng)造美的同時也培養(yǎng)學生自我裝扮，使自己穿著適時、適齡、適地、適合自己的身份。讓學生充滿自信、朝氣和活力。

綜上所述，高職院校服裝設計教學對學生美育的培養(yǎng)，是一個利好頗多的舉措。不過要真正落實起來，還需要學校教育人員能夠大膽地進行創(chuàng)新和改革，充分利用網(wǎng)絡技術普及帶來的優(yōu)勢和便利，以更新穎的教育思路指導學生建立更加寬泛的美學基礎，并鼓勵學生發(fā)表美學見解，進行獨創(chuàng)性設計。

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中圖分類號:h09

文獻標志碼：A

文章編號：1671-1602(2016)10-0054-01